莊公七年

七年．春．夫人姜氏會齊侯於防．_{防．魯地．}

夏．四月．辛卯．夜．恆星不見．_{恆．常也．謂常見之星．辛卯．四月五日．月光尚微．蓋時無雲．日光不以昏沒．〇不見．賢遍反．注及傳皆同．}

經疏七年注『恆常』至『昏沒』
正義曰：『恆．常』．【釋詁】文．夜者．自昏至旦之總名．但此經不言夜中．則此言夜者．夜未至中．謂初昏之後耳．非竟夜不見星也．【穀梁】『夜』作『昔』．傳曰：『日入至於星出謂之昔．不見者．可以見也．』必如彼言．星出以前名之曰昔．則名昔之時法當未有星矣．何以怪其不見而書為異也．明經所言夜者．夜昏之後．星應見之時．而不見耳．【公羊傳】曰：『恆星者何．列星也．』言天官列宿常見之星也．於時周之四月．則夏之仲春．【月令】『仲春之月．日在奎．昏弧中』．鄭玄云：『弧在輿鬼南．』則於時南方之星．盡當列見．謂常見之星者．謂南方星也．杜以【長曆】校之．知辛卯是四月五日也．杜以五日月光尚微．不能奄星使不見．若有雲蔽．當時復無雲．蓋日光不以昏沒．是故以為異也

夜中．星隕如雨．_{如．而也．夜半乃有雲．星落而且雨．其數多．皆記異也．日光不匿．恆星不見．而雲夜中者．以水漏知之．〇夜中．夜半也．丁仲反．又如字．隕．於閔反．落也．匿．女力反．}

註疏『如而』至『知之』
正義曰：【公羊】說『如雨』者．言其狀似雨也．此傳言『星隕如雨．與雨偕也』．偕訓為俱．與雨俱下．不得為狀似雨也．故轉如為而．謂星落而且雨．其數多．與雨雜下．所落非一星也．非常為異．害物為災．此二事雖是天之變異．不見物被災害．皆記異也．星隕非常．固可記異．雨乃常事．亦言之者．見星之隕．其勢宜明．時乃陰雨．雨內見星．所以為異．主言星之異．不言雨之為異也．夜之早晚．以星為驗．日光不匿．恆星不見．而雲夜中者．以水漏知之．漏者．晝夜百刻．於時春分之月夜當五十刻．二十五刻而夜半也

秋．大水．_無傳．

無麥．苗．_{今五月．周之秋．平地出水．漂殺熟麥及五稼之苗．〇漂．匹妙反．又匹遙反．}

註疏『今五』至『之苗』
正義曰：直言無麥．苗．似是麥之苗．而知麥．苗別者．【公羊傳】曰：『曷為先言無麥．而後言無苗．待無麥．然後書無苗．』如彼傳文．知麥．苗別也．且此秋．今之五月．麥已熟矣．不得方雲麥之無苗．故知熟麥及五稼之苗皆為水漂殺也．種之曰稼．斂之曰穡．【月令】五時食谷．黍．稷．麻．麥．豆．【周禮】謂之五穀．故云五稼之苗．何休云：『禾初生曰苗．秀曰禾．』

冬．夫人姜氏會齊侯於谷．_{無傳．谷．齊地．今濟北穀城縣．}

七年．春．文姜會齊侯於防．齊志也．_{文姜數與齊侯會．至齊地．則奸發夫人．至魯地．則齊侯之志．故傳略舉二端以言之．〇數音朔．}

註疏『文姜』至『言之』
正義曰：文姜數與齊侯會者：二年於禚．四年於祝丘．五年如齊師．此年於防．於谷是也．哀十五年傳稱『齊致禚．媚．杏於衛』．則禚是齊地．定五年傳稱『季平子行東野．卒於房』．則防是魯地．傳於齊地言書奸．於魯地言齊志．故知至齊地則奸發夫人．至魯地則齊侯之志也．二年會之始．此年會之末．故傳略舉二端以言之．明其餘意同也．杜於禚．於谷．皆言齊地．於祝丘言魯地．見其有二意．若其不然．桓五年經書『城祝丘』．祝丘魯地．不須解之．【釋例】曰：『婦人無外事．見兄弟不逾閾．故其他行．非禮所及．亦例所不存．而當其時實有出入．或以事宜．或以淫縱．小君之行．不得不書．故直書其行．而其善惡各繫於本．會於禚．傳稱書奸．夫人入齊地也．會於防．傳稱齊志．齊侯入魯地也．於經無例．傳以實言之．』

夏．恆星不見．夜明也．星隕如雨．與雨偕也．_{偕．俱也．〇偕音皆．}秋．無麥．苗．不害嘉穀也．_{黍稷尚可更種．故曰不害嘉穀．}