第五五回 对失败者的处置

杨么军被瓦解后，对如何处置包括家眷在内的约二十多万失败者，^【1】引起一场争论。牛皋向岳飞提议说：

『许大杨么，占据重湖作过，致烦朝廷之忧。虽一王四厢大军数万人，犹自败折了空回。今节使太尉提大兵来，讨荡巢穴，贼众畏伏虎威，尽已出降，独遮杨么抗拒，已行擒戮。若不将其手下徒党少加剿杀，何以示我军威？欲乞略行洗荡，使后人知所怕惧。』

岳飞的看法却迥然不同，他回答说：

『杨么之徒，本是村民，先被钟相以妖怪诳惑，次又缘程吏部怀鼎江劫虏之辱，不复存恤，须要杀尽，以雪前耻，致养得贼势张大。其实只是苟全性命，聚众逃生。今既诸寨出降，又渠魁杨么已被显诛，其余徒党并是国家赤子，杀之岂不伤恩，有何利益？况不战屈人之兵，而全军为上，自是兵家所贵；若屠戮斩馘，不是好事。但得大事已了，仰副朝廷好生之意，上宽圣君贤相之忧，则自家门不负重责，于职事亦自无惭也。』

他接着又连喊了几声『不得杀』，牛皋便敬服其言而告退。^【2】战争必须杀人，但岳飞决不以多杀为快，这正符合佳兵不祥的古训。无论对虔州叛军，还是对杨么叛军，岳飞都是本着此种宗旨进行处置的，说明他用兵仍以仁义为本，是位贤明的将帅。岳飞的措置也得到宋高宗本人的肯定，他给岳飞手诏说：

『非卿威名冠世，忠略济时，先声所临，人自信服，则何以平积年啸聚之党，于旬朝指顾之间。不烦诛夷，坐获嘉靖，使朕恩威兼畅，厥功茂焉！』

此份手诏是参知政事沈与求为皇帝草拟的。^【3】在南宋初年，战祸连绵，人口大量减耗，尽可能多地保存劳动力，以便为国家提供兵源和赋役，这也是宋高宗君臣赞成『不烦诛夷』的一个原因。

岳飞对二十多万失败者分别作了处置：二万七干多户老弱『出给公据』，『各量支米粮归业』^【4】几万名壮丁则编入军队，^【5】其中如周伦等部，另编横江水军，并不隶属岳飞；^【6】另有部分『无所归著』者，被遣送遥远的镇江府，『遂以逃荒之田，令其力农』。^【7】既有强壮者当兵，就不怕老弱者造反；保留老弱者耕田，又可供强壮者口粮。这也是宋朝的传统政策。

岳飞将善后事宜大致处理完毕，便须撤离湖湘，回鄂州等地防秋。临行之前，焚毁了三十余所叛军的寨栅。幕僚黄纵引用诸葛亮七擒孟获的故事，对岳飞说：

『今日不血刃而平大寇，散匿于湖山者亦多矣。贼见德而未见威，甚惧其复反也，宜耀兵振旅而归。』

岳飞认为此说有理，便在鼎州一带大举阅兵。岳家军『军律严整，旗帜精明，观者无不咨嗟叹息』。岳飞积德行善，也得到鼎州一带『人心之所感仰』，即使好几十年后，当地人听到岳飞的官称，『必有手加额』，表达其敬意。^【8】

自岳飞兵临湖湘，为时仅两个半月，便顺利地解决了宋朝积年的心腹之患，赢得了朝野的一片欢呼，『以谓上流既定，则川、陕、荆、襄形势接连，事力增倍』，从此可以专力抗金，以成『中兴之功』。^【9】

宋廷为了安定荆湖一带的社会秩序，恢复生产，也作出了一些减免、倚阁赋税等规定。洞庭湖沿湖的人户，凡绍兴三年以前的欠税，可以倚阁三年。『潭、岳、鼎、澧、荆南归业之民，其田已为他人请佃者，以邻近闲田与之，仍免三年租税。即原无产业，愿受闲田者，亦予之』。^【10】

尽管如此，在绍兴五年的一年之内，荆湖路一带经历大兵、大火、大旱、大饥、大雪之余，赋役烦苛，贪官污吏横行等弊病依然存在。因『岳飞一军入境，支费浩瀚』，荆湖南路『遂至均科田亩钱』，『每亩先令纳子田亩钱二百文』，『竭一路民力，不足充三月之用』。战乱之后，『多有百姓遗弃田产』，『各思复业，而形势户侵夺地界，不许耕凿』。宋朝的形势户为法定的户名，包括官户和富有的吏户，他们乘机兼并田地。故当地的社会矛盾仍相当尖锐，『民间困急，坐待沟壑』，『十室九空』，『村落穷民有私制绯衣巾，以俟盗起者』。『盗贼迫于饥穷，十数为群，持杖剽夺行旅、舟船，道路几于阻绝』。^【11】

但是，在岳家军平定杨么叛军后，荆湖路一带再未出现类似规模的叛乱。经过一段时期，生产又有所恢复，社会矛盾也有所缓和，岳家军在此后的抗金战争中，终于有了一个安定的后方。