小國寡民：聖人雖治大國，猶以為小，儉約不奢泰。民雖眾，猶若寡少，不敢勞之也。◎鳳麟按：謂使國小，使民少；小至於無國，以人為單位，可以消滅階級、政治。使有什伯使民◎延章按：四庫宋麻沙本此處作『人』，以文意不從。各有部曲什伯，貴賤不相犯也。之器◎延章按：四庫宋麻沙本作『人之器』而不用，器謂農人之器。而不用，不徵召奪民良時也。◎鳳麟按：原注中『民』皆作『人』，或避唐諱者。使民重死君能為民興利除害，各得其所，則民重死而貪生也。而不遠徙。政令不煩則民安其業，故不遠遷徙、離其常處也。雖有舟輿，無所乘之；清靜無為，不作煩華，不好出入◎鳳麟按：原誤『大』，據【章句】改游娛也。雖有甲兵，無所陳之。無怨惡於天下。使民復結繩而用之，去文反質，信無欺也。◎延章按：進則文質彬彬，何必退而愚民哉？聖人不為也。甘其食，甘其蔬食，不漁食百姓也。美其服，美其惡衣，不貴五色。◎延章按：不若亦去其服，若嬰兒之樸素。安其居，安其茅茨，不好文飾之屋。樂其俗。樂其質樸之俗，不轉移也。〇樂，音洛。鄰國相望，雞狗之聲相聞，相去近也。民至老死◎鳳麟按：『死』據【章句】補，不相往來。其無情慾。
