2020-9-8 18:22
經疏『十四年注既伐』至『大夫』
正義曰：傳稱『諸侯伐宋．齊請師於周』．則伐事已成．單伯始至．故云『會伐宋』．言來就宋地會之也．元年注云『單伯．天子卿也』．此云『周大夫』者．大夫亦卿之總號．故兩言之
經疏『單伯』至『於鄄』
正義曰：【春秋】因魯史之文．魯史自書其事．會他囯者皆言已往會之．不問君之與臣．會諸侯者．皆魯人在會字之上．若微人往會．則會上無字．直言其會．明魯往會之微人．不合書名．書其所為之事而已．十六年．『會齊侯．宋公．陳侯．衛侯．鄭伯．許男．滑伯．滕子同盟於幽』．是也．若魯人不與．而諸侯自會．則並序諸侯．言會於某．十五年．『齊侯．宋公．陳侯．衛侯．鄭伯會於鄄』．是也．雖霸主召會諸侯．霸主之身列在諸侯之上耳．不言霸主會諸侯．以其俱是王臣．不得與諸侯為主故也．若霸主之囯遣大夫往會諸侯．雖政在霸囯．大夫名列諸侯之下．由非諸侯之主．列位從其班爵．文十四年．『公會宋公．陳侯．衛侯．鄭伯．許男．曹伯．晉趙盾．同盟於新城』．是也．若王臣在會．不問尊卑．皆列諸侯之上．僖八年．『公會王人．齊侯．宋公．衛侯．許男．曹伯．陳世子款盟於洮』．九年．『公會宰周公．齊侯．宋子．衛侯．鄭伯．許男．曹伯於葵丘』．是也．此會魯人不與．單伯宜列在諸侯之上．下言會於鄄耳．今會字乃在齊侯之上．是齊桓歸功天子．故赴以單伯會諸侯為文．所以尊天子．示名義也．此會魯自不與．魯所與者．皆魯人在上．史文以魯為主耳．當會之時．以大小為序．魯不在上也．【釋例】曰：『魯為【春秋】主．常列諸侯上．非其實次也．子帛．卿也．依魯大夫之比．列於莒上．故傳曰「魯故也」．叔孫豹曰「宋．衛．吾匹也」．又曰「諸侯之會．寡君未嘗後衛君」．是魯在衛上也．宋既先代之後．又襄公一合諸侯．以紹齊桓之伯．宋在齊上．則魯次宋也．』
十四年．春．諸侯伐宋．齊請師於周．齊欲崇天子．故請師．假王命以示大順．經書人．傳言諸侯者．總眾囯之辭．
註疏『齊欲』至『之辭』
正義曰：齊既以諸侯伐宋．而更請師於周者．齊桓始脩霸業．方欲尊崇天子．故請師．假王命以示大順耳．非慮伐不克而藉王威也．經書人．而傳言諸侯．先儒以為．諸如此輩．皆是諸侯之身．【釋例】曰：『傳滅入例．「衛侯毀滅邢．同姓．故名」．又云「谷伯綏．鄧侯吾離來朝．名．賤之也」．又云「不書蔡．許之君．乘楚車也．謂之失位」．此皆貶諸侯之例．例不稱人也．諸侯在事．傳有明文．而經稱人者．凡十一條．丘明不示其義．而諸儒皆據案生意．原無所出．貶諸侯而去爵稱人．是為君臣同文．非正等差之謂也．又澶淵．大夫之會．傳曰「不義其人」．案經皆去名稱人．至諸侯親城緣陵．傳亦曰「不書其人」．而經總稱諸侯．此大夫及諸侯經．傳所以為別也．通校【春秋】．自宣公五年以下百數十年．諸侯之咎甚多．而皆無貶稱人者．益明此蓋當時告命記注之異．非仲尼所以為例故也．』是言諸侯之貶．或書名．或沒而不書．必不得稱人．故以此經書人．傳言諸侯．為總眾囯之辭．僖元年．齊師．宋師．曹師救邢．於例將卑師眾稱師．則三囯皆大夫帥也．傳稱諸侯救邢．亦是總眾囯之辭．與此同也
夏．單伯會之．取成於宋而還
