2020-9-6 17:50
其言之何．據食角不言之．
註疏『據食角不言之』
解雲：即成七年『春．王正月．鼷鼠食郊牛角．改卜牛．鼷鼠又食其角．乃免牛』是也
緩也．辭間容之．故為緩．不若食角急也．別天牲主以角．書者．譏宣公養牲不謹敬．不絜清而災．重事至尊．故詳錄其簡甚．
註疏『不若食角急也』
解雲：言食角之時．正以有不順之處．為天所災．不敬簡慢．故不言之耳
註疏『別天牲主以角』
解雲：即【王制】云『祭天地之牛角繭栗．宗廟之牛角握．賓客之牛角尺』是
註疏『重事』至『簡甚』
解雲：正謂言之是也．何者．之為緩辭．故以簡慢之甚言矣．言簡者．欲取【五行傳】云『簡宗廟之言耳』
曷為不復卜．據定十五年牛死改卜牛．
註疏『據定』至『卜牛』
解雲：據彼經雲十五年春王正月．『鼷鼠食郊牛．牛死．改卜牛』是也
養牲養二卜．二卜語在下．帝牲不吉．帝．皇天大帝．在北辰之中．主總領天地五帝君神也．不吉者．有災．
註疏『帝皇』至『有災』
解雲：在北辰之中者．言其北辰之處．紫微宮內也．雲總領天地天地五帝群神也者．總領天地之內五帝群神也．其五方之帝．東方青帝靈威仰之屬．是其五帝之名．【春秋緯·文耀鈎】具有其文
則扳稷牲而卜之．先卜帝牲養之．有災．更引稷牲卜之．以為天牲．養之．凡當二卜爾．復不吉．不復郊．〇扳．普顏反．又甫奸反．
註疏『更引』至『天牲』
解雲：即定十五年『牛死．改卜牛』者．正謂此
帝牲在於滌三月．滌．宮名．養帝牲三牢之處也．謂之滌者．取其蕩滌絜清．三牢者．各主一月．取三月一時．足以充其天牲．〇於滌．大曆反．養牲宮名．
註疏『養帝』至『之處』
解雲：其三牢之文．出【春秋說】文
於稷者．唯具是視．視其身體具無災害而已．不特養於滌宮．所以降稷尊帝．郊則曷為必祭稷．據郊者主為祭天．王者必以其祖配．祖謂后稷．周之始祖．姜嫄屨大人跡所生．配．配食也．
註疏『姜嫄』至『所生』
解雲：即【詩】云『履帝武敏歆』文．【周本紀】云『有邰氏女曰姜嫄．為帝嚳元妃．出野．見巨人跡．心忻然說．欲踐之．踐之身動．如孕者．居期而生子．以為不祥．棄之隘巷．或棄山林寒冰之上』云云．『姜嫄以為神．遂收養長之．初欲棄之．因名曰棄』是也
王者則曷為必以其祖配．據方父事天．
註疏『據方父事天』
解雲：言既以為父．特祭何嫌而要須以祖配祭之乎．故難之
自內出者．無匹不行．匹．合也．無所與會合則不行．自外至者．無主不止．必得主人乃止者．天道暗昧．故推人道以接之．不以文王配者．重本尊始之義也．故【孝經】曰『郊祀后稷以配天．宗祀文王於明堂以配上帝』．上帝．五帝．在太微之中．迭生子孫．更王天下．書改卜者．善其應變得禮也．〇迭．大結反．更王．音庚．下於況反．
註疏『必得』至『主之』
解雲：正謂天之精神靈不明察矣
註疏『上帝』至『禮也』
解雲：此五帝者．即靈威仰之屬．言在太微宮內迭王天下．即【感精符】云『蒼帝之始．二十八世．滅蒼者翼也』．彼注云『堯．翼之星精．在南方．其色赤』．『滅翼者斗』．注云『舜．斗之星精．在中央．其色黃』．『滅斗者參』．注云『禹．參之星精．在西方．其色白』．『滅參者虛』．注云『湯．虛之星精．在北方．其色黑』．『滅虛者房』．注云『文王．房星之精．在東方．其色青』．五星之精．是其義
經疏『葬匡王』
解雲：天子記崩不記葬．今而書者．正以去年『十月天王崩』．至今年春未滿七月．即文九年傳曰『王者不書葬．此何以書．不及時書．過時書．我有往者書』．然則此未滿七月．所謂不及時書也
註疏『葬不月』至『之也』
解雲：即下四年『夏．六月．乙酉．鄭公子歸生弒其君夷』是也．然則【春秋】之內．卒日葬月．大囯之常．今而不月．故為此解．似若定公十三年『春．薛伯定卒』．何氏云『不日月者．子無道當廢之．而以為後．未至三年失眾見弒．危社稷宗廟．禍端在定．故略之』之類也．考諸舊本皆無注．然則有者．衍字耳．而不月者．與卒同月故也．即隱三年傳云『不及時而不日．慢葬』．何氏云『慢薄．不能以禮葬』是也．然則薛伯定之子是失眾見弒者．即定十三年『薛弒其君比』．稱囯以弒是也．今此繆公之子．為公子歸生弒之．非失眾之文．是以經書『冬．十月．丙戌．鄭伯蘭卒』．而不略之．以此言之．有注者非也