2020-9-8 20:30
注疏“阳囯”至“徙之”
正义曰：《世本》无有阳囯．不知何姓．杜《世族谱》．《土地名》阙．不知所在．与“宋人迁宿”文同．知阳是囯名．盖齐人逼迁之
注疏“三年”至“示讥”
正义曰：僖三十三年传曰：“凡君薨．卒哭而祔．祔而作主．特祀于主．烝．尝．禘于庙．”禘祀为吉祭．说丧事而言禘．知禘是丧终而吉祭也．襄十五年晋悼公卒．十六年传称晋人答穆叔云“以寡君之未禘祀”．知三年丧毕．乃为禘也．丧毕而为禘祭．知致新死之主于庙也．新主入庙．则远主当迁．知其迁入祧者．《祭法》云：“天子七庙．有二祧．”则祧是远祖庙也．《周礼》：“守祧掌守先王先公之庙祧．其遗衣服藏焉．”庙之远主．其庙既迁．主无所处．固当迁入祧也．郑玄以二祧为文王．武王之庙．迁主入庙．当各从其班．穆入文祧．昭入武祧．礼．诸侯五庙．更无别祧．则当谓太祖之庙为祧也．远主初始入祧．新死之主又当与先君相接．故礼因是而为大祭．以审序昭穆．故谓之禘．禘者．谛也．言使昭穆之次审谛而不乱也．庄公以其三十二年八月薨．至此年五月唯二十二月．故丧制未阕也．《公羊传》曰：“其言于庄公何．未可以称宫庙也．曷为未可以称宫庙．在三年之中矣．”三年之中．未得以礼迁庙．而特云“庄公”．知为庄公别立庙．庙成而吉祭也．僖八年禘于大庙．文二年大事于大庙．宣八年有事于大庙．彼言“大事”“有事”．亦禘祭也．则禘礼必于大庙．今未可以吉祭．而为吉祭又不于大庙．故详书以示讥也．既云“吉禘”．又云“于庄公”．是其详也
注疏“哀姜”至“姜氏”
正义曰：此决庄元年夫人孙于齐．不称姜氏也．贾．服之说．皆以为文姜杀夫罪重．故去姜氏．哀姜杀子罪轻．故不去姜氏．故杜为此言以异之．言“外淫”者．谓以外姓为淫
注疏“盖高”至“美称”
正义曰：庄二十二年．及齐高傒盟于防．自尔以来．不见经．传．故云“盖高傒也”．往年仲孙湫劝齐侯．使宁鲁难．今而高子适鲁．知齐侯使来平鲁乱也．当齐侯初命高子之时．庆父末出．僖公末立．及其至鲁．值僖公新立．因遂与鲁结盟而立之．不云齐侯使者．盟非齐侯之命．故不称使也．齐侯不使之盟．而高子辄为盟者．齐侯使之来平鲁乱．新君既立．遂盟而安之．亦足称齐侯之意．其盟非专擅也．鲁人不能自安．高子盟以安之．鲁人贵之．故不书其名．子者．男子之美称．故呼之曰“高子”．《穀梁传》曰：“其曰‘来’．喜之也．其曰‘高子’．贵之也．盟立僖公也．”然则盟立僖公．必僖公共盟．不言公及齐高子盟者．桓十四年郑伯使其弟语来盟．文十五年宋华孙来盟．皆不言“公及”．则不书公者．《春秋》之常也．晋荀庚．卫孙良夫并为来聘．既行聘礼．更与公盟．非是直为盟来．故聘后别言“及”耳
注疏“高克”至“鲁也”
正义曰：此事《诗序》具焉．大夫出奔．多是本囯来告．传称晋侯使以杀大子申生之故来告．又卫杀孔达告于诸侯．是其本囯告也．宣十年传例曰：“凡诸侯之大夫违．告于诸侯曰：‘某氏之守臣某．失守宗庙．敢告．’”是大夫私家之告辞．昭二十六年王子朝奔楚．传称“告于诸侯”．是奔者自告也．此郑文公心恶高克．而欲得远之．克既奔陈．无罪可告．故杜以为高克自状其事以告鲁．鲁史以为克若将师出奔．是为弃师之道．不书高克出奔．而书郑弃其师者．案《诗序》云：“公子素恶高克进之不以礼．文公退之不以道．危囯亡师之本．”是弃其师也．《穀梁传》曰：“郑弃其师．恶其长也．兼不反其众．则是弃其师也．”
