2020-9-6 17:57
其言至黃乃復何.據公孫敖不言至復.又不言乃.
註疏『據公』至『言乃』
解雲:即文八年冬.『公孫敖如京師.不至復.丙戌.奔莒』是也
有疾也.乃.難辭也.上言乃復.下有卒.知以疾爲難.〇難辭.乃旦反.何言乎有疾乃復.據公如晉以有疾乃復.弒恥.以爲有疾無惡.
註疏『據公如』至『無惡』
解雲:即昭二十三年『冬.公如晉.至河.公有疾乃復』.傳云『何言乎公有疾乃復.殺恥也』.注云『因有疾以殺.畏晉之恥』是也
譏.何譏爾.大夫以君命出.聞喪徐行而不反.聞喪者.聞父母之喪.徐行者.不忍疾行.又爲君當使人追代之.以喪喻疾者.喪尚不當反.況於疾乎.順經文而重責之.言乃不言有疾者.有疾猶不得反也.敖不言乃者.明無所難爲重.敖當誅.遂當絕.
註疏『順經文』至『難爲重』
解雲:正以傳不言大夫以君命出.遇疾而還非禮.而言聞喪徐行而不反者.是其順經文而重責之故也
註疏『敖當誅.遂當絕』
解雲:以敖違命罪大.故當誅.誅者.罪累家也.遂前雖弒君.而宣公不以爲罪.直以當時行事而責之.責其奉命不終而以疾辭.故當絕其身而已
仲遂者何.據不稱公子.故問之.公子遂也.自是後無遂卒.知公子遂.何以不稱公子.據公子季友卒.雖加字.猶稱公子也.
註疏『據公』至『子也』
解雲:即僖十六年『三月.壬申.公子季友卒』是也.言雖加字者.欲道仲遂亦加字.而不稱公子矣
貶.曷爲貶.據叔孫得臣卒不貶.
註疏『據叔』至『不貶』
解雲:即宣五年秋九月.『叔孫得臣卒』是也.何氏云『不日者.知公子遂欲弒君.爲人臣知賊而不言.明當誅』.然則得臣與遂同罪.而或貶或否.故難之
爲弒子赤貶.然則曷爲不於其弒焉貶.據翬終隱之篇貶.欲使於文十八年『子赤卒』年中貶.
註疏『據翬』至『中貶』
解雲:即隱四年『秋.翬帥師會宋公』以下『伐鄭』.傳云『翬何以不稱公子.貶.曷爲貶.與弒公也』.十年『夏.翬帥師會齊人.鄭人伐宋』.傳云『此公子翬也.何以不稱公子.貶.曷爲貶.隱之罪人也.故終隱之篇貶也』是也
於文則無罪.於子則無年.此解十八年秋如齊不貶意也.十八年編於文公貶之.則嫌有罪於文公.無罪於子赤也.卒乃貶者.元年逆女.嫌爲喪娶貶也.公會平州下如齊也.嫌公遂.八年如齊.嫌坐乃復貶也.貶加字者.起嬰齊所氏.明爲歸父後.大宗不得絕也.地者.卒外.明當有卒外禮也.日者.不去樂也.書有事者.爲不去樂張本.〇編.必連反.
註疏『元年逆』至『貶也』
解雲:即上元年『公子遂如齊逆女』.彼注云『嫌觸諱不成其文也』是也
註疏『雲會』至『公遂』
解雲:即元年經雲夏.『公會齊侯於平州.公子遂如齊』是也.若不言公子.直言遂如齊.文承公會於平州之下.嫌謂公遂如齊.非公子遂.是以不得去公子矣
註疏『如齊嫌坐乃復貶也』
解雲:公子翬助桓篡弒.入篇即不貶.見其無罪於桓公.今此公子遂助宣篡弒.而於宣貶者.正以於子赤則無年.遂之罪重不得令免.會須貶之.諸見之處.悉皆有嫌.不得作文.是以正於卒時貶.見其事
註疏『貶加字』至『絕也』
解雲:成十五年『三月.乙巳.仲嬰齊卒』.傳云『仲嬰齊者何.公孫嬰齊也.公孫嬰齊』.注云『更爲公孫之子.故不得復氏公孫』.傳文云『爲人後者爲其子.則其稱仲何.孫以王父字爲氏也.然則嬰齊孰後.後歸父也.歸父使於晉而未反.何以後之』.注云『據巳絕也』.傳云『叔仲惠伯.傳子赤者也.文公死.子幼.公子遂謂叔仲惠伯曰:「君幼.如之何.原與子慮之.」叔仲惠伯曰:「吾子相之.老夫抱之.何幼君之有.」公子遂知其不可與謀.退而殺叔仲惠伯.弒子赤而立宣公.宣公死.成公幼.藏宣叔者相也.君死不哭.聚諸大夫而問焉.曰:「昔者叔仲惠伯之事.孰爲之.」諸大夫雜然曰:「仲氏也.其然乎.」於是遣歸父之家』.注云『時見君幼.