善建者不拔，建，立也。善以道立身立国者，不可得引而拔之。〇拔，皮八反。善抱者不脱，善以道抱精神者，终不可拔引解脱。子孙祭祀不辍。辍，绝也。◎凤麟按：三字据《章句》补。为人子孙，能修道如是，则◎凤麟按：据《章句》补长生不死，世世以久，祭祀先祖宗庙无绝时。〇辍，张劣反。修之于身，其德乃真；修道于身，爱气养神，益寿延年。其德如是，乃为真人。修之于家，其德有◎凤麟按：《章句》作“乃”馀；修道于家，父慈子孝，兄友弟顺，夫信妻贞。其德如是，乃有馀庆及于来世子孙。修之于乡，其德乃长；修道于乡，尊敬长老，爱养幼少，教诲愚鄙。其德如是，乃无不覆及也。修之于国，其德乃丰；修道于国，则君信臣忠，仁义自生，礼乐自兴，政平无私。其德如是，乃为丰厚也。修之于天下，其德乃普。人主修道于天下，不言而化，不教而治，下之应上，信如影响。其德如是，乃为普博◎凤麟按：原误“传”，据《章句》改。故以身观身，以修道之身观不修道之身，孰亡孰存也。以家观家，以修道之家观不修道之家也。以乡观乡，以修道之乡观不修道之乡也。以国观国，以修道之国观不修道之国也。以天下观天下。以修道之主观不修道之主也。吾何以知天下之然哉，以此。老子言：吾何知天下修道者昌，背道者亡，以此五事观而知之也。
