二十有四年．春．王正月．
夏．狄伐鄭．
秋．七月．
冬．天王出居於鄭．
王者無外．此其言出何．據王子瑕奔晉不言出．
傳疏『王者無外』
解雲：桓八年傳云：『女在其囯稱女．此其稱王后何．王者無外．其辭成矣』是也
註疏『據王』至『言出』者．
解雲：即襄三十年『王子瑕奔晉』是也
不能乎母也．不能事母．罪莫大於不孝．故絕之言出也．下無廢上之義．得絕之者．明母得廢之．臣下得從母命．
註疏『明母』至『母命』
解雲：正以襄王之母於今仍在．亦非繼母．與【左氏】異也．鄭氏【發墨守】云『聖人製法．必因其事．非虛之．【孟子】曰：「夫人必自侮．而後人侮之．家必自毀．而後人毀之．囯必自伐．而後人伐之．」今襄王實不能孝道．稱惠後之心．今其寵專於子．失教而亂作．出居於鄭．自絕於周．故孔子因其自絕而書之．【公羊】以母得廢之．則【左氏】巳死矣』是也．襄王正是惠後所生．非繼母．又云『失教而亂作．自絕於周．從【左氏】』．鄭氏雜用三家．不苟從一
魯子曰：『是王也．不能乎母者．其諸此之謂與．猶曰是王也．無絕義．不能事母而見絕外者．其諸謂此灼然異居．不復供養者與．王書者．錄王者所居也．〇與．音餘．復．扶又反．供養．九用反．下餘亮反．
註疏『灼然異』至『居也』
解雲：【公羊】以爲此天王出居於鄭．不事其母．而自出居於鄭．【春秋】惡其所爲．是以書出以絕之．實非出奔．故云灼然異居．不復供養者與
晉侯夷吾卒．篡故不書葬．明當絕也．不日月者．失眾身死．子見篡逐．故略之．猶薛伯定也．
註疏『篡故不書．明當絕也』
解雲：正以惠公無立．入之文．於例去葬以絕之
註疏『不日月』至『略之』
解雲：大囯之卒．例書日月．上十七年冬．『十有二月．乙亥．齊侯小白卒』之類是也
註疏『猶薛伯定也』
解雲：即定十二年『春．薛伯定卒』．彼注云『不日月者．子無道當廢之．而以爲後．未至三年．失眾見弒．危社稷宗廟．禍端在定．故略之』．然則惠公之子．亦是不肖而以爲後．未期之間．文公奪之．是以不書日月