欲以防示諸大夫』.『然後哭君.歸父使乎晉.還自晉.至檉.聞君薨家遣.墠帷.哭君成踴.反命於介.自是走之齊.魯人徐傷歸父之無後也』.注云『徐者.皆共之辭也.關東語.傷其先人爲惡.身見逐絕不忿懟也』.『於是使嬰齊後之也』.注云『弟無後兄之義.爲亂昭穆之序.失父子之親.故不言仲孫明不與子爲父爲父孫是也.然遂既被貶而加字者.欲起成十五年仲嬰齊以仲爲氏故也.嬰齊者.仲遂之子.宜稱公孫而氏仲者.明爲其兄公孫歸父之後.不得氏公孫.故氏仲矣.所以弟爲兄後者.正以大宗不得絕故也
註疏『地者』至『禮也』
解雲:欲道公子季友之文皆不地.此言於垂者.正以卒於外故也.所以卒於外則地之者.明其當有卒於外之禮故也
註疏『日者.不去樂也』
解雲:正以【春秋】之例.失禮鬼神例日故也
註疏『書有』至『張本』
解雲:正以時祭之禮.初夏作之.即是得時不書之例.而書之者.爲下不去樂張本故也.而言有事者.礿不合書.是以但言有事.爲下張本而已.似若文二年注云『不言吉祫者.就不三年不復譏.略.爲下張本』而已之類
繹者何.祭之明日也.禮.繹繼昨日事.但不灌地降神爾.天子諸侯曰繹.大夫曰賓屍.士曰宴屍.去事之殺也.必繹者.屍屬昨日配先祖食.不忍輒忘.故因以復祭.禮則無有誤.敬慎之至.殷曰肜.周曰繹.繹者.據今日道昨日.不敢斥尊言之.文意也.肜者.肜肜不絕.據昨日道今日.斥尊言之.質意也.祭必有屍者.節神也.禮.天子以卿爲屍.諸侯以大夫爲屍.卿大夫以下以孫爲屍.夏立屍.殷坐屍周旅酬六屍.〇屬.音燭.肜.羊弓反.
傳疏『繹者何』
解雲:欲言是祭.去礿大近.欲言非祭.繹者祭名.故執不知問
註疏『禮繹』至『神爾』
解雲:正以【釋天】云『繹.又祭也』.孫氏云『祭之明日.尋繹復祭』.故言繼昨日事.正以昨日祭.已灌地降神.是以今日繹.主爲屍作.何以爲灌乎.故云但不灌地降神爾
註疏『天子諸侯』至『宴屍』
解雲:【春秋說】文也.稍得言名繹在正祭之後.故曰去事之殺也
註疏『則無有誤』
解雲:畏敬先君之屍而爲之設祭.則無有過誤也
註疏『殷曰肜.周曰繹』
解雲:【釋天】文.案郭氏【爾雅】.其下文仍有『夏曰腹胙』之文.而何氏不言之者.正以諸家【爾雅】悉無此言.故不引之.復胙.郭氏云『未見義所出也』
註疏『繹者』至『意也』
解雲:祭尊於繹.欲道今日所尋繹.乃是昨日之正祭.故云據今日道昨日.不敢斥尊.乃是尊正之義.故曰文意也
註疏『肜者』至『神也』
解雲:正由昨日正祭.是以今日作又祭.相因而不絕.肜肜然.故曰據昨日道今日.乃是迫近而不尊.故曰質意也
註疏『禮天子』至『孫爲屍』
解雲:何氏差約古禮也.天子不使公.諸侯不使卿.皆爲其疑也.卿大夫已下以孫爲屍.以其昭穆同也
註疏『夏立』至『六屍』
解雲:即【禮器】云『周坐屍』.注云『言此亦周所因於殷也』.『夏立屍而卒祭』.注云『夏禮屍有事乃坐』.『殷坐屍』.注云『無事猶坐』.『周旅酬六屍』.注云『使之相酌也.后稷之屍.發爵不受旅』.『曾子曰「周禮其猶醵與」』.注云『斂錢飲酒爲醵.旅酬相酌似之也』
萬者何.干舞也.干.謂楯也.能爲人捍難而不使害人.故聖王貴之.以爲武樂.萬者.其篇名.武王以萬人服天下.民樂之.故名之云爾.〇楯.食允反.捍.戶旦反.
傳疏『萬者何』
解雲:欲言其樂.文無樂名.欲言非樂.祭祀用之.故執不知問
註疏『武王』至『云爾』
解雲:【春秋說】文.昔武王一會八伯諸侯.人數豈止萬而已.蓋以萬是總名.故據以言耳
籥者何.籥舞也.籥所吹以節舞也.吹籥而舞.文樂之長.
傳疏『籥者何』
解雲:欲言非樂.籥是樂名.欲言是樂.臨祭見去.故執不知問
註疏『吹籥而舞.文樂之長』
解雲:正以萬是武樂.入而用之.而籥特備矣
其言萬入去籥何.據入者不言萬.去樂不言名.
