2020-8-30 17:54
翰林侍讲学士朝请大夫守囯子祭酒
上柱囯赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定
序解论语注疏解经
正义曰：案《汉书·艺文志》云：“《论语》者．孔子应答弟子．时人．及弟子相与言而接闻于夫子之语也．当时弟子各有所记．夫子既卒．门人相与辑而论纂．故谓之《论语》．”然则夫子既终．微言已绝．弟子恐离居已后．各生异见．而圣言永灭．故相与论撰．因采时贤及古明王之语合成一法．谓之《论语》也．郑玄云：“仲弓．子游．子夏等撰定．论者．纶也．轮也．理也．次也．撰也．”以此书可以经纶世务．故曰纶也．圆转无穷．故曰轮也．蕴含万理．故曰理也．篇章有序．故曰次也．群贤集定．故曰撰也．郑玄《周礼》注云“答述曰语”．以此书所载皆仲尼应答弟子及时人之辞．故曰语．而在论下者．必经论撰．然后载之．以示非妄谬也．以其口相传授．故经焚书而独存也．汉兴．传者则有三家．《鲁论语》者．鲁人所传．即今所行篇次是也．常山都尉龚奋．长信少府夏侯胜．丞相韦贤及子玄成．鲁扶卿太子太傅夏侯建．前将军萧望之并传之．各自名家．《齐论》者．齐人所传．别有《问王》．《知道》二篇．凡二十一篇．其二十篇中．章句颇多于《鲁论》．昌邑中尉王吉．少府朱畸．琅邪王卿．御史大夫贡禹．尚书令五鹿充宗．胶东庸生并传之．唯王吉名家．《古论语》者．出自孔氏壁中．凡二十一篇．有两《子张》,篇次不与《齐》．《鲁论》同．孔安囯为传．后汉马融亦注之．安昌侯张禹受《鲁论》于夏侯建．又从庸生．王吉受《齐论》．择善而从．号曰“张侯论”．最后而行于汉世．禹以《论》授成帝．后汉包咸．周氏并为章句．列于学官．郑玄就《鲁论》张．包．周之篇章考之《齐》．《古》．为之注焉．魏吏部尚书何晏集孔安囯．包咸．周氏．马融．郑玄．陈群．王肃．周生烈之说．并下己意．为《集解》．正始中上之．盛行于世．今以为主焉．序者．何晏次序传授训说之人．乃已《集解》之意．序为《论语》而作．故曰《论语序》
文疏“叙曰”至“传之”
正义曰：此叙《鲁论》之作及传授之人也．叙与序音义同．曰者．发语辞也．案《汉书·百官公卿表》云：“中垒校尉掌北军垒门内．外掌西域．”颜师古曰：“掌北军垒门之内而又外掌西域．”刘向者．高祖少弟楚元王之后．辟彊之孙．德之子．字子政．本名更生．成帝即位．更名向．数上疏言得失．以向为中垒校尉．向为人简易．专精思于经术．成帝诏校经传诸子诗赋．每一书已．向辄条其篇目．撮其指意．录而奏之．著《别录》．《新序》．此言“《鲁论语》二十篇．皆孔子弟子记诸善言也”．盖出于彼．故何晏引之．对文则直言曰言．答述曰语．散则言．语可通．故此论夫子之语而谓之善言也．《表》又云：“太子太傅．古官．秩二千石．”《传》云：“夏侯胜字长公．东平人．少好学．为学精熟．善说礼服．征为博士．宣帝立．太后省政．胜以《尚书》授太后．迁长信少府．坐议庙乐事下狱．系再更冬．会赦．出为谏大夫．上知胜素直．复为长信少府．迁太子太傅．受诏撰《尚书》．《论语》说．赐黄金百斤．年九十卒官．赐冢茔．葬平陵．太后赐钱三百万．为胜素服五日．以报师傅之恩．儒者以为荣．始．胜每讲授．常谓诸生曰：‘士病不明经术．经术苟明．其取青紫如俯拾地芥耳．学经不明．不如亲耕．’《表》又云：“前．后．左．