2020-9-8 17:36
註疏『戎狄』至『魯地』
正義曰:【曲禮】云『東夷.西戎.南蠻.北狄』.然則四者是九州之外別名也.【詩·商頌】曰『自彼氐羌』.氐羌.西戎之囯名也.杜欲明其在遠.無以相形.故云『氐羌之別種』.謂是相類之物耳.非謂四者是羌內之別也.其實氐羌乃是戎內之別耳.戎子駒支云『我諸戎飲食衣服.不與華同.贄幣不通.言語不達』.計應不堪會盟.故解云『言順其俗以爲禮』也.沈氏云『會據公往.戎爲主人.故得隨主人之俗以爲會禮.朝據戎來.魯爲主人.戎不能從主人之俗.故朝禮不成』.戎是西方之夷.必不遠來會魯.故知謂居中囯若戎子駒支者也.駒支事見襄十四年
經疏『莒人入向』
正義曰:【世本】『莒.己姓.向.姜姓』.此傳云『莒人入向.以姜氏還』.文八年傳稱穆伯『奔莒.從己氏』.是莒己.向姜見於傳也.【譜】云『莒.嬴姓.少昊之後.周武王封茲與於莒.初都計.後徙莒.今城陽莒縣是也』.【世本】:『自紀公以下爲己姓.』不知誰賜之姓者.十一世茲丕公方見【春秋】.共公以下微弱不復見.四世楚滅之.向則唯此見經.不能知其終始
註疏『向小』至『三年』
正義曰:將卑師少稱『人』者.【周禮】『萬二千五百人爲軍.二千五百人爲師.五百人爲旅』.用兵多少.其數無常.重其舉大事.動大眾.滿師則書之.不滿則不書.輕其眾少.故經皆不書旅也.師者.眾也.雖復五軍三軍.悉皆以師爲名.取其眾義.故經亦不書軍也.【釋例】曰『【春秋】不書軍旅.壹皆曰「師」.從眾辭.是其義也.經之大例.君自將者.言君不言師.卿將者.滿師則師將並書.不滿則空舉將名.大夫將者.滿師則稱師.不滿則稱人.所以然者.定四年傳曰「君行師從.卿行旅從」.則君行必有師.卿行必有旅.文雖不見.理足可明.君將不言帥師.卿將不言帥旅.以其可知故也.卿行不合師從.今乃帥領一師.若不言師.則師文不見.卿尊自合書各.師文又須別見.故師將並舉.言某帥師也.其師少者.卿自須見.唯舉將名.不雲帥旅.言眾少不足錄也.大夫爵位卑下.名氏不合見經.但所帥滿師.師自須見.故言師不言將也.若不滿師者.一旅之眾.則例所不書.大夫位卑.又名不當見.則空舉其將.謂之爲人.人即大夫身也.其將尊師少及將卑師眾.若其序列.則將卑師眾者在上.襄二年「晉師.宋師.衛甯殖侵鄭」是也』.隱五年【公羊傳】曰『曷爲或言率師.或不言率師.將尊師眾稱某率師.將尊師少稱將.將卑師眾稱師.將卑師少稱人.君將不言率師.書其重者也』.【釋例】曰『大夫將滿師稱師.不滿稱人而已.卿將滿師則兩書.不滿則直書名氏.君將不言帥師.卿將不言帥旅.此史策記注之常』.此用【公羊】爲說也.劉糹玄云『盟會例.卿則書名氏.非卿則書人.人當名氏之處.由是將卑師少則書人.亦與盟會同』
註疏『無駭』至『八年』
正義曰:【春秋】之例.卿乃見經.今名書於經.傳言『司空』.故知無駭是魯卿.諸名書於經.皆是卿也.故於此一注.以下不復言之.又【王制】云『上大夫卿』.則卿亦大夫也.故注多以大夫言卿.下注云『裂繻紀大夫』.如此之類.皆是卿也.其各見於傳.而注云大夫者.則其爵真大夫也.【穀梁】以極爲囯.杜云『附庸』者.沈云『以費伯帥師城郎.因得勝極』.則極是竟內.故云『附庸』.凡卿出使.必具其名氏以尊君命.今不書氏.故解云『未賜族』.無族可稱故也.賈云『極.戎邑也』.極爲戎邑.傳無文焉.戎之於魯.本無怨惡.言脩惠公之好.則是求與魯親.公未信戎心.故辭其盟耳.秋即與盟.復脩戎好.若己共戎會.故不與盟.旋令師入其都.然後結好.其爲惡行.亦不是過.讓位賢君.固應不爾.良史直筆.焉得無譏.傳乃本其勝之所由.而歸功於費伯也