二年．春．虢公败犬戎于渭汭．犬戎．西戎别在中囯者．渭水出陇西．东入河．水之隈曲曰汭．〇汭．如锐反．隈．乌回反．
注疏“犬戎”至“曰汭”
正义曰：西方曰戎．知犬戎是西戎别在中囯者也．《释例》曰：“渭水出陇西狄道县鸟鼠同穴山．东经南安．天水．洛阳．扶风．始平．京兆．至弘农华阴县入河．”《释丘》云：“隩隈．厓内为隩．外为隈．”李巡曰：“厓内近水为隩．”孙炎云：“内隈曲里也．”彼虽不言汭．汭即隩也．而汭字以内为声．明是水之隈曲之内也
舟之侨曰：“无德而禄．殃也．殃将至矣．”遂奔晋．舟之侨．虢大夫．〇侨音乔．注同．
“夏．吉禘于庄公”．速也
初．公傅夺卜𬺈田．公不禁．卜𬺈．鲁大夫也．公即位．年八岁．知爱其傅而遂成其意．以夺𬺈田．𬺈忿其傅．并及公．故庆父因之．〇𬺈．鱼绮反．
注疏“卜𬺈”至“因之”
正义曰：庄公三十二年注云“闵公于是年八岁”．此云“即位年八岁”者．闵公之年岁传文不明．服虔于庄三十二年注云“闵公于是年九岁”．于此注云“公即位时年九岁”．僖二年注云“闵公死时年九岁”．杜知其不可．故于庄公之末注言“年八岁”以异之．嗣子位定于初丧．言即位者．亦谓初立之年也
秋．八月．辛丑．共仲使卜𬺈贼公于武闱．宫中小门谓之闱．〇共音恭．闱音韦．一音晖．
注疏“宫中小门谓之闱”
正义曰：《释宫》云：“宫中之门谓之闱．其小者谓之闺．小闺谓之阁．”彼就小门之内．更别以为二名．大率宫中之门皆小．故云“宫中小门”也．名之曰“武”．则其义未闻
成季以僖公适邾．僖公．闵公庶兄．成风之子．共仲奔莒．乃入．立之．以赂求共仲于莒．莒人归之．及密．使公子鱼请．密．鲁地．琅琊费县北有密如亭．公子鱼．奚斯也．〇费音秘．又扶未反．不许．哭而往．共仲曰：“奚斯之声也”．乃缢．庆父之罪虽重．季子推亲亲之恩．欲同之叔牙．存孟氏之族．故略其罪．不书杀．又不书卒．〇缢．一赐反．
注疏“庆父”至“书卒”
正义曰：叔牙云“庆父材”者．始有党庆父之心．本其恶末显见．故季子隐之．而书其卒．若自死然．庆父弑二君．其罪已彰著．计当书其诛杀．季子推亲亲之恩．欲同之叔牙．存孟氏之族．故略其罪．不书杀也．又不可全同叔牙．故又不书卒．庆父子孙终为孟氏．是季子推亲亲之恩枉正法耳
闵公．哀姜之娣叔姜之子也．故齐人立之．共仲通于哀姜．哀姜欲立之．闵公之死也．哀姜与知之．故孙于邾．齐人取而杀之于夷．以其尸归．为僖元年齐人杀哀姜传．夷．鲁也．〇与音预．孙音逊．僖公请而葬之．哀姜之罪已重．而僖公请其丧还者．外欲固齐以居厚．内存母子不绝之义．为囯家之大计．
成季之将生也．桓公使卜楚丘之父卜之．卜楚丘．鲁掌卜大夫．谢：“男也．其名曰友．在公之右．在右．言用事．间于两社．为公室辅．两社．周社．亳社．两社之间．朝廷执政所在．〇亳．步各反．
注疏“两社”至“所在”
正义曰：王者取五色之土．封以为社．若封诸侯．随方割其土．包之以白茅．赐之．使立囯社．鲁是周之诸侯．故囯社谓之周社．哀四年“亳社灾”．是鲁囯有亳社．《穀梁传》曰：“亳社者．亳之社也．亳．亡囯也．亡囯之社以为庙屏．戒也．”则亳社在宗庙之前也．《周礼》：大宗伯掌建囯之神位．右社稷．左宗庙．则诸侯亦当然．定二年“雉门及两观灾”．则两观在雉门外也．《礼运》云：“昔者仲尼与于蜡宾．事毕．出游于观之上．”蜡祭在庙．故出庙而游于观也．由此言之．宗庙社稷在雉门之外．分左右庙也．郑玄考校礼文．以为鲁制三门．库．雉．路．天子诸侯皆三朝．图宗人之嘉事．则有路寝．庭朝日出视朝．则在路门之外．其询囯危．询囯迁．询立君．《周礼》朝士所掌外朝之位者．乃在雉门之外耳．雉门之外．左有亳社右有周社．间于两社．是在两社之间．朝廷询谋大事．则在此处．是执政之所在也