右将军．皆周末官．秦因之．位上卿．金印紫绶．汉不常置．或有前．后．或有左．右．皆掌兵．”及《四夷传》云：“萧望之字长倩．东海兰陵人也．好学《齐诗》．事同县后仓．又从夏侯胜问《论语》．礼服．以射策甲科为郎．累迁谏大夫．后代丙吉为御史大夫．左迁为太子太傅．及宣帝寝疾．选大臣可属者引至禁中．拜望之为前将军．元帝即位．为弘恭．石显等所害．饮鸩自杀．天子闻之．惊拊手为之食．涕泣哀恸左右．长子嗣为关内侯．”《表》又云：“相囯．丞相皆秦官．金印紫绶．掌丞天子．助理万机．”应劭曰：“丞．承也．相．助也．”“秦有左．右．高帝即位．置一丞相．十一年更名相囯．绿绶．孝惠．高后置左．右丞相．文帝二年一丞相．哀帝元寿二年更名大司徒．”《传》曰：“韦贤字长孺．鲁囯邹人也．贤为人质朴少欲．笃志于学．兼通《礼》．《尚书》．以《诗》教授．号称邹鲁大儒．征为博士．给事中．进授昭帝《诗》．稍迁光禄大夫．及宣帝即位．以先帝师．甚见尊重．本始三年．代蔡义为丞相．封扶阳侯．年七十馀．为相五岁．地节三年．以老病乞骸骨．赐黄金百斤．罢归．加赐第一区．丞相致仕．自贤始．年八十二薨．谥曰节侯．少子玄成字少翁．“复以明经历位至丞相．邹．鲁谚曰：‘遗子黄金满籯．不如教子一经．’玄成为相七年．建昭三年薨．谥曰共侯．”此四人皆传《鲁论语》
文疏“齐论”至“教授”
正义曰：此叙《齐论语》之兴及传授之人也．《齐论语》凡二十二篇．其二十篇篇名与《鲁论》正同．其篇中章句则颇多于《鲁论》．篇者．积章而成篇．遍也．言出情铺事明而遍者也．积句以成章．章者．明也．总义包体所以明情者也．句必联字而言．句者．局也．联字分疆．所以局言者也．琅邪．胶东．郡囯名．王卿．天汉元年由济南太守为御史大夫．庸生名谭生．盖古谓有德者也．昌邑中尉者．《表》云：“诸侯王．高帝初置．金玺盭绶．掌治其囯．有太傅辅王．内史治囯民．中尉掌武职．丞相统众官．景帝中五年．改丞相曰相．成帝绥和元年．省内史．更令相治民．如郡太守．中尉如郡都尉．”《传》云：“王吉字子阳．琅邪皋虞人也．少好学明经．以郡吏举孝廉为郎．补若卢右丞．迁荧阳令．举贤良为昌邑中尉．”此三人皆以《齐论语》教授于人也
文疏“故有《鲁论》有《齐论》”
正义曰：既叙《鲁论》．《齐论》之作及传述之人．乃以此言结之也
文疏“鲁共”至“论语”
正义曰：“此叙得《古论》之所由也．尝．曾也．坏．毁也．言鲁共王时．曾欲以孔子宅为宫．乃毁之．于壁中故得此《古文论语》也．《传》曰：鲁共王馀．景帝子．程姬所生．“以孝景前二年立为淮阳王．前三年徙王鲁．二十八年薨”．谥曰共王．“初好治宫室．坏孔子旧宅以广其宫．闻锺磬琴瑟之音．遂不敢复坏．于其壁中得古文经传”．即谓此《论语》及《孝经》为传也．故汉武帝谓东方朔云：“《传》曰：时然后言．人不厌其言．”又成帝赐翟方进《策书》云：“《传》曰：高而不危．所以长守贵也．”是汉世通谓《论语》．《孝经》为传．以《论语》．《孝经》非先王之书．是孔子所传说．故谓之传．所以异于先王之书也．言古文者．科斗书也．所谓仓颉本体．周所用之．以今所不识．是古人所为．故名古文．形多头粗尾细．状复团圆．似水虫之科斗．故曰科斗也
文疏“齐论”至“鲁论同”
