出生入死。出生，謂◎鳳麟按：原誤『入』，據【章句】改情慾出於五◎鳳麟按：原誤『無』，據【章句】改。『於』字據【章句】補內，魂定魄靜，故生也。入死，謂情慾入於胸臆，精神勞惑，故死也。生之徒十有三，死之徒死十有三，言生死之類各有十三，謂九竅四關也。其生也目不妄視，耳不妄聽，鼻不妄香臭，口不妄言味，◎鳳麟按：【章句】於『言』下妄補『舌不妄』云云，是以釋氏六根為言，不知漢時無有也。手不妄持，足不妄行，精神不妄施。其死也反是也。人之生，動之死地十有三。人知求生，動作反之十三死也。夫何故？問何故動之死地也。以其生◎鳳麟按：【章句】作『求』生之厚。所以動之死地者，以其求生活之事太厚，違道忤天，妄行失紀。蓋聞善攝生者，攝，養也。陸行不遇兕虎，自然遠避，害不干也。〇兕，徐履反。入軍不被◎鳳麟按：原作『避』，據【章句】改甲兵，不好戰以殺人。兕無所◎鳳麟按：『所』據【章句】補。投其角，虎無所措其◎鳳麟按：『其』據【章句】補。爪，兵無所容其刃。養生之人，虎兕無由傷，兵刃無從加之也。夫何故？問虎兕兵甲何故不害之。以其無死地。以其不犯十三之死地。言神明營護之，此物不敢害。
