隱公五年

五年．春．公觀魚於棠．

何以書．譏．何譏爾．遠也．公曷為遠而觀魚．_{據浚洙也．〇觀魚．【左氏】作『矢魚』．浚．思俊反．洙．常朱反．}

註疏『據浚洙也』
解雲：莊九年『冬．浚洙』．傳曰『洙者何．水也．浚之者何．深之也．曷為深之．畏齊也』．注云『洙在魯北．齊所由來』．然則近囯北自有洙水．何故遠至棠地而觀魚乎．故難之

登來之也．_{登．讀言得．得來之者．齊人語也．齊人名求得為得來．作登來者．其言大而急．由口授也．〇登來．依注登音得．}

註疏『得來』至『語也』
解雲：齊人名求得為得來．而雲此者．謂齊人急語之時．得聲如登矣

註疏『由口授也』
解雲：謂高語之時．猶言得來之．至著竹帛時乃作『登』字．故言由口授矣

百金之魚．公張之．_{解言登來之意也．百金．猶百萬也．古者以金重一斤．若今萬錢矣．張．謂張罔罟障谷之屬也．〇罟．音古．鄣．之尚反．又音章．}

註疏『解言』至『意也』
解雲：正以價直百金．故言得來之

註疏『障谷之屬也』
解雲：僖三年傳云『桓公曰「無障谷」』雲是也

登來之者何．_{弟子未解其言大小緩急．故復問之．}

_{〇解．戶買反．或隹買反．故復．扶又反．『不得復』同．}美大之之辭也．_{其言大而急者．美大多得利之辭也．實譏張魚而言觀譏遠者．恥公去南面之位．下與百姓爭利．匹夫無異．故諱使若以遠觀為譏也．諸諱主書者．從實也．觀例時．從行賤略之．}

註疏『觀例時』
解雲：莊二十三年『夏．公如齊觀社』．及此是也．彼此非禮．故言從行賤略之

棠者何．濟上之邑也．_{濟者．四瀆之別名．江．河．淮．濟為四瀆．〇濟上．子禮反．注同．濟水之上．}

傳疏『棠者何』
解雲：正以棠非水名．而於之觀魚．故執不知問

註疏『江河』至『四瀆』
解雲：即【釋水】云：『江．河．淮．濟為四瀆．四瀆者．發源注海者也

夏．四月．葬衛桓公．

經疏『夏四』至『桓公』
解雲：即上三年傳云『過時而不日．謂之不能葬也』．何氏云『解緩不能以時葬．「夏．四月．葬衛桓公」是也』．然則桓公見弒在去年之春．過期乃葬．故以解緩言之

秋．衛師入盛．

曷為或言率師．或不言率師．將尊師眾稱某率師．_{將尊者．謂大夫也．師眾者．滿二千五百人以上也．二千五百人稱師．無駭率師入極是也．禮．天子六師．方伯二師．諸侯一師．〇入盛．音成．【左氏】作『郕』．}

註疏『將尊』至『夫也』
解雲：【公羊】之例．大夫見名氏．故云此

註疏『二千』至『稱師』
解雲：【大司馬】序官文

註疏『無駭』至『是也』
解雲：在上二年夏

註疏『天子』至『六師』
解雲：天子六師者．即『周王於邁．六師及之』是也．方伯者．九州牧也．即【王制】云『千裏之外設方伯』是也．二師者．即昭五年『春．王正月．舍中軍．舍中軍者何．復古也』是矣．然則魯之初封．地方七百裏．至於僖公．復伯禽之宇．更為州牧．而以二軍為復古．是為方伯二師．方伯之屬而以二師為正．則知凡平諸侯一師明矣．然則【論語】云『子曰「三軍可奪帥」』之屬．其指王官之伯乎

將尊師少稱將．_{師少者．不滿二千五百人也．衛孫良夫伐將咎如』是也．〇咎．音羔．}

註疏『衛孫』至『是也』
解雲：成三年『晉郤克．衛孫良夫伐將咎如』是也．不言卻克者．科舉以言之

將卑師眾稱師．_{將卑者．謂士也．衛師入盛是也．}將卑師少稱人．_{鄭人伐衛是也．}

註疏『鄭人伐衛是也』
解雲：在上二年冬也

君將不言率師．書其重者也．_{分別之者．責元師．因錄功惡有小大．救徐從王伐鄭是也．〇分別．彼列反．元率．所類反．本又作『帥』．}

註疏『分別』至『小大』
解雲：責元帥者．凡書兵者．是正不得．故責之也．因錄功惡有小大者．即將尊師眾而有功小．將卑師少而有功大．將卑師少而無功為惡小．將尊師眾而無功為惡大是也