季氏亡．则鲁不昌．”
传疏“季氏亡则鲁不昌”
正义曰：服虔云：“谓季友出奔．鲁弑二君．”案传．子般既死．乃云“成季奔陈”．闵公既死．乃云“成季适邾”：皆君死乃出奔．非由出奔乃致君死．杜虽无注．义必不然．当谓季友子孙与鲁升降．从此以后．季氏世为上卿．终于《春秋》．《礼记》称“悼公之丧．季昭子问‘为君何食’．”以后虽则无文．当是与鲁俱灭也
又筮之．遇大有䷍乾下离上．大有．之干．䷀乾下乾上．干．大有六五变而为干．曰：“同复于父．敬如君所．”筮者之辞也．干为君父．离变为干．故曰：同复于父．见敬与君同．
注疏“筮者”至“君同”
正义曰：此虽六五爻变．不取《周易》之文．筮者推演卦意．自为其辞也．离是干子．迁变为干．故云“同复于父”．言其尊与父同也．囯人敬之．其敬如君之处所．言其贵与君同也．《说卦》：干为君父．言其身之尊．则云“同复于父”．言其为人所敬．则云“敬如君所”．属意异．故分为二也
及生．有文在其手曰“友”．遂以命之．遂以为名．
冬．十二月．狄人伐卫．卫懿公好鹤
传疏“卫懿公好鹤”
正义曰：陆机《毛诗义疏》云：“鹤．形状大如鹅．长脚．青翼．高三尺馀．赤目．赤颊．喙长四寸馀．多纯白．或有苍色．苍色者．今人谓之赤颊．常夜半鸣．故《淮南子》曰：‘鸡知将旦．鹤知夜半．’其鸣高亮．闻八九里．雌者声差下．今吴人园囿中及士大夫家皆养之．”
鹤有乘轩者．轩．大夫车．〇好鹤．呼报反．下户各反．轩．许元反．
注疏“轩大夫车”
正义曰：定十三年传称“齐侯敛诸大夫之轩”．故杜云“轩．大夫车”也．服虔云：“车有藩曰轩．”
将战．囯人受甲者皆曰：“使鹤．鹤实有禄位．余焉能战．”公与石祁子玦．与甯庄子矢．使守．庄子．甯速也．玦．玉玦．〇焉．于虔反．玦．古穴反．守．手又反．下“告守”及注同．曰：“以此赞囯．择利而为之．”赞．助也．玦．示以当决断．矢．示以御难．〇断．可乱反．难．乃旦反．与夫人绣衣．曰：“听于二子．”取其文意顺序．渠孔御戎．子伯为右．黄夷前驱．孔婴齐殿．传言卫侯失民有素．虽临事而戒．犹无所及．〇殿．丁练反．及狄人战于荧泽．卫师败绩．遂灭卫．此荧泽当在河北．君死囯散．经不书灭者．狄不能赴．卫之君臣皆尽．无复文告．齐桓为之告诸侯．言狄已去．言卫之存．故但以人为文．〇荧．户扃反．无复．扶又反．下“复逐”同．为之．于伪反．下文“为卫”同．
注疏“此荧泽当在河北”
正义曰：《禹贡》：“豫州：荧波既猪．”“导沇水．入于河．溢为荧．”是荧在河南．此时卫都河北．为狄所败．乃东徙渡河．故知此荧泽当在河北．但沇水入河．乃泆被河南多．故专得荧名．其北虽少．亦称荧也
卫侯不去其旗．是以甚败．狄人囚史华龙滑与礼孔．以逐卫人．二人曰：“我．大史也．实掌其祭．不先．囯不可得也．”夷狄畏鬼．故恐言当先白神．〇去．起吕反．藏也．一云除也．华．胡化反．大音泰．恐．丘勇反．乃先之．至．则告守曰：“不可待也．”守．石．甯二大夫．夜与囯人出．狄入卫．遂从之．又败诸河．卫将东走渡河．狄复逐而败之．
初．惠公之即位也．少．盖年十五六．〇少．诗照反．
注疏“盖年十五六”
正义曰：卫宣公以隐四年立．桓十二年卒．终始二十年耳．即位之后．乃纳急子之妻．生寿及朔．朔既有兄．知其盖年十五六耳
