2020-9-6 18:27
內辭也.脅而歸之也.言以歸者.與忿怒執人同辭.而不得專其本意.知其爲脅也.已棄而脅歸其喪.悖義恥深惡重.故使若杞伯自來逆之.〇悖.布內反.
註疏『言以歸』至『爲脅』
解雲:言忿怒執人同辭者.即襄十六年春.『晉人執莒子.邾婁子以歸』.昭十三年秋.『晉人執季孫隱如以歸』之屬是也
註疏『而不得專其本意』
解雲:正以以者.行其意之辭故也.是以桓十四年冬.『宋人以齊人.衛人.蔡人.陳人伐鄭』.傳云『以者何.行其意』.何氏云『以巳從人曰行.言四囯行宋意』.今叔姬之喪言以歸.不得專其本意.明知杞伯有忿怒.是以知其被脅耳.言知其爲脅者.爲讀如『子爲衛君乎』之爲也
註疏『不日者已』至『信辭』
解雲:正以【春秋】之義.不信者日.故以不日爲信辭矣.言巳得鄭盟者.有鄭伯也.當以備楚者.正以楚人數爲諸夏之患故也
註疏『而不以罪執之』
解雲:即下文秋『晉人執鄭伯』是也.正以僖四年傳曰『稱侯而執者.伯討也.稱人而執者.非伯討也』.今經稱人.故曰不以罪執矣
註疏『旋使離叛者』
解雲:即其下文云『晉欒書帥帥伐鄭』是也
註疏『楚緣隙潰莒』
解雲:即下文冬『楚公子嬰齊帥師伐莒.庚申.莒潰』是也.言楚人緣其有不和之隙來伐莒而潰之.故曰緣隙潰莒矣.知不能救者.正見以下遂無救文故也
註疏『所以甚中囯』
解雲:謂其作信辭也.所以甚惡中囯之無信矣
註疏『因與下潰日相起』者.
解雲:其言因非正爲之辭矣.言此盟不日.非直甚中囯之無信.亦因欲起其下潰書日者.乃是中囯無信.同盟不相救.至爲夷狄所潰矣.言相者.兩事相共之辭.則下潰書日.亦起此盟之不信矣
未有言致女者.此其言致女何.錄伯姬也.古者婦人三月而後廟見.稱婦.擇日而祭於禰.成婦之義也.父母使大夫操禮而致之.必三月者.取一時足以別貞信.貞信著.然後成婦禮.書者.與上納幣同義.所以彰其絜.且爲父母安榮之.言女者.謙不敢自成禮.婦人未廟見而死.歸葬於女氏之黨.〇廟見.賢遍反.下同.操.七刀反.別.彼列反.且爲.於偽反.
傳疏『未有言致女者』
解雲:謂【春秋】無此經也
註疏『古者婦人』至『之義也』
解雲:此皆【曾子問】文也.其文云:『孔子曰:取婦之家.三日不舉樂.思嗣親也.三月而廟見.稱來婦也.擇日而祭於禰.成婦之義也.』鄭注云『謂舅姑沒者也.必祭成婦義者.婦有共養之禮.猶舅姑存時.盥饋特豚於室』是也
註疏『書者與上納幣同義』
解雲:即上八年『夏.宋公使公孫壽來納幣』.傳云『納幣不書.此何以書.錄伯姬也』.注云『伯姬守節.逮火而死.賢.故詳錄其禮.所以殊於眾女』是也.今此書其致女者.義亦然.故云書者與上納幣同義
註疏『所以彰其絜』至『敢自成』
解雲:重得父母之命.乃行婦道.故曰所以彰其絜也.其女當夫.非禮不動.光照九族.父母得安.故曰榮之
註疏『禮婦人未』至『氏之黨』
解雲:【曾子問】文也.其文云:『曾子曰:「女未廟見而死.則如之何.」孔子曰:「不遷於廟.不祔於皇姑.婿不杖.不菲.不次.歸葬於女氏之黨.示未成婦也.」』鄭氏云『遷.朝廟也.婿雖不備喪禮.猶爲之服齊衰』是也
媵不書.此何以書.錄伯姬也.義與上同.復發傳者.樂道人之善.〇復.扶又反.
註疏『義與同上也』
解雲:謂亦與上致女.皆同書納幣矣
註疏『日者錄責』至『狄所潰』
解雲:正以凡潰例月.即僖四年春.王正月.蔡潰.文三年春.王正月.沈潰之屬是也.今而書日.故如此解