註疏『救徐』至『是也』
解雲：僖十五年春．『公孫敖率師及諸侯之大夫救徐』．桓五年『秋．蔡人．衛人．陳人從王伐鄭』是也．公孫敖救徐者．將尊師眾無功．是其惡大也．蔡人等從王伐鄭．稱人而行義．是其功大也

九月．考仲子之宮．

考宮者何．考猶入室也．始祭仲子也．_{考．成也．成仲子之宮廟而祭之．所以居其鬼神猶生人入宮室．必有飲食之事．不就惠公廟者．妾母卑．故雖為夫人．猶特廟而祭之．禮．妾廟子死則廢矣．不言立者．得變禮也．加之者．宮廟尊卑共名．非配號稱之辭．故加之以絕也．}

註疏『考宮者何』
解雲：上無立文．而經言考．【春秋】之內．更無考禮．故執不知問

註疏『猶生』至『之事』
解雲：即下【雜記】云『路寢成則考之而不釁』．鄭注云『言路寢者．生人所居．不釁者．不神之也．考之者．設盛食以落之』．【檀弓】曰『晉獻文子成室．諸大夫發焉．張老曰：「美哉倫焉．美哉煥焉．歌於斯．哭於斯．聚囯族於斯．」文子曰：「武也．得歌於斯．哭於斯．聚囯族於斯．是全要領以從先大夫於九原．」北面再拜稽首』者是也

註疏『禮妾』至『廢矣』
解雲：即【喪服小記】云『慈母與妾母不世祭』．鄭注云『以其非正』即引【穀梁傳】云『於子祭於孫止』是也

註疏『不言』至『禮也』
解雲：欲決成六年『立武宮』．定元年『立煬宮』．皆言立者．以其非禮故也

註疏『加之』至『絕也』
解雲：言宮廟尊卑共名者．尊亦言宮．故武煬是君．仲子是妾．是尊卑共名．號稱者．即仲子是也．武煬是君．配宮言之．正是其宜．仲子是妾．不宜與宮廟連文．故加之以絕之矣

桓未君．則曷為祭仲子．_{據無子不廟也．}

註疏『據無子不廟也』
解雲：即上解於孫止是也．其子死訖猶尚不祭．其子未君之時不祭明矣．故難之．然則妾母之貴．正由其子為君．即元年傳云『母以子貴』是也．若子未為君之時．義與未逾年之君相似．莊三十二年傳云『未逾年之君也．有子則廟』．『無子不廟』．義亦通於此

隱為桓立．故為桓祭其母也．然則何言爾．成公意也．_{尊桓之母為立廟．所以彰桓當立．得事之宜．故善而書之．所以起其意．成其賢也．〇隱為．於偽反．}

初獻六羽．

初者何．始也．六羽者何．舞也．_{持羽而舞．}

傳疏『初者何』
解雲：獻羽是常．而反言初．故執不知問

傳疏『六羽者何』
解雲：諸侯仍用四．此反言六羽．故執不知問

初獻六羽何以書．譏．何譏爾．譏始僣諸公也．_{僣．齊也．下效上之辭}

傳疏『初獻』至『以書』
解雲：不但言『何以書』．嫌覆問上文始與舞．故復舉句而問之．不注之者．與三年求賻同．故省文

六羽之為僣奈何．天子八佾．_{佾者．列也．八人為列．八八六十四人．法八風．〇佾．音逸．列也．}諸公六．_{六人為列．六六三十六人．法六律．}諸侯四．_{四人為列．四四十六人．法四時．}諸公者何．諸侯者何．天子三公稱公．王者之後稱公．其餘大囯稱侯．_{大囯謂百裏也．}