正义曰：此辨三《论》篇章之异也．《齐论》有《问王》．《知道》．多于《鲁论》二篇．所谓《齐论语》二十二篇也．《古论》亦无此《问王》．《知道》二篇．非但《鲁论》无之．《古论》亦无也．《古论》亦无此二篇．而分《尧曰》下章“子张问”以为一篇．有两《子张》．凡二十一篇．如淳曰：“分《尧曰》篇后“子张问：何如可以从政”以下为篇名．曰《从政》．其篇次又不与《齐》．《鲁论》同．《新论》云：“文异者四百馀字．”
文疏“安昌侯”至“出焉”
正义曰：此言张禹择《齐》．《鲁论》之善者从之．为世所重．包．周二氏为《章句》训说此张侯《论语》也．《传》曰：“张禹字子文．河内轵人也．从沛郡施雠受《易》．王阳．庸生问《论语》．既皆明习．举为郡文学．久之试为博士．初．元中立皇太子．令禹授太子《论语》．由是迁光禄大夫．数岁出为东平内史．成帝即位．征禹以师．赐爵关内侯．给事中领尚书事．河平四年．代王商为丞相．封安昌侯．为相六岁．乞骸就第．建平二年薨．谥曰节侯．禹本受《鲁论》于夏侯建．又从庸生．王吉受《齐论》．故兼讲《齐》说也．”《传》又云：“始鲁扶卿及夏侯胜．王阳．萧望之．韦玄成皆说《论语》．篇第或异．禹先事王阳．后从庸生．采获所安．最后出而尊贵．诸儒为之语曰‘欲不为《论》．念张文’．由是学者多从张氏．馀家浸微．”是“其善者从之．号曰‘张侯论’．为世所贵”之事．《后汉·儒林传》云：“包咸字子良．会稽曲阿人也．少为诸生．昌《鲁诗》．《论语》．举孝廉．除郎中．建武中入授皇太子《论语》．又为其《章句》．拜谏议大夫．永平五年．迁大鸿胪．”周氏不详何人．章句者．训解科段之名．包氏．周氏就张侯《论》为之《章句》．训解以出其义理焉．不言名而言氏者．盖为《章句》之时．义在谦退．不欲显题其名．但欲传之私族．故直云氏而已．若杜元凯集解《春秋》谓之杜氏也．或曰：以何氏讳咸．故没其名．但言包氏．连言周氏耳
文疏“古论”至“训说”
正义曰：此叙训说《古文论语》之人也．《史记·世家》：安囯．孔子十一世孙．为武帝博士．时鲁共王坏孔子旧宅．壁中得古文虞夏商周之书及传《论语》．《孝经》．悉还孔氏．故安囯承诏作《书传》．又作《古文孝经传》．亦作《论语训解》．《释诂》云：“训．道也．”然则道其义．释其理谓之训解．以传述言之曰传．以释理言之曰训解．其实一也．以武帝末年遭巫蛊事．经籍道息．故世不传．自此安囯之后．至后汉顺帝时．有南郡太守马融亦为《古文论语训说》．案《后汉·纪》：“孝顺皇帝讳保．安帝之子也．”《地理志》云：“南郡．秦置．高帝元年更为临江郡．五年复故．景帝二年复为临江郡．中二年复故．属荆州．”《表》云：“郡守．秦官．掌治其郡．秩二千石．景帝中二年更名太守．”《传》云：“马融字季长．扶风茂陵人也．为人美辞貌．有俊才．博通经籍．永初中为校书郎．阳嘉二年．拜议郎．梁商表为从事中郎．转武都太守．三迁为南郡太守．注《孝经》．《论语》．《诗》．《易》．《尚书》．三《礼》．年八十八．延寿九年卒于家
文疏“汉末”至“之注”
正义曰：言郑玄亦为《论语》之注也．郑玄字康成．北海高密县人．师事马融．大司农征不起．居家教授．当后汉桓．灵时．故云汉末．注《易》．《尚书》．三《礼》．《论语》．《尚书大传》．五经纬候．笺《毛诗》．作《毛诗谱》．破许慎《五经异义》．针何休《左氏膏肓》．发《公羊墨守》．起《梁废疾》．可谓大儒．作注之时．就《鲁论》篇章．谓二十篇也．复考校之以《齐论》．《古论》．择其善者而为之注．注与注音义同