註疏『高平』至『有誤』
正義曰:杜勘檢經傳上下月日.制爲【長曆】.此年八月壬寅朔.其月三日甲辰.十五日丙辰.二十七日戊辰.其月無庚辰也.七月壬申朔.則九日有庚辰.杜觀上下.若月不容誤.則指言日誤.若日不容誤.則指言月誤.此則上有秋.下有九月.則日月俱得有誤.故云『日月必有誤』也
註疏『裂繻』至『仿此』
正義曰:此書『逆女』.傳曰『卿爲君逆也』.宣『五年齊高固來逆叔姬』.傳曰『書曰「逆叔姬」.卿自逆也』.是爲君逆則稱女.自逆則書字.故云以別卿自逆也.【釋例】曰『天子娶』.則稱「逆王后」.卿爲君逆.則稱「逆女」.其自爲逆.則稱所逆之字.尊卑之別也』.此不言紀侯使裂繻.而成八年經書『宋公使公孫壽來納幣』.俱是昏禮.而立文不同.故解之也.言昏禮不稱主人者.主人謂婿也.爲有廉恥之心.不欲自言娶婦.故卿爲君昏行者.必稟君母之命.婦人之命不得通於鄰囯.若言卿輒自來.非君所命.故裂繻不言使也.其無母者.臣無所稟.不得不稱君命.故公孫壽言宋公使也.史皆隨其實事而書之.非褒貶之例也.【公羊傳】曰『何以不稱使.禮不稱主人.然則曷稱.稱諸父兄師友.宋公使公孫壽來納幣.則其稱主人何.辭窮也.辭窮者何.無母也.然則紀有母乎.曰:「有.」有則何以不稱母.母不通也』.是婦人之言不通外囯.故不言君使.亦不言母命.作自來之文也.【公羊】言無母者稱父兄師友.宋公不稱父兄者.諸侯臣其父兄.故不得稱也.【昏禮記】曰『宗子無父母命之.親皆沒.已躬命之』.以宗子之尊尚不稱父兄.況諸侯也.其稱父兄師友.謂大夫以下非宗子者耳.【昏禮記】所云『支子則稱其宗.弟稱其兄』是也
註疏『子帛』至『密鄉』
正義曰:杜云『比之內大夫而在莒子上』者.案諸經文.魯大夫出會他囯.皆先書魯大夫.下即雲及某人.今子帛之下不雲及者.不可全同魯大夫故也
註疏『桓未』至『三年』
正義曰:妾子爲君.其母成爲夫人.敬嬴.齊歸是也.仲子實妾.桓未爲君.故仲子不應稱夫人也.今稱夫人薨.是隱成之.讓桓爲大子.成其母喪.傳例曰『不赴則不曰薨』.故知稱『薨』是赴於諸侯.故經於此稱夫人也.五年.『考仲子之宮』.【公羊傳】曰『桓未君.則曷爲祭仲子.隱爲桓立.故爲桓祭其母也.然則何言爾.成公意也』.是言隱公成仲子爲夫人也
二年.春.公會戎於潛.脩惠公之好也.戎請盟.公辭.許其脩好.而不許其盟.御夷狄者不壹而足.〇好.呼報反.注及下同.
註疏『許其』至『而足』
正義曰:戎貪而無信.盟或背之.公未得戎意.恐好不久成.故不許其盟也.『御夷狄者不壹而足』.文九年【公羊傳】文.言制御夷狄.當以漸教之.不一度而即使足也
莒子娶於向.向姜不安莒而歸.夏.莒人入向.以姜氏還.傳言失昏姻之義.凡得失小故.經無異文.而傳備其事.案文則是非足以爲戒.他皆仿此.〇還音旋.後皆同.
司空無駭入極.費庈父勝之.魯司徒.司馬.司空.皆卿也.庈父.費伯也.前年城郎.今因得以勝極.故傳於前年發之.〇庈音琴.戎請盟.秋.盟於唐.復脩戎好也.〇復.扶又反.
九月.紀裂繻來逆女.卿爲君逆也.〇爲.於偽反.
冬.紀子帛.莒子盟於密.魯故也
鄭人伐衛.討公孫滑之亂也.治元年取廩延之亂.