註疏『去樂不言名』
解雲:即昭十五年『二月.癸酉.有事於武宮.籥入.叔弓卒.去樂卒事』是也
去其有聲者.不欲令人聞之.廢其無聲者.廢.置也.置者.不去也.齊人語.存其心焉爾.存其心焉爾者何.知其不可而爲之也.明其心猶存於樂.知其不可.故去其有聲者而爲之.
傳疏『存其心焉爾者何』
解雲:欲道存心於樂.而有去籥之文.欲道存心於股肱.而繹萬不廢.故執不知問
猶者何.通可以已也.禮.大夫死.爲廢一時之祭.有事於廟而聞之者.去樂卒事.卒事而聞之者.廢繹.日者.起明日也.言入者.據未奏去籥時書.凡祭自三年喪已下.各以日月廢時祭.唯郊社越紼而行事可.
傳疏『猶者何』
解雲:欲言是禮.書而譏之.欲言非禮.乃當正祭之明日.故執不知問
註疏『禮大夫』至『之祭』
解雲:正以正祭爲吉事故也
註疏『有事』至『去樂』
解雲:即昭十五年『二月.癸酉.有事於武宮.籥入.叔弓卒.去樂卒事』.傳云『其言去樂卒事何.禮也.君有事於廟.聞大夫之喪.去樂』.注云『恩痛不忍舉』
註疏『卒事』至『日也』
解雲:即【檀弓】下篇云『仲遂卒於垂.壬午.猶繹.萬入去籥.仲尼曰「非禮也.卿卒不繹」』是也
註疏『言入』至『時書』
解雲:欲道所以不言萬作而言萬入之意也
註疏『凡祭』至『事可』
解雲:即【王制】曰『喪三年不祭.唯祭天地社稷.爲越紼而行事』.鄭注云『不敢以卑廢尊.越.猶躐也.紼.輴車索』是也
註疏『是後』至『易子』
解雲:『圍宋』者.即下十四年『秋.九月.楚子圍宋』是也.言析骸易子者.即十五年傳云『易子而食之.析骸而炊之』是也
註疏『伐鄭勝晉.
解雲:即下九年冬.『楚子伐鄭.晉郤缺帥師救鄭』.十年夏.『晉人.宋人.衛人.曹人伐鄭』.冬.『楚子伐鄭』.十一年『夏.楚子.陳侯.鄭伯盟於辰陵』.注云『不日月者.莊王行霸.約諸侯.明王法.討征舒.善其憂中囯.故爲信辭』.然則比年之間.晉.楚爭共伐鄭.鄭伯終服於楚.盟於辰陵.楚勝於晉.居然明矣.故云伐鄭勝晉也
註疏『鄭伯肉袒』
解雲:即下十二年春.『楚子圍鄭』.『鄭伯肉袒.左執茅旌.右執鸞刀.以逆莊王』是也
註疏『晉大敗於邲』
解雲:即下十二年夏.『晉荀林父帥師.及楚子戰於邲.晉師敗績』
註疏『中囯精奪』
解雲:正以日者.大陽之精.諸夏之象.今而被食.故曰中囯精奪
頃熊者何.宣公之母也.熊氏楚女.宣公.即僖公妾子.〇頃.音傾.
傳疏『頃熊者何』
解雲:欲言是妾.卒葬備書.欲言夫人.與君別諡.故執不知問
而者何.難也.乃者何.謂問定公日下昃乃克葬.
傳疏『而者何』
解雲:魯公夫人薨葬多矣.此獨言.故執不知問
註疏『謂問定公日下昃乃克葬』
解雲:即是十五年九月.『丁巳.葬我君定公.雨不克葬.戊午.日下昃.乃克葬』是也.然則言乃之經.不干此事.而於此問之者.正以葬時遇雨廢葬.而乃異文.是以連而問之
難也.禮.卜葬從遠日.不克葬見難者.臣子重難.不得以正日葬其君.
註疏『禮卜葬從遠日』
解雲:即【曲禮】上篇云『喪事先遠日』.鄭注云『喪事.葬與練祥也』.【左氏傳】云『禮.卜葬先遠日.辟不懷也』.舊典之遺存也
曷爲或言而.或言乃.乃難乎而也.言乃者.內而深.言而者.外而淺.下昃.日眣久.故言乃.孔子曰:『其爲之也難.言之得無訒乎.』皆所以起孝子之惰也.雨不克葬者.爲不得行葬禮.孔子曰:『生事之以禮.死葬之以禮.祭之以禮.』故不得行禮則不葬也.魯錄雨不克葬者.恩錄內尤深也.別朝莫者.明見日乃葬也..〇訒.音刃.莫.音暮.
註疏『孔子』至『認乎』
解雲:【論語】文.引之者.證難言之事.必須訒而言之.似若臣子不得正日.雖言重難.亦須訒而葬之
註疏『所以起孝子之情也』
解雲:謂【春秋】言而言乃者.所以起見孝子之情.重難有淺深故也
註疏『魯錄』至『深也』
解雲:欲道外諸侯葬多矣.而無不克之文者.以其恩淺也
註疏『別朝』至『葬也』
解雲:謂日中與昃.然則朝莫猶早晚也