第十四回 北方民眾抗金鬥爭風起雲湧

當時，在金朝統治區內抗擊敵軍的，並不止王彥和岳飛兩支隊伍。女真統治者的瘋狂掠奪和殘酷統治，激起各族人民如火如茶的反抗鬥爭。

燕山府的劉立芸聚眾起義，攻破城邑。他告諭民眾說：『吾欲致南北太平。』起義者紀律嚴明，『蕃、漢之民歸者甚眾』。^【1】薊州玉田縣_{今河北玉田縣}爆發楊浩與智和禪師領導的起義，隊伍發展到一萬餘人。易州_{治易縣，今河北易縣}的劉里忙年僅十八歲，他領導的起義軍也有一萬多人。他們把截山險，邀擊金軍，對金朝形成一定威脅。^【2】

從河北路的北部到南部的相州，很多民眾自動組織武裝，結成的山寨達五十餘處，每寨不下三萬人，『皆以白絹為旗，刺血，上書「怨------39;字』，奮起反抗女真貴族的統治。^【3】

河東路代州_{治雁門，今山西代縣}五台山和尚真寶率領一支義軍，同強敵周旋，寧死不屈^【4】。在文水縣_{今山西文水且}，保正石頳率領的隊伍占據山險，屢敗金軍。石頳堅持鬥爭八個月，被完顏粘罕_宗翰軍所俘，釘在車上，臀部插入利刃，以施加支解的酷刑相威脅，石頳毫無懼色。完顏粘罕_宗翰親自勸降，石頳厲聲回答：『爺是漢人，寧死不降！』終於被害。^【5】宋太原府將官楊可發在繁畤縣_{今山西繁畤縣}招集二萬多人的隊伍，以五台山僧李善諾等為先鋒將，遭完顏粘罕_宗翰大軍的攻擊，義軍戰敗，楊可發刺腹自殺。^【6】另一武官何宏中也『收合散亡，立山有棚七十四所，號令所及千里而遠。』^【7】石州_{治離石，今山西離石縣}也聚合一支幾萬人的抗金義軍，為首者號稱「閻先生』。^【8】

解州_{治解縣，今山西運城市西南}的邵興、邵翼兄弟團聚義兵，占據神稷山抗金。金兵俘虜了邵翼，企圖脅迫邵興投降。邵翼大罵敵人，慘遭殺害。邵興誓不投降，屢次痛擊金兵。另外，由邵雲領導的一支民間抗金武裝，也同邵興會合，兩人『約為兄弟』，堅持鬥爭。^【9】小吏張昱『聚眾數千』，一度占守慈州_{治吉鄉，今山西吉縣}。^【10】

在建炎初年的北方民眾抗金鬥爭中，除了王彥的八字軍外，力量最強、影響最大的還有河東紅巾軍和河北五馬山起義軍。

河東紅巾軍看來不是一支統一的隊伍。宋時百姓起而造反，或為盜匪，往往『私制緋衣巾』。^【11】紅巾軍即是頭裹紅巾，以作抗金義軍的標誌。他們到處建立山寨，『每黨不啻數千人』，『旌旗繽紛，鼙鼓震疊』，聲勢甚盛』。^【12】有一回，紅巾軍在澤州_{治晉城，今山西晉城市}、隆德府_{治上黨，今山西長治市}一帶襲擊金營，金左副元帥完顏粘罕_宗翰幾乎被俘。女真貴族無法對付神出鬼沒的紅巾軍，只有屠戮無辜的平民以泄憤，結果是『亡命者滋益多，而紅巾愈熾』。^【13】兩河形勢圖_點擊查看

河北西路慶源府_{治平棘，今河北趙縣}贊皇縣有一座山，『上有五石馬』，取名五馬山。^【14】山上聚集一支起義軍，由馬擴和趙邦傑指揮。他們用高宗之弟信王趙榛的名義作號召，『兩河遺民聞風響應，願受旗、榜者甚眾』，組成號稱幾十萬人的武裝^【15】。金朝真定府獲鹿縣_{今河北鹿泉市}知縣張龔也起兵響應。劉里忙、楊浩、智和禪師等領導的燕雲地區起義隊伍，也和五馬山建立了聯繫。^【16】

在東北的金太宗御寨，有幾千名被驅擄北上的漢族奴隸。他們以上山砍柴為名，置辦長柄大斧，計劃舉行起義，並劫持金太宗，殺過黃河。由於叛徒的告發，起義被扼殺，首謀者都遭金人殺害。^【17】

以漢族為主體的各族人民的抗金鬥爭，毫無疑義，是正義的進步的愛國主義壯舉。抗金鬥爭作為民族鬥爭，參加的社會成員相當廣泛。祖國、皇朝和君主，這三者當然是不同的概念。然而在當時的歷史條件下，這三種概念實難於作嚴格區分。抗金義軍的領導者，如王彥、馬擴等人，本是宋朗的官員，而邵興等人來自民間下層，也接受了宋朝的官封。因此，北方各族人民的抗金鬥爭不免和保衛趙宋王朝糾纏在一起，成了無可避免的特點和缺點。

在宋朝統治者中，如何對待北方的民間抗金武裝，也形成兩條對立的政見。宋高宗、黃潛善、汪伯彥等投降派，一方面害怕金朝，另一方面也害怕和憎惡此類武裝。特別是五馬山的抗金義軍，既以信王趙榛作號召，被視為對宋高宗的皇帝寶座構成威脅，更遭到宋高宗君臣之疑忌。李綱、宗澤等抗戰派，為了恢復趙宋的故土，洗雪國恥，則十分重視民間抗金武裝，主張依靠北方的義軍抗金。李綱罷相後，鎮守東京開封府的宗澤事實上成為抗金的中心人物。兩河、燕雲等地的抗金健兒渴望接受宗澤的領導和指揮，宗澤也迫切需要他們的支援和配合，雙方建立了廣泛的聯繫。