天之道，其犹张弓乎：天道暗昧，举物类以为喻也。高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者与之。言张弓和调之如是，乃可用。夫抑高举下，损强益弱，天之道也。天之道，损有馀而补不足；天道损有馀而益谦，常以中和为上。人之道则不然，人道则与天道反也。损不足以奉有馀。世俗之人，损贫以奉富，夺弱以益强也。孰能有馀以奉天下？唯有道者。言谁能居有馀之位，自省爵禄以奉天下不足者乎？唯有道之君能行也。是以圣人为而不恃，圣人为德施，不恃其报也。功成而不处，功成事就，不处其位。其不欲见贤。不欲使人知己之贤，匿功不居荣，畏天损有馀也。
