第五五回 对失败者的处置

杨么军被瓦解后，对如何处置包括家眷在内的约二十多万失败者，^《1》引起一场争论。牛皋向岳飞提议说：

“许大杨么，占据重湖作过，致烦朝廷之忧。虽一王四厢大军数万人，犹自败折了空回。今节使太尉提大兵来，讨荡巢穴，贼众畏伏虎威，尽已出降，独遮杨么抗拒，已行擒戮。若不将其手下徒党少加剿杀，何以示我军威？欲乞略行洗荡，使后人知所怕惧。”

岳飞的看法却迥然不同，他回答说：

“杨么之徒，本是村民，先被钟相以妖怪诳惑，次又缘程吏部怀鼎江劫虏之辱，不复存恤，须要杀尽，以雪前耻，致养得贼势张大。其实只是苟全性命，聚众逃生。今既诸寨出降，又渠魁杨么已被显诛，其余徒党并是国家赤子，杀之岂不伤恩，有何利益？况不战屈人之兵，而全军为上，自是兵家所贵；若屠戮斩馘，不是好事。但得大事已了，仰副朝廷好生之意，上宽圣君贤相之忧，则自家门不负重责，于职事亦自无惭也。”

他接着又连喊了几声“不得杀”，牛皋便敬服其言而告退。^《2》战争必须杀人，但岳飞决不以多杀为快，这正符合佳兵不祥的古训。无论对虔州叛军，还是对杨么叛军，岳飞都是本着此种宗旨进行处置的，说明他用兵仍以仁义为本，是位贤明的将帅。岳飞的措置也得到宋高宗本人的肯定，他给岳飞手诏说：

“非卿威名冠世，忠略济时，先声所临，人自信服，则何以平积年啸聚之党，于旬朝指顾之间。不烦诛夷，坐获嘉靖，使朕恩威兼畅，厥功茂焉！”

此份手诏是参知政事沈与求为皇帝草拟的。^《3》在南宋初年，战祸连绵，人口大量减耗，尽可能多地保存劳动力，以便为国家提供兵源和赋役，这也是宋高宗君臣赞成“不烦诛夷”的一个原因。

岳飞对二十多万失败者分别作了处置：二万七干多户老弱“出给公据”，“各量支米粮归业”^《4》几万名壮丁则编入军队，^《5》其中如周伦等部，另编横江水军，并不隶属岳飞；^《6》另有部分“无所归著”者，被遣送遥远的镇江府，“遂以逃荒之田，令其力农”。^《7》既有强壮者当兵，就不怕老弱者造反；保留老弱者耕田，又可供强壮者口粮。这也是宋朝的传统政策。

岳飞将善后事宜大致处理完毕，便须撤离湖湘，回鄂州等地防秋。临行之前，焚毁了三十余所叛军的寨栅。幕僚黄纵引用诸葛亮七擒孟获的故事，对岳飞说：

“今日不血刃而平大寇，散匿于湖山者亦多矣。贼见德而未见威，甚惧其复反也，宜耀兵振旅而归。”

岳飞认为此说有理，便在鼎州一带大举阅兵。岳家军“军律严整，旗帜精明，观者无不咨嗟叹息”。岳飞积德行善，也得到鼎州一带“人心之所感仰”，即使好几十年后，当地人听到岳飞的官称，“必有手加额”，表达其敬意。^《8》

自岳飞兵临湖湘，为时仅两个半月，便顺利地解决了宋朝积年的心腹之患，赢得了朝野的一片欢呼，“以谓上流既定，则川、陕、荆、襄形势接连，事力增倍”，从此可以专力抗金，以成“中兴之功”。^《9》

宋廷为了安定荆湖一带的社会秩序，恢复生产，也作出了一些减免、倚阁赋税等规定。洞庭湖沿湖的人户，凡绍兴三年以前的欠税，可以倚阁三年。“潭、岳、鼎、澧、荆南归业之民，其田已为他人请佃者，以邻近闲田与之，仍免三年租税。即原无产业，愿受闲田者，亦予之”。^《10》

尽管如此，在绍兴五年的一年之内，荆湖路一带经历大兵、大火、大旱、大饥、大雪之余，赋役烦苛，贪官污吏横行等弊病依然存在。因“岳飞一军入境，支费浩瀚”，荆湖南路“遂至均科田亩钱”，“每亩先令纳子田亩钱二百文”，“竭一路民力，不足充三月之用”。战乱之后，“多有百姓遗弃田产”，“各思复业，而形势户侵夺地界，不许耕凿”。宋朝的形势户为法定的户名，包括官户和富有的吏户，他们乘机兼并田地。故当地的社会矛盾仍相当尖锐，“民间困急，坐待沟壑”，“十室九空”，“村落穷民有私制绯衣巾，以俟盗起者”。“盗贼迫于饥穷，十数为群，持杖剽夺行旅、舟船，道路几于阻绝”。^《11》

但是，在岳家军平定杨么叛军后，荆湖路一带再未出现类似规模的叛乱。经过一段时期，生产又有所恢复，社会矛盾也有所缓和，岳家军在此后的抗金战争中，终于有了一个安定的后方。