第九五回 冤獄昭雪民眾懷念

宋金議和後，秦檜依仗金人『不許以無罪去首相』的規定，^【1】穩當終身宰相，獨攬大權。宋高宗被金人剝奪了罷免秦檜之權，對秦檜雖亦憂心兼以寒心，卻無可奈何。秦檜安排其子秦熺主編宋高宗生前的編年史日曆，恣意篡改官史，又嚴禁私史，自以為可在歷史上永葆美譽，不留罵名。紹興二十五年_{公元1155年}，秦檜病死，宋高宗方得以收回對宰相的任免權，卻又令秦檜黨羽万俟卨、湯思退等人繼續執政。對於受迫害的官員，大多予以寬貸或平反，惟獨岳飛例外。

在整整二十年內，很少有人敢在公開場合為岳飛主持正義。相反，有的無恥之士卻舞文弄墨，阿諛宋高宗和秦檜，詆毀岳飛。曾悼獻詩說，『和戎詔下破群疑』，『吾君見事若通神』，『裴度只今真聖相』，『沔鄂蘄黃一千里，更無人說岳家軍』，便得『升擢差遣』。^【2】孫覿說，『主上英武，所以駕馭諸將』，『而干戈鐵鉞，亦未嘗有所

私貸，故岳飛、范瓊輩皆以跋扈賜死』。^【3】

然而公道自在，人心不服。大約在秦檜死後，張孝祥上奏說：

『岳飛忠勇，天下共聞，一朝被謗，不旬日而亡，則敵國慶幸，而將士解體，非國家之福也。』

他請求宋高宗給予平反，皇帝對這個狀元算是特別『優容』，不予治罪。^【4】紹興三十一年_{公元1161年}，金海陵王大舉南侵，南宋抗金情緒重新高漲。官員杜莘老上奏說，『岳飛，良將也，以決意用兵』，『文致極法，家屬盡徙嶺表。至今人言其冤，往往為之出涕』。他請求『昭雪岳飛，錄其子孫，以激天下忠臣義士之氣』。^【5】太學生程宏圖和宋芑也分別上書，說岳飛被『誣致大逆』，『則三軍將士忠憤之氣沮矣』，要求『復岳飛之爵邑，而錄用其子孫，以謝三軍之士，以激忠義之氣』。^【6】倪朴草擬上書，說岳飛『勛烈炳天地，精忠貫日月』，『志清宇宙』，『而反受大戮』，要求予以平反。^【7】

宋高宗正當用人抗金之際，卻仍無意於為岳飛平反。他只是下詔，將『蔡京、童貫、岳飛、張憲子孫家屬令見拘管州軍並放令逐便』，給岳飛和張憲家屬解除拘禁，以開『生還』之路，^【8】卻須與蔡京、童貫之流禍國巨奸並列，也足見這個獨夫之用心。

紹興三十二年_{公元1162年}，宋高宗退位，傳位於宋孝宗趙眘，趙眘乃趙瑗之更名。宋孝宗傾向抗金，他即位伊始，立即宣布給岳飛平反昭雪，追復原官，以禮改葬棲霞嶺下。^【9】但在追復詔中，仍給太上皇保留體面，說此舉乃『仰承』宋高宗的『聖意』，而追複製詞則特別強調岳飛『事上以忠，至無嫌於辰告』。此處『辰告』一詞，是指岳飛『嘗上疏請建儲』。^【10】宋孝宗僅在孩童時代見過岳飛一面，但對這位故將之忠於自己，仍有感激圖報之意。

特赦令下達時，岳雷因飽經憂患，已含恨去世，其妻溫氏可能也已辭世，留下四子二女，由岳雲妻鞏氏照管。岳霖、岳震、岳靄_{後由宋孝宗改名岳霆}、岳甫、岳申等倖存的岳飛子孫，還有岳安娘的丈夫高祚，都補官授職。^【11】然而他們在歷史上都並無大作為。李娃在流離顛沛之餘，又活了十多年，到淳熙二年_{公元1175年}病逝，享壽七十五歲，葬於江州。^【12】