傳疏『諸公者何』
解雲：正以諸公有二等．故執不知問

傳疏『諸侯者何』
解雲：漫言諸侯．明是五等總名．文次公下．復疑偏指七命．故執不知問．所以不待答訖而連句問之者．正以上文並解諸公六．諸侯四故也

註疏『大囯謂百裏也』
解雲：公侯方百裏．【王制】文也．侯與公等者．據有功者言之矣．〇小囯稱伯．子．男者．正以上己有侯．故不復言之．其實凡平之侯正與伯同

小囯稱伯．子．男．_{小囯謂伯七十裏．子．男五十裏．}

註疏『小囯』至『五十裏』
解雲：【王制】文．彼注云『此地殷所因夏爵三等之制也．【春秋】變周之文．從殷之質．合伯．子．男以為一．則殷爵三等者．公．侯．伯也．異畿內謂之子．周武王初定天下．更立五等之爵．增以子．男．而猶因殷之地．以九州之界尚狹也．周公攝政致大平．斥大九州之界．制禮成武王之意．公地方五百裏．侯四百裏．伯三百裏．子二百裏．男一百裏．諸侯亦以功黜陟之．其不合者．皆益之地為百裏焉．是以周世有爵尊而囯小．爵卑而囯大者．唯天子畿內不增』

天子三公者何．天子之相也．_{相．助也．〇之相．息亮反．注及下同．}

傳疏『天子三公者何』
解雲：正以【春秋】上下．無三公之文．故執不知問

天子之相．則何以三．_{據經但有祭公．周公．}

註疏『據經』至『周公』
解雲：即桓八年『祭公來』云云．僖九年『公會宰周公』是也．經但有二公．而傳言三公．故難之

自陝而東者．周公主之．自陝而西者．召公主之．一相處乎內．_{陝者．蓋今弘農陝縣是也．禮．司馬主兵．司徒主教．司空主土．【春秋】撥亂世．以絀陟為本．故舉絀陟以所主者言之．〇陝．失冉反．何云『弘農陝縣』也．一雲當作郟．古洽反．王城郟鄏．召公．上照反．又作『邵』．音同．絀．敕律反．}

註疏『司馬』至『言之』
解雲：上傳云：『諸公者何．天子之相．天子之相．則何以三』云云．不道二王之後者何．二王之後何以二也者．正以天子三公主絀陟．故偏取言之．是以注者解其意

始僣諸公．昉於此乎．前此矣．前此則曷為始乎此．僣諸公猶可言也．僣天子不可言也．_{傳云爾者．解不訖始也．前僣八佾於惠公廟．大惡不可言也．還從僣六羽議．本所當託者非但六也．故不得復傳上也．加初者．以為常也．獻者．下奉上之辭．不言六佾者．言佾則干舞在其中．明婦人無武事．獨奏文樂．羽者．鴻羽也．所以象文德之風化疾也．夫樂本起於和順．和順積於中．然後榮華發於外．是故八音者．德之華也．歌者．德之言也．舞者．德之容也．故聽其音可以知其德．察其詩可以達其意．論其數可以正其容．薦之宗廟足以享鬼神．用之朝廷足以序群臣．立之學宮足以協萬民．凡人之從上教也．皆始於音．音正則行正．故聞宮聲．則使人溫雅而廣大．聞商聲．則使人方正而好義．聞角聲．則使人惻隱而好仁．聞征聲．則使人整齊而好禮．聞羽聲．則使人樂養而好施．所以感盪血脈．通流精神．存寧正性．故樂從中出．禮從外作也．禮樂接於身．望其容而民不敢慢．觀其色而民不敢爭．故禮樂者．君子之深教也．不可須臾離也．君子須臾離禮．則暴慢襲之．須臾離樂．則奸邪入之．是以古者天子諸侯．雅樂鍾磬未曾離於庭．卿大夫御琴瑟未曾離於前．所以養仁義而除淫辟也．【魯詩傳】曰天子食日舉樂．諸侯不釋縣．大夫．士日琴瑟．王者治定製禮．功成作樂．未製作之時．取先王之禮樂宜於今者用之．堯曰【大章】．舜曰【蕭韶】．夏曰【大夏】．殷曰【大護】．周曰【大武】．各取其時民所之．堯時民樂其道章明也．舜時民樂其脩紀堯道也．夏時民樂大其三聖相承也．殷時民樂大其護已也．周時民樂其伐討也：蓋異號而同意．異歌而同歸．失禮鬼神例日．此不日者．嫌獨考宮以非禮書．故從末言初可知．〇夫樂．音扶．發句之端放此．朝廷．徒佞反．好義．呼報反．下同．征．張裏反．施．式豉反．爭．爭鬥之爭．離也．力智反．下同．邪．似嗟反．未曾．在能反．下同．淫辟．匹亦反．縣．音玄．治定．直吏反．韶．常昭反．夏日．戶雅反．下同．護．戶故反．紂．直久反．}

