2020-9-8 17:50
桓公〇陆曰：『桓公名轨．惠公之子．隐公之弟．母仲子．【史记】亦名允．谥法「辟土服远曰桓」．』
经疏正義曰：【鲁世家】『桓公名允．惠公之子．隐公之弟．仲子所生．以桓王九年即位．庄王三年薨』．【世本】『桓公名轨』．【世族谱】亦為轨．谥法『辟土服远曰桓』．谥法非一．略举一耳．亦不知本以何行而為此谥．他皆放此．是歲．歲在玄枵
注疏『嗣子』至『备矣』
正義曰：【顾命】曰『乙丑成王崩．使齐侯吕伋以二干戈逆子钊于南门之外．延入翼室．恤宅宗』．孔安囯云：『明室路寝延之．使居忧為天下宗主．』天子初崩．嗣子定位．则诸侯亦当然也．【释例】曰：『【商书·顾命】．天子在殡之遗制也．推此亦足以准诸侯之禮矣．』是知嗣子位定於初丧．孝子缘生以事死．歲之首日．必朝事宗庙．因即改元．【释例】曰：『襄二十九年经书「春王正月公在楚」．傳曰：「释不朝正于庙也．」』然则诸侯每歲首必有禮於庙．今遭丧继立者．每新年正月亦改元正位．百官以序．故囯史因书即位於策．以表之．此新君之常禮也．桓之於隐．本无君臣之義．计隐公之死．桓公即合改元．不假逾年方行即位．犹如晋厉被弑．悼公即位改元．今桓虽实篡立．归罪寪氏．诈言不与贼谋而用常禮．自同於遭丧继位者．亦既实即其位．囯史依实书之．仲尼因而不改．反明公实篡立而自同於常．亦足见桓之篡也
注疏『公以』至『為文时之所隐』
正義曰：成会禮於垂．既易许田．然后盟以结之．故先会．次假田．然后书盟也．言迎之成禮於垂者．垂是卫地．沈以為公迎郑伯於垂．知时史之所隐讳者．傳不言书曰．知非仲尼本意也
元年．春．公即位．修好于郑．郑人请复祀周公．卒易祊田．事在隐八年．〇复．扶又反．公许之．『三月．郑伯以璧假许田』．為周公．祊故也．鲁不宜听郑祀周公．又不宜易取祊田．犯二不宜以动．故隐其实．不言祊．称璧假．言若进璧以假田．非久易也．〇為．于伪反．
注疏『鲁不』至『易也』
正義曰：祊薄於许．加之以璧．易取许田．非假借之也．今经乃以璧假為文．故傳言為周公．祊故．解经璧假之言也．注又解傳之意．周公非郑之祖．鲁不宜听郑祀周公．天子赐鲁以许田．義当傳之后世．不宜易取祊田．於此一事．犯二不宜以动．故史官讳其实．不言以祊易许．乃称以璧假田．言若进璧於鲁以权借许田．非久易然．所以讳囯恶也．不言以祊假而言以璧假者．此璧实入於鲁．但诸侯相交．有执圭璧致信命之理．今言以璧假．似若进璧以致辞然．故璧犹可言．祊则不可言也．何则．祊．许俱地．以地借地．易理已章．非复得為隐讳故也
『夏．四月．丁未．公及郑伯盟于越』．结祊成也．结成易二田之事也．傳以经不书祊．故独见祊．〇见．贤遍反．盟曰：『渝盟．无享囯．』渝．变也．〇渝．羊朱反．享．许丈反．
注疏『渝．变也』
正義曰：【释言】文也．傳载其盟辞者．以易田恶事．而誓不变改．见其终无悔心．所以深恶鲁也．此时许田已入於郑．而【诗颂】僖公云：『居常与许．复周公之宇．』盖僖公之时复得之也．齐人取讙及阐．及其归也．经复书之．自此以后不书郑人来归许田者．此经书假．言若暂以借郑．地仍鲁物．不得书郑人归之
『秋．大水』．凡平原出水為大水．广平曰原．
傳疏『凡平原』至『大水』
正義曰：【洪范】云：『水曰润下．』言雨自上而下浸润於土．陂鄣下地．可使水潦停焉．平原高地则不宜有也．凡平原出水则為大水．平原出水．言水不入於土而出於地上．非涌泉出也
注疏『广平曰原』
正義曰：【释地】文也．李巡曰：『谓土地宽博而平正．名之曰原．』
冬．郑伯拜盟．郑伯若自来．则经不书．若遣使．则当言郑人．不得称郑伯．疑谬误．〇使．所吏反．
注疏『郑伯』至『谬误』
正義曰：六年傳云：『鲁為其班后．』郑注云『鲁亲班齐馈』．则亦使大夫戍齐矣．经不书．盖史阙文．然则经所不书．自有阙文之类．注既疑此事．不云阙文而云缪误者．师出征伐．贵贱皆书．经所不书．必是文阙．若使事重．使人虽贱亦书．郑人来渝平．齐人归讙及阐是也．今以拜盟事轻．若其使贱．则例不合书．故杜云．若遣使来．傳当云郑人．疑傳缪误．知非实是郑伯．為不见公．不书者．以鲁郑相亲．易田结好．郑伯既拜盟而来．鲁君无容不见．故知非实是郑伯．止是郑人而已
宋华父督见孔父之妻于路．华父督．宋戴公孙也．孔父嘉．孔子六世祖．〇华．户化反．大夫氏也．后皆同．督音笃．
注疏『华父』至『世祖』
正義曰：案【世本】云：『华父督．宋戴公之孙．好父说之子．孔父嘉生木金父．木金父生祁父．其子奔鲁為防叔．防叔生伯夏．伯夏生叔梁纥．叔梁纥生仲尼．』是孔父嘉為孔子六世祖
目逆而送之．曰：『美而艳．』色美曰艳．〇艳．以赡反．美色也．
傳疏『目逆』至『而艳』
正義曰：未至则目逆．既过则目送．俱是目也．故以目冠之．美者．言其形貌美．艳者．言其颜色好．故曰『美而艳』．為二事之辞．『色美曰艳』．【诗毛傳】文也