宋孝宗後召見岳霖時說：

『卿家紀律、用兵之法，張、韓遠不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。』^【13】

儘管如此，他給岳飛的昭雪是有限度的。他在位後期，方按當時禮制，給岳飛定諡。最初議為『忠愍』，宋孝宗認為，『使民悲傷』曰『愍』，則對太上皇有『失政』之譏，便改用『武穆』。^【14】宋高宗死後，吏部侍郎章森建議用岳飛『配享』廟庭，宋孝宗即予拒絕，而寧願用張俊為『配享』。^【15】

宋朝褒揚岳飛，卻又不能將宋高宗置於元兇和主犯的地位。宋亡以後，方無此禁忌。

與宋孝宗等人的追復、定諡等政治活動相比，惟有民眾的哀悼和懷念，才是真摯的，具有永久價值的。

在紹興十一年的陰暗歲末，當岳飛等人遇害的消息傳開後，臨安市民莫不哀痛悲悼，不少人泣不成聲，『下至三尺之童』，都唾罵秦檜。宋廷為標榜屠戮有理，將岳飛的獄案，『令刑部鏤板，遍牒諸路』。這反而更激發了各地人民的痛悼之情，『天下聞者無不垂涕』。^【1】岳飛死後一年，鄂州軍中很多將領前往武昌縣_{今湖北鄂州市}走馬遊樂，有一個軍士為『忠義所激』，吟詩一首說：

『自古忠臣帝主疑，全忠全義不全屍。武昌門外千株柳，不見楊花撲面飛。』

在宋廷的黑暗統治下，這首詩做得比較隱晦，卻是指責『帝主』殺害岳飛無疑。將士們聽後，都『為之悲泣』而『罷游』。^【2】

二十年後，為抵禦金海陵王的南犯，御史中丞汪澈『宣諭荊、襄』，鄂州將士聯名上狀，要求為故帥申冤理枉，『哭聲如雷』，眾人甚至大呼：『為我岳公爭氣，效一死!』汪澈勸慰多時，答應稟報朝廷，人們仍啜泣不止。^【3】

直到岳飛身後好幾十年，江、湖之地的百姓依然家家戶戶張掛岳飛的遺像，奉祀不衰，還流傳了很多歌頌他的民間故事。鄂州城內的旌忠坊，特別為岳飛設立忠烈廟。^【4】岳霖途徑贛州_原名虔州，即有『父老帥其子弟來迎』，個個淚流滿面，說：『不圖今日復見相公之子。』他到荊湖北路任官，鄂州軍民聞訊後，『設香案，具酒牢，哭而迎』，以表示他們對岳飛的緬懷。其中有一個老媼，她的丈夫和兒子、女婿都因『不善為人』，被岳飛所斬。但她仍對這位正直嚴明的故帥深致悼念。^【5】詞人劉過在【六州歌頭】中寫道：

『過舊時營壘，荊鄂有遺民，憶故將軍，淚如傾。』^【6】

袁甫也寫詩說：

『兒時曾住練江頭，長老頻頻說岳侯：手握天戈能決勝，心輕人爵祗尋幽。』^【7】

宋高宗和秦檜曾經使宋朝的官史中，塞滿了諛詞和讕言。頌宋高宗，則『大功巍巍，超冠古昔』，贊秦檜，則『大節孤忠，奇謀遠識』；詆岳飛，則『稔成罪釁』，『逆狀顯著』。^【8】然而曾幾何時，此類文辭便成了『滿地黃花堆積』，『如今有誰堪摘』。是非曲直，畢竟是不容顛倒的。

歷史是無情的。時勢造就了岳飛這個英雄人物，卻又由於各種力量和因素的交互作用，毀滅了這個英雄，特別是毀滅了他的理想。人民卻是多情的，千百年來，西子湖畔的忠魂，得到了永久的尊崇和紀念。^【9】