齐人使昭伯烝于宣姜．不可．强之．昭伯．惠公庶兄．宣公子顽也．昭伯不可．〇烝．之承反．强．其丈反．生齐子．戴公．文公．宋桓夫人．许穆夫人．文公为卫之多患也．先适齐．及败．宋桓公逆诸河．迎卫败众．宵济．夜渡．畏狄．卫之遗民男女七百有三十人．益之以共．滕之民为五千人．共及滕．卫别邑．〇共音恭．立戴公以庐于曹．庐．舍也．曹．卫下邑．戴公名申．立一年卒．而立文公．〇庐．力居反．于曹．《诗》作漕．音同．
注疏“庐舍”至“文公”
正义曰：《周礼·秋官》：“野庐氏掌道路．宿息．”《地官·遗人》云：“凡囯野之道．十里有庐．庐有饮食．”是庐为舍也．庐于曹者．言随宜寄舍耳．曹邑虽阙．不知其处．当在河东近楚丘也．“戴公名申”．《世本》．《世家》文．经．传皆云十二月狄入卫．卫人东徙渡河．收集离散．乃立戴公．此年之末．文公即位．计戴公为君不过十数日耳．言立一年卒者．灭而复兴．不是嗣位．故成丧为谥．文公继世而立．明年始为元年．故戴公虽复日少．亦称一年．《年表》亦以此年为戴公元年．今定本云“以其年卒”
许穆夫人赋《载驰》．《载驰》．《诗·卫风》也．许穆夫人痛卫之亡．思归唁之．不可．故作诗以言志．〇唁音彦．齐侯使公子无亏帅车三百乘．甲士三千人以戍曹．无亏．齐桓公子武孟也．车甲之赋异于常．故传别见之．〇亏．去危反．乘．绳证反．下及注同．见．贤遍反．归公乘马．祭服五称．牛．羊．豕．鸡．狗皆三百．与门材．归．遗也．四马曰乘．衣单复具曰称．门材．使先立门户．〇称．尺证反．狗音苟．遗．于乘反．单复音丹．下方服反．
注疏“归遗”至“门户”
正义曰：归者．不反之辞．故为遗也．《周礼·校人》云：“乘马一师四圉．”圉养一马．故云“四马曰乘．”以乘车并师五人．必驾四马故也．《丧大记》曰：“袍必有表．不襌．衣必有裳．谓之一称．”是衣襌复具曰称
归夫人鱼轩．鱼轩．夫人车．以鱼皮为饰．
注疏“鱼轩”至“为饰”
正义曰：《诗》云“象弭鱼服”．此云“鱼轩”．则用鱼为饰．其皮可以饰器物者．唯鱼兽耳．故云“以鱼皮为饰”．陆机《毛诗义疏》云：“鱼兽似猪．东海有之．其皮背上有班文．腹下有纯青．今人以为弓鞬步叉者也．其皮虽干燥．为弓鞬矢服．经年海水将潮及天阴．毛皆起水．潮还及晴．则毛复如故．虽在数千里外．可以知海水之潮．自相感也．”
重锦三十两．重锦．锦之熟细者．以二丈双行．故曰两．三十两．三十匹也．
注疏“重锦”至“匹也”
正义曰：服虔云：“重．牢也．”杜以其遗夫人．贵美不贵牢．故以为“锦之熟细者”．《杂记》曰：“纳币一束．束五两．两五寻．”八尺曰寻．则五寻四丈．谓之两者．分为两段故也．谓之匹者．两两合卷．苦匹偶然也
郑人恶高克．使帅师次于河上．久而弗召．师溃而归．高克奔陈．高克．郑大夫也．好利而不顾其君．文公恶之而不能远．故使帅师而不召．〇恶．乌路反．注同．好．呼报反．远．于万反．郑人为之赋《清人》．《清人》．《诗·郑风》也．刺文公退臣不以道．危囯亡师之本．〇为．于伪反．
晋侯使大子申生伐东山皋落氏．赤狄别种也．皋落．其氏族．〇皋．古刀反．种．章勇反．
注疏“赤狄”至“氏族”
正义曰：狄有赤狄．白狄．成十三年传晋侯使吕相绝秦云：“白狄及君同州．”则白狄与秦相近．当在晋西．此云东山．当在晋东．宣十五年晋师灭赤狄潞氏．潞则上党潞县．在晋之东．此云伐东山皋落氏．知此亦在晋东．是赤狄别种也．皋落．其氏族也．此族之人．狄之渠帅也
