2020-9-8 17:50
桓公〇陸曰：『桓公名軌．惠公之子．隱公之弟．母仲子．【史記】亦名允．諡法「闢土服遠曰桓」．』
經疏正義曰：【魯世家】『桓公名允．惠公之子．隱公之弟．仲子所生．以桓王九年即位．莊王三年薨』．【世本】『桓公名軌』．【世族譜】亦為軌．諡法『闢土服遠曰桓』．諡法非一．略舉一耳．亦不知本以何行而為此諡．他皆放此．是歲．歲在玄枵
註疏『嗣子』至『備矣』
正義曰：【顧命】曰『乙丑成王崩．使齊侯呂伋以二干戈逆子釗於南門之外．延入翼室．恤宅宗』．孔安囯云：『明室路寢延之．使居憂為天下宗主．』天子初崩．嗣子定位．則諸侯亦當然也．【釋例】曰：『【商書·顧命】．天子在殯之遺制也．推此亦足以准諸侯之禮矣．』是知嗣子位定於初喪．孝子緣生以事死．歲之首日．必朝事宗廟．因即改元．【釋例】曰：『襄二十九年經書「春王正月公在楚」．傳曰：「釋不朝正於廟也．」』然則諸侯每歲首必有禮於廟．今遭喪繼立者．每新年正月亦改元正位．百官以序．故囯史因書即位於策．以表之．此新君之常禮也．桓之於隱．本無君臣之義．計隱公之死．桓公即合改元．不假逾年方行即位．猶如晉厲被弒．悼公即位改元．今桓雖實篡立．歸罪寪氏．詐言不與賊謀而用常禮．自同於遭喪繼位者．亦既實即其位．囯史依實書之．仲尼因而不改．反明公實篡立而自同於常．亦足見桓之篡也
註疏『公以』至『為文時之所隱』
正義曰：成會禮於垂．既易許田．然後盟以結之．故先會．次假田．然後書盟也．言迎之成禮於垂者．垂是衛地．沈以為公迎鄭伯於垂．知時史之所隱諱者．傳不言書曰．知非仲尼本意也
元年．春．公即位．修好於鄭．鄭人請復祀周公．卒易祊田．事在隱八年．〇復．扶又反．公許之．『三月．鄭伯以璧假許田』．為周公．祊故也．魯不宜聽鄭祀周公．又不宜易取祊田．犯二不宜以動．故隱其實．不言祊．稱璧假．言若進璧以假田．非久易也．〇為．於偽反．
註疏『魯不』至『易也』
正義曰：祊薄於許．加之以璧．易取許田．非假借之也．今經乃以璧假為文．故傳言為周公．祊故．解經璧假之言也．注又解傳之意．周公非鄭之祖．魯不宜聽鄭祀周公．天子賜魯以許田．義當傳之後世．不宜易取祊田．於此一事．犯二不宜以動．故史官諱其實．不言以祊易許．乃稱以璧假田．言若進璧於魯以權借許田．非久易然．所以諱囯惡也．不言以祊假而言以璧假者．此璧實入於魯．但諸侯相交．有執圭璧致信命之理．今言以璧假．似若進璧以致辭然．故璧猶可言．祊則不可言也．何則．祊．許俱地．以地借地．易理已章．非復得為隱諱故也
『夏．四月．丁未．公及鄭伯盟于越』．結祊成也．結成易二田之事也．傳以經不書祊．故獨見祊．〇見．賢遍反．盟曰：『渝盟．無享囯．』渝．變也．〇渝．羊朱反．享．許丈反．
註疏『渝．變也』
正義曰：【釋言】文也．傳載其盟辭者．以易田惡事．而誓不變改．見其終無悔心．所以深惡魯也．此時許田已入於鄭．而【詩頌】僖公云：『居常與許．復周公之宇．』蓋僖公之時復得之也．齊人取讙及闡．及其歸也．經復書之．自此以後不書鄭人來歸許田者．此經書假．言若暫以借鄭．地仍魯物．不得書鄭人歸之
『秋．大水』．凡平原出水為大水．廣平曰原．
傳疏『凡平原』至『大水』
正義曰：【洪範】云：『水曰潤下．』言雨自上而下浸潤於土．陂鄣下地．可使水潦停焉．平原高地則不宜有也．凡平原出水則為大水．平原出水．言水不入於土而出於地上．非湧泉出也
註疏『廣平曰原』
正義曰：【釋地】文也．李巡曰：『謂土地寬博而平正．名之曰原．』
冬．鄭伯拜盟．鄭伯若自來．則經不書．若遣使．則當言鄭人．不得稱鄭伯．疑謬誤．〇使．所吏反．
註疏『鄭伯』至『謬誤』
正義曰：六年傳云：『魯為其班後．』鄭注云『魯親班齊饋』．則亦使大夫戍齊矣．經不書．蓋史闕文．然則經所不書．自有闕文之類．注既疑此事．不雲闕文而雲繆誤者．師出征伐．貴賤皆書．經所不書．必是文闕．若使事重．使人雖賤亦書．鄭人來渝平．齊人歸讙及闡是也．今以拜盟事輕．若其使賤．則例不合書．故杜雲．若遣使來．傳當雲鄭人．疑傳繆誤．知非實是鄭伯．為不見公．不書者．以魯鄭相親．易田結好．鄭伯既拜盟而來．魯君無容不見．故知非實是鄭伯．止是鄭人而已
宋華父督見孔父之妻於路．華父督．宋戴公孫也．孔父嘉．孔子六世祖．〇華．戶化反．大夫氏也．後皆同．督音篤．
註疏『華父』至『世祖』
正義曰：案【世本】云：『華父督．宋戴公之孫．好父說之子．孔父嘉生木金父．木金父生祁父．其子奔魯為防叔．防叔生伯夏．伯夏生叔梁紇．叔梁紇生仲尼．』是孔父嘉為孔子六世祖
目逆而送之．曰：『美而艷．』色美曰艷．〇艷．以贍反．美色也．
傳疏『目逆』至『而艷』
正義曰：未至則目逆．既過則目送．俱是目也．故以目冠之．美者．言其形貌美．艷者．言其顏色好．故曰『美而艷』．為二事之辭．『色美曰艷』．【詩毛傳】文也