鄭厲公自櫟侵鄭．厲公以桓十五年入櫟．遂居之．〇櫟音歷．及大陵．獲傅瑕．大陵．鄭地．傅瑕．鄭大夫．傅瑕曰：『苟舍我．吾請納君．』與之盟而赦之．六月．甲子．傅瑕殺鄭子及其二子．而納厲公．鄭子．莊四年稱伯．會諸侯．今見殺．不稱君．無諡者．微弱．臣子不以君禮成喪告諸侯．〇舍音舍．鄭子．子儀．初．內蛇與外蛇斗於鄭南門中．內蛇死．六年而厲公入
傳疏『六年而厲公入』．〇服虔云：『蛇．北方水物．水成數六．故六年而厲公入．』
公聞之．問於申繻曰：『猶有妖乎．』對曰：『人之所忌．其氣焰以取之．妖由人興也．【尚書·洛誥】：『無若火始焰焰．』未盛而進退之時．以喻人心不堅正．〇蛇．市奢反．繻音須．妖．於驕反．焰以．音艷．誥．古報反．人無釁焉．妖不自作．人棄常．則妖興．故有妖．』
傳疏『猶有』至『有妖』
正義曰：公聞厲公之入．問於申繻曰：猶有蛇妖．而厲公得入乎．古者由．猶二字義得通用．申繻對公曰：人之所忌．謂子儀畏懼厲公．心不堅正．其畏忌之氣焰焰未盛而進退之時．以取此妖來應人也．蛇斗之事．由人興也．若使人無釁隙焉．則妖孽不能自作．人棄其常．則妖自興．以此故有妖．棄常．謂既不能彊．又不能弱．失常度也
厲公入．遂殺傅瑕．使謂原繁曰：『傅瑕貳．言有二心於己．〇釁．許靳反．周有常刑．既伏其罪矣．納我而無二心者．吾皆許之上大夫之事．吾原與伯父圖之．上大夫．卿也．伯父謂原繁．疑原繁有二心．且寡人出．伯父無裏言．無納我之言．〇裏音裏．入．又不念寡人．不親附已．寡人憾焉．』對曰：『先君桓公命我先人典司宗祏．桓公．鄭始受封君也．宗祏．宗廟中藏主石室．言已世為宗廟守臣．〇憾．戶暗反．祏音石．藏主石函也．守．手又反．
註疏『桓公』至『守臣』
正義曰：桓公初封西鄭．蓋其畿內之囯．周禮．王子母弟有功者．得立祖王之廟．故桓公始封為君．即命臣使典宗祏．宗祏者．慮有非常火災．於廟之北壁內為石室．以藏木主．有事則出而祭之．既祭．納於石室．祏字從示．神之也
社稷有主．而外其心．其何貳如之．苟主社稷．囯內之民其誰不為臣．臣無二心．天之制也．子儀在位十四年矣．子儀．鄭子也．而謀召君者．庸非二乎．庸．用也．莊公之子．猶有八人．若皆以官爵行賂勸貳而可以濟事．君其若之何．臣聞命矣．』乃縊而死．〇『莊公之子．猶有八人』．傳唯見四人：子忽．子亹．子儀並死．獨厲公在．八人名字．記傳無聞．縊．一賜反．〇蔡哀侯為莘故．繩息媯以語楚子．莘役在十年．繩．譽也．〇為莘．於偽反．下所巾反．語．魚據反．繩．食承反．【說文】作譝．譽音餘．又如字．
註疏『繩．譽也』
正義曰：字書繩作譝字．從言．訓為譽
楚子如息．以食入享．遂滅息．偽設享食之具．〇食音嗣．注同．以息媯歸．生堵敖及成王焉．未言．未與王言．〇堵敖．丁古反．下五羔反．杜云：楚人謂未成君為敖．【史記】作杜敖．楚子問之．對曰：『吾一婦人而事二夫．縱弗能死．其又奚言．』楚子以蔡侯滅息．遂伐蔡．欲以說息媯．〇說音悅．秋．七月．楚入蔡．君子曰：『【商書】所謂「惡之易也．如火之燎於原．不可鄉邇．其猶可撲滅」者．其如蔡哀侯乎．』【商書·盤庚】．言惡易長而難滅．〇易．以豉反．注同．燎．力召反．又力吊反．鄉．許亮反．朴．普卜反．般．步丹反．本又作盤．長．丁丈反．
『冬．會於鄄』．宋服故也