註疏『傳雲』至『始也』
解雲：其託始者．即上二年傳云『無駭者何．展無駭也．何以不氏．貶．曷為貶．疾始滅也．始滅．昉於此乎．前此矣．前此貶曷為始乎此．託始焉爾．曷為託始焉爾．【春秋】之始也』．今傳亦宜云前此則曷為始乎此．託始焉爾．曷為託始焉爾．【春秋】之始也．而雲僣諸公猶可言．僣天子不可言．解不得託始意也

註疏『前僣』至『公廟』
解雲：謂自此以前．不必要指【春秋】前也．而言惠公廟者．欲道於周公廟時不為僣故也

註疏『本所』至『傳上也』
解雲：由非六之故．是以不得復祭傳雲上古已有六矣

註疏『羽者』至『化疾』
解雲：知鴻羽者．時王之禮．且以舉則沖天．所以象文德之風化疾故也．【詩】云『右手秉翟』者．其兼用之乎．注『夫樂本起於和順．和順積於中．然後榮華發于于外』者．【樂記】文也

註疏『故聞』至『性故』
解雲：溫雅而廣大者．土之性也．方正而好義者．金之性也．惻隱而好仁者．木之性也．整齊而好禮者．火之性也．樂養而好施者．水之性也

註疏『樂從』至『作也』
解雲：【樂記】文．樂由中出．和在心是也．禮自外作．敬在貌是也．此注皆出【樂記】

註疏『取先王』至『用之』
解雲：謂同其文質也．王者治定製禮．功成作樂．功成治定同時爾．功主於王業．治主於教民．故【明堂位】曰『周公治天下六年．朝諸侯於明堂．制禮作樂』

註疏『失禮』至『可知』
解雲：失禮鬼神例日者．成六年『二月．辛巳．立武宮』之屬是也．言考宮與獻羽實同日．若置日於考宮上．則嫌獻羽不蒙之．獨自考宮以非禮而已．故從下事言初．初是非禮辭．則獻羽非禮亦可知．然考宮得變禮．而不置於獻羽上者．嫌別日故也．知初是非禮者．正以『初稅畝』同文矣

邾婁人．鄭人伐宋．_{邾婁小囯序上者．主會也．}

註疏『邾婁』至『會也』
解雲：伐宋而言主會者．謂相共伐宋．時邾為首故也

螟．

何以書．記災也．_{災者．有害於人物．隨事而至者．先是隱公張百金之魚．設苛令急法．以禁民之所致．〇螟．亡丁反．蟲食苗心．苛．音何．}

註疏『災者．有害於人物．隨事而至者』
解雲：欲對異為先事而至故也

註疏『先是』至『所致』
解雲：苛令急法者．即三年『春．王二月．己巳．日有食之』．注云『此象君行暴急外見畏』是也

冬．十有二月．辛巳．公子彄卒．_{日者．隱公賢君．宜有恩禮於大夫．益師始見法．無駭有罪．據俠又未命也．故獨得於此日．〇彄．苦侯反．見．賢遍反．}

註疏『日者』至『大夫』
解雲：正以所聞之世．例不合日故也

註疏『益師始見法』
解雲：元年十二月．『公子益師卒』．是所傳聞之世．初始欲見三世之法．故不書日也

註疏『無駭有罪』
解雲：即八年『冬．十有二月．無駭卒』．傳云『何以不氏．疾始滅也．故終身不氏』是也

註疏『俠又未命也』
解雲：即九年三月．『挾卒』．傳云『俠者何．吾大夫之未命者』是也

宋人伐鄭．圍長葛．

邑不言圍．此其言圍何．_{據伐於餘丘不言圍．}

註疏『據伐』至『言圍』
解雲：即莊二年『夏．公子慶公帥師伐於餘丘』是也

彊也．_{至邑雖圍當言伐．惡其彊而無義也．必欲為得邑．故如其意言圍也．所以不知鄭彊者．公以楚師伐宋圍緡不言彊也．〇彊．渠羌反．下同．惡．烏路反．}