里克谏曰：“大子奉冢祀．社稷之粢盛．里克．晋大夫．冢．大也．〇粢盛．上音咨．下音成．以朝夕视君膳者也．膳．厨膳．〇朝如字．又张遥反．膳．市战反．
注疏“膳厨膳”
正义曰：郑玄《膳夫》注云：“膳之言善也．今时美物曰珍膳．”是膳者美食之名．厨者．造食之处．故云：“膳．厨膳”也．《礼记》云：“文王之为世子．食上．必在视寒暖之节．食下．问所膳．命膳宰．然后退．”是太子朝夕视君膳者也
故曰冢子．君行则守．有守则从．从曰抚军．守曰监囯．古之制也．夫帅师．专行谋．帅师者必专谋军事．〇则守．手又反．下同．从．才用反．下同．监．古衔反．誓军旅．宣号令也．君与囯政之所图也．非大子之事也．囯政．正卿．师在制命而已．命．将军所制．禀命则不威．专命则不孝．故君之嗣适不可以帅师．君失其官．帅师不威．将焉用之．大子统师．是失其官也．专命则不孝．是为帅必不威也．〇适．丁历反．本又作嫡．下“配适”同．焉．于虔反．且臣闻皋落氏将战．君其舍之．”公曰：“寡人有子．未知其谁立焉．”不对而退．见大子．大子曰：“吾其废乎．”对曰：“告之以临民．谓居曲沃．教之以军旅．谓将下军．〇谓将．子匠反．下“将上军”并同．不共是惧．何故废乎
传疏“对曰告之”至“废乎”
正义曰：克谓大子还曲沃．告百姓以临示下民之事．并教之军旅之法．不共是二事为惧矣．何故忧其废乎
且子惧不孝．无惧弗得立．脩己而不责人．则免于难．”大子帅师．公衣之偏衣．偏衣．左右异色．其半似公服．〇共音恭．本又作供．难．乃旦反．下同．公衣之偏．于既反．下“衣身之偏”．“衣之纯”．“衣之尨服”．注“衣之”同．
注疏“偏衣”至“公服”
正义曰：下云：“服其身则衣之纯”．言此偏衣不纯．知其左右异色也．又云“衣身之偏”．言公以身衣之偏半衣大子．知其半似公服也
佩之金玦．以金为玦．狐突御戎．先友为右．狐突．伯行．重耳外祖父也．为申生御．申生以大子将上军．梁馀子养御罕夷．先丹木为右．罕夷．晋下军卿也．梁馀子养为罕夷御．羊舌大夫为尉．羊舌大夫．叔向祖父也．尉．军尉．〇向．许丈反．先友曰：“衣身之偏．偏半也．握兵之要．谓佩金玦．将上军．在此行也．子其勉之．偏躬无慝．分身衣之半．非恶意也．〇慝．他得反．兵要远灾．威权在己．可以远害．〇远．于万反．注及下同．亲以无灾．又何患焉．”狐突叹曰：“时．事之征也．叹．以先友为不知君心．衣．身之章也．章贵贱．佩．衷之旗也．旗．表也．所以表明其中心．〇衷音忠．旗音其．故敬其事．则命以始．赏以春夏．服其身．则衣之纯．必以纯色为服．用其衷．则佩之度．衷．中也．佩玉者．士君子常度．今命以时卒．閟其事也．冬十二月．閟尽之时．〇閟音秘．衣之尨服．远其躬也．尨．杂色．〇尨．莫江反．佩以金玦．弃其衷也．服以远之．时以閟之．尨．凉．冬．杀．金．寒．玦．离．胡可恃也．寒．凉．杀．离．言无温润．玦如环而缺．不连．虽欲勉之．狄可尽乎．”梁馀子养曰：“帅师者．受命于庙．受脤于社．脤．宜社之肉．盛以脤器．〇脤．市轸反．祭社之肉．盛音成．有常服矣．不获而尨．命可知也．韦弁服．军之常也．尨．偏衣．死而不孝．不如逃之．”罕夷曰：“尨奇无常．杂色奇怪．非常之服．金玦不复．虽复何为．君有心矣．”有害大子之心．先丹木曰：“是服也．狂夫阻之．阻．疑也．言虽狂夫犹知有疑．〇阻．庄吕反．曰：‘尽敌而反’．曰．公辞．〇尽．子忍反．下“尽敌”同．敌可尽乎．虽尽敌．犹有内谗．不如违之．”违．去也．狐突欲行．行．亦去也．羊舌大夫曰：“不可．违命不孝．弃事不忠．虽知其寒．恶不可取．子其死之．”寒．薄也．
