2020-9-8 18:14
经疏“四年注享食”至“鲁地”
正义曰：郑玄《仪礼》注云：“飨谓亨大牢以饮宾．”则享是饮酒大礼．与会小别．而以享为会者．言夫人与齐侯会而设享礼．故书享齐侯也．定十年夹谷之会．传称“齐侯将享公”．孔丘拒之．乃不果享．是享者．两君相见之礼．二年《穀梁传》曰：“妇人不言会．言会．非正也．飨．甚矣．”是享非夫人所当用也．礼不合用而夫人用之．故直书以见其失也．定本“享会”作“享食”也
注疏“隐二”至“敌体”
正义曰：《穀梁传》曰：“外夫人不卒．此其言卒．何也．吾女也．适诸侯．则尊同．以吾为之变．卒之也．”为之变者．为之服也．礼．诸侯绝期．尊同．则为之变服．服大功九月．恩成于敌体．故书其卒．适大夫则略之．《释例》曰：“内女唯诸侯夫人卒乃书．恩成于敌体．其非适诸侯．则略之．以服制相准也．生书其来．而死不录其卒．从外大夫之比也．”
注疏“以囯”至“之辞”
正义曰：传称“纪侯不能下齐．以与纪季”．是往年分酅与之．纪囯犹在．今则全以纪与之．故云以囯与季．《释例》曰：“纪侯力弱虑穷．自以列囯．不忍屈臣于齐．使季以酅求安．而脱身外寓．季果为附庸．社稷有奉．故不言灭．不见迫逐．故不言奔．大去者．不反之辞．盖时史即实而言．仲尼弗改．故传不言故书书曰也．”是说大去之意也．灭人囯者．皆毁其宗庙．迁其社稷．纪季虽降为附庸．得自立庙社．而其囯不灭也．诸侯之奔．皆被逐而出．此则不见迫逐．故不言奔．时史谓之大去．仲尼以为得理．故因而用之．十二年．“叔姬归于酅”．则纪季虽全得纪囯．亦不移就纪都．纪之宗庙．社稷皆迁之于酅．承祀如本．故为不灭．虽云囯祚不灭．其实为齐所吞．纪之器物财贿亦应为齐得．成二年传称“纪甗．玉磬”．目之以纪．得非灭纪所得也．季既入臣于齐．纵使齐不自取．必应以之为赂．假令季以赂齐．亦是灭纪所得也
注疏“纪季”至“葬之”
正义曰：纪侯由齐大去．则是齐为纪雠．而葬其夫人．故解其意云云．虽为齐侯所葬．亦由鲁往会之．故书．《释例》曰：“纪侯大去其囯．令弟纳邑附齐．齐侯嘉而愍之．恩及伯姬．伯姬．鲁女．故以来告．大夫会葬．故书齐侯葬纪伯姬也．不书谥者．亡囯之妇．夫妻皆降．莫与之谥．而贾．许．方以诸侯礼说．又失之也．”
四年．春．王正月．楚武王荆尸．授师孑焉．以伐随．尸．陈也．荆亦楚也．更为楚陈兵之法．扬雄《方言》：“孑者．戟也．”然则楚始于此参用戟为陈．〇孑．吉热反．《方言》云“楚谓戟为孑”．为陈．直觐反．
注疏“尸陈”至“为陈”
正义曰：“尸．陈也”．《释诂》文．荆即楚之旧邑．故云荆亦楚也．楚本小囯．地狭民少．虽时复出师．未自为法式．今始言“荆尸”．则武王初为此楚囯陈兵之法．名曰“荆尸”．使后人用之．宣十二年传称“荆尸而举”．是遵行之也．杨雄以《尔雅·释诂》今之语作书拟之．采异方之语．谓之《方言》．《方言》云“戟谓之孑”．郭璞云“取名于钩孑也”．戟是击刺之兵．有上刺之刃．又有下钩之刃．故以钩孑为名也．始云“授师孑焉”．是往前未以此器授师．故云“然则楚始于此参用戟为陈”．言参用之者．参杂用之．陈之所用．非专用戟
将齐．人告夫人邓曼曰：“余心荡．”将授兵于庙．故齐．荡．动散也．〇将齐．侧皆反．注同．邓曼叹曰：“王禄尽矣．盈而荡．天之道也．先君其知之矣．故临武事．将发大命．而荡王心焉．楚为小囯．僻陋在夷．至此武王始起其众．僣号称王．陈兵授师．志意盈满．临齐而散．故邓曼以天地鬼神为征应之符．〇僻．匹亦反．僣．子念反．应．应对之应．若师徒无亏．王薨于行．囯之福也．”王薨于行．不死于敌．王遂行．卒于樠木之下．樠木．木名．〇樠．朗荡反．又莫昆反．又武元反．
注疏“樠木．木名”
正义曰：此字之音．或为曼．或为朗．若以 䓣为声．当作“曼”．以两为声．当作“朗”．字体难定．或两为之音．杜直云木名．不知木何所似．木有似榆者．俗呼为朗榆．盖为朗也
令尹斗祁．莫敖屈重除道梁溠．营军临随．随人惧．行成．时秘王丧．故为奇兵更开直道．溠水在义阳厥县西．东南人郧水．梁．桥也．随人不意其至．故惧而行成．〇重．直用反．一音直容反．溠．高贵乡公音侧嫁反．水名．《字林》壮加反．郧音云．或作员．
注疏“时秘”至“行成”
正义曰：除道．谓除治新路．故知更开直道．梁溠．为作梁于溠．故为桥也．《释例》曰：“义阳厥县西有漈水．源出县北．从县西东南至随县入郧水．”杜以漈解溠．盖声相近而字转耳
莫敖以王命入盟随侯．且请为会于汉汭而还．汭．内也．谓汉西．〇汭．如锐反．水曲曰汭．济汉而后发丧
传疏“且请”至“发丧”
正义曰：莫敖既与随侯盟．且又请随侯与楚为会礼于汉水之汭．而我还楚也．随侯畏楚．遂从莫敖为会礼．会讫．随侯因济汉还囯．而后发王丧也
纪侯不能下齐．以与纪季．不能降屈事齐．尽以囯与季．明季不叛．〇下．遐嫁反．夏．纪侯大去其囯．违齐难也．违．辟也．〇难．乃旦反．