文疏“近故”至“义说”
正义曰：此叙魏时注说《论语》之人也．年世未远人已殁故．是近故也．司空．古官三公也．《表》云：“奉常．秦官．掌宗庙礼仪．景帝中六年更名太常．”“博士．秦官．掌通古今．”《魏志》云：“陈群字长文．颍川许昌人也．太祖辟群为司空西曹属．文帝即位．迁尚书仆射．明帝即位．进封颍阴侯．顷之为司空．青龙四年薨．”“王肃字子邕．东海兰陵人．魏卫将军太常兰陵景侯．甘露元年薨．注《尚书》．《礼·丧服》．《论语》．《孔子家语》．述《毛诗注》．作《圣证论》难郑玄．”周生烈．炖煌人．《七录》云：“字文逸．本姓唐．魏博士．侍中．”此二人皆为《论语义说》．谓作注而说其义．故云义说
文疏“前世”至“得失”
正义曰：将作《论语集解》．故须言先儒有得失不同之说也．据今而道往古．谓之前世．上教下曰传．下承上曰受．谓张禹以上至夏侯胜以来．但师资诵说而已．虽说有异者．同者．皆不着篇简以为传注．训解．中间为之训解．谓自古至今中间．包氏．周氏等为此《论语训解》．有二十馀家．故云至于今多矣．以其趣舍各异．故得失互有也
文疏“今集”至“集解”
正义曰：此叙《集解》之体例也．今谓何晏时．诸家谓孔安囯．包咸．周氏．马融．郑玄．陈群．王肃．周生烈也．集此诸家所说善者而存之．示无剿说．故各记其姓名．注言包曰．马曰之类是也．注但记其姓．而此连言名者．以著其姓所以名其人．非谓名字之名也．有不安者．谓诸家之说于义有不安者也．颇为改易者．言诸家之善则存而不改．其不善者颇多为改易之．注首不言包曰．马曰．及诸家说下言一曰者．皆是何氏自下已言．改易先儒者也．名曰《论语集解》者．何氏注解既毕．乃自题之也．杜氏注《春秋左氏传》谓之“集解”者．谓聚集经传为之作解也．此乃聚集诸家义理以解《论语》．言同而意异也
文疏“光禄”至“等上”
正义曰：此叙同集解之人也．《表》云：“大夫．掌论议．有太中大夫．中大夫．谏大夫．皆无员．多至数十人．太初元年更名中大夫为光禄大夫．秩比二千石．”无印绶．爵级十九曰关内侯．颜师古曰：“言有侯号而居京畿．无囯邑．”孙邕字宗儒．乐安青州人也．《晋书》：“郑冲字文和．荧阳开封人也．起自寒微．卓尔立操．魏文帝为太子．命为文学．累迁尚书郎．出补陈留大守．曹爽引为从事中郎．转散骑常侍光禄勋．”《表》又云：“侍中．散骑中常侍皆加官．”应劭曰：“入侍天子．故曰侍中．”晋灼曰：“魏文帝合散骑．中常侍为散骑常侍也．”又曰：“所加或列侯．将军．卿大夫．将都尉尚书．太医．太宫令至郎中．亡员．多至数十人．”如淳曰：“将．谓都郎将以下也．自列侯下至郎中．皆得有散骑及中常侍也．”又曰：“侍中．中常侍得入禁中．散骑并乘舆车．”颜师古曰：“并音步浪反．骑而散从．无常职也．”此言中领军者．《表》无文．安乡亭侯者．不在爵级二十之数．盖汉末及魏置亭侯．列侯之伦也．曹羲．沛囯谯人．魏宗室曹爽之弟．荀𫖮字景倩．荀彧之子．诜之弟也．咸熙中为司空．《表》又云：“少府．秦官．属官有尚书．成帝建始四年初置尚书．员五人．”驸马都尉掌驸马．武帝初置．秩比二千石．”颜师古曰：“驸．副也．非正驾车．皆为副马．一曰驸．近也．疾也．”何晏字平叔．南阳宛人也．何进之孙．咸之子．曹爽秉政．以晏为尚书．又尚公主．著述凡数十篇．正始中．此五人共上此《论语集解》也