第五五回 對失敗者的處置

楊麼軍被瓦解後，對如何處置包括家眷在內的約二十多萬失敗者，^【1】引起一場爭論。牛皋向岳飛提議說：

『許大楊麼，占據重湖作過，致煩朝廷之憂。雖一王四廂大軍數萬人，猶自敗折了空回。今節使太尉提大兵來，討盪巢穴，賊眾畏伏虎威，盡已出降，獨遮楊麼抗拒，已行擒戮。若不將其手下徒黨少加剿殺，何以示我軍威？欲乞略行洗盪，使後人知所怕懼。』

岳飛的看法卻迥然不同，他回答說：

『楊麼之徒，本是村民，先被鐘相以妖怪誑惑，次又緣程吏部懷鼎江劫虜之辱，不復存恤，須要殺盡，以雪前恥，致養得賊勢張大。其實只是苟全性命，聚眾逃生。今既諸寨出降，又渠魁楊麼已被顯誅，其餘徒黨並是國家赤子，殺之豈不傷恩，有何利益？況不戰屈人之兵，而全軍爲上，自是兵家所貴；若屠戮斬馘，不是好事。但得大事已了，仰副朝廷好生之意，上寬聖君賢相之憂，則自家門不負重責，於職事亦自無慚也。』

他接著又連喊了幾聲『不得殺』，牛皋便敬服其言而告退。^【2】戰爭必須殺人，但岳飛決不以多殺爲快，這正符合佳兵不祥的古訓。無論對虔州叛軍，還是對楊麼叛軍，岳飛都是本著此種宗旨進行處置的，說明他用兵仍以仁義爲本，是位賢明的將帥。岳飛的措置也得到宋高宗本人的肯定，他給岳飛手詔說：

『非卿威名冠世，忠略濟時，先聲所臨，人自信服，則何以平積年嘯聚之黨，於旬朝指顧之間。不煩誅夷，坐獲嘉靖，使朕恩威兼暢，厥功茂焉！』

此份手詔是參知政事沈與求爲皇帝草擬的。^【3】在南宋初年，戰禍連綿，人口大量減耗，儘可能多地保存勞動力，以便爲國家提供兵源和賦役，這也是宋高宗君臣贊成『不煩誅夷』的一個原因。

岳飛對二十多萬失敗者分別作了處置：二萬七干多戶老弱『出給公據』，『各量支米糧歸業』^【4】幾萬名壯丁則編入軍隊，^【5】其中如周倫等部，另編橫江水軍，並不隸屬岳飛；^【6】另有部分『無所歸著』者，被遣送遙遠的鎮江府，『遂以逃荒之田，令其力農』。^【7】既有強壯者當兵，就不怕老弱者造反；保留老弱者耕田，又可供強壯者口糧。這也是宋朝的傳統政策。

岳飛將善後事宜大致處理完畢，便須撤離湖湘，回鄂州等地防秋。臨行之前，焚毀了三十餘所叛軍的寨柵。幕僚黃縱引用諸葛亮七擒孟獲的故事，對岳飛說：

『今日不血刃而平大寇，散匿於湖山者亦多矣。賊見德而未見威，甚懼其復反也，宜耀兵振旅而歸。』

岳飛認爲此說有理，便在鼎州一帶大舉閱兵。岳家軍『軍律嚴整，旗幟精明，觀者無不咨嗟嘆息』。岳飛積德行善，也得到鼎州一帶『人心之所感仰』，即使好幾十年後，當地人聽到岳飛的官稱，『必有手加額』，表達其敬意。^【8】

自岳飛兵臨湖湘，爲時僅兩個半月，便順利地解決了宋朝積年的心腹之患，贏得了朝野的一片歡呼，『以謂上流既定，則川、陝、荊、襄形勢接連，事力增倍』，從此可以專力抗金，以成『中興之功』。^【9】

宋廷爲了安定荊湖一帶的社會秩序，恢復生產，也作出了一些減免、倚閣賦稅等規定。洞庭湖沿湖的人戶，凡紹興三年以前的欠稅，可以倚閣三年。『潭、岳、鼎、澧、荊南歸業之民，其田已爲他人請佃者，以鄰近閒田與之，仍免三年租稅。即原無產業，願受閒田者，亦予之』。^【10】

儘管如此，在紹興五年的一年之內，荊湖路一帶經歷大兵、大火、大旱、大飢、大雪之餘，賦役煩苛，貪官污吏橫行等弊病依然存在。因『岳飛一軍入境，支費浩瀚』，荊湖南路『遂至均科田畝錢』，『每畝先令納子田畝錢二百文』，『竭一路民力，不足充三月之用』。戰亂之後，『多有百姓遺棄田產』，『各思復業，而形勢戶侵奪地界，不許耕鑿』。宋朝的形勢戶爲法定的戶名，包括官戶和富有的吏戶，他們乘機兼併田地。故當地的社會矛盾仍相當尖銳，『民間困急，坐待溝壑』，『十室九空』，『村落窮民有私制緋衣巾，以俟盜起者』。『盜賊迫於飢窮，十數爲群，持杖剽奪行旅、舟船，道路幾於阻絕』。^【11】

但是，在岳家軍平定楊麼叛軍後，荊湖路一帶再未出現類似規模的叛亂。經過一段時期，生產又有所恢復，社會矛盾也有所緩和，岳家軍在此後的抗金戰爭中，終於有了一個安定的後方。