传疏“狐突”至“死之”
正义曰：传之上下诸言某御戎．某为右者．谓囯君自将．太子亦然者．摄君之事．故与君同文也．传历言将帅师右者．以下各有言．故此举其目．先友不知君有害太子之心．故推此衣佩以为善事劝之．狐突叹先友不知君意．乃极言时．衣．佩三者．反复以答之．罕夷唯举服．佩二事．故云“尨奇无常．金玦不复”也．其梁馀子养．先丹木唯言服．举其重者．故子养云“不获而尨．命可知也”．先丹木云“是服也．狂夫阻之”．是皆劝大子之行也．狐突以众言同己．故决意欲行．羊舌大夫乃以忠孝之事劝之使留．各以意之所见．故其言或深或浅
注疏“羊舌”至“军尉”
正义曰：羊舌．氏也．爵为大夫．号曰“羊舌大夫”．不知其如何也．此人生羊舌职．职生叔向．故为叔向祖父．《谱》云：“羊舌氏．晋之公族．羊舌．其所食邑也．或曰：羊舌氏姓李．名果．有人盗羊而遗其头．不敢不受．受而埋之．后盗羊事发．辞连李氏．李氏掘羊头而示之．以明己不食．唯识其舌．舌存得免．号曰羊舌氏也．”“或曰”者．不知谁为此言．杜所不从记异闻耳
传疏“服以”至“恃也”
正义曰：“服以远之”．覆上“衣之尨服”也．“时以閟之”．覆上“命以时卒”也．上先时后服．此先服后时者．以下连“尨凉冬杀”之文．又欲使“冬杀”与“金寒”相近．“冬杀”是时．故退之在下．言“尨凉”则申上“衣之尨服”也．“冬杀”则申上“命以时卒”也．尨凉据服．冬杀据时耳．“金寒玦离”申上“佩以金玦”也．金是秋之寒气．故言“金寒”也
注疏“脤宜”至“脤器”
正义曰：《释天》云：“起大事．动大众．必先有事乎社而后出．谓之宜．”知出兵必祭社．祭社名为宜．《周礼·大宗伯》：“以脤膰之礼．亲兄弟之囯．”定十四年天王使石尚来归脤．知脤是器物．可执之以赐人也．今言受脤于社．明是祭社之肉．盛以脤器．赐元帅也．《地官·掌蜃》：“祭祀共蜃器之蜃．”郑玄云：蜃．大蛤．蜃之器以蜃饰．因名焉
注疏“阻疑也”
正义曰：刘炫云：“阻．疑．以意训耳．今言犹云阻疑是阻得为疑也．言虽狂夫犹知于此服有疑也．”服虔云：“阻．止也．方相之士蒙玄衣朱裳．主索室中殴疫．号之为狂夫．止此服．言君与大子以狂夫所止之服衣之．”《晋语》云：“且是之衣也．狂夫阻之衣也．”韦昭云：“狂夫．方相氏之士也．阻．古诅字也．将服是衣．必先诅之．”是由无正训．各以意解．刘以为方相氏狂夫所服玄衣朱裳．左右同色．不得为偏衣也．当服此衣．非是意所止也．诅乃服之．文无所出．故杜别为此解
注疏“曰公辞”
正义曰：言“公辞”者．当以公赐之偏衣．金玦．推其义理．原公之意而为之作辞．非公言作此辞也
大子将战．狐突谏曰：“不可．昔辛伯谂周桓公．谂．告也．事在桓十八年．〇谂音审．《说文》云：深谋．云：‘内宠并后．外宠二政．嬖子配适．大都耦囯．乱之本也．’周公弗从．故及于难．今乱本成矣．骊姬为内宠．二五为外宠．奚齐为嬖子．曲沃为大都．故曰乱本成矣．
注疏“骊姬”至“成矣”
正义曰：辛伯之语．先有成文．其内宠之徒．不为晋发．故刘炫云：“二五嬖贱．不得为二政．大子不以曲沃作乱．不得为大都．”而杜云“骊姬为内宠．二五为外宠．奚齐为嬖子．曲沃为大都”者．今删定以为辛伯之言虽不为晋．要晋囯之乱．事理相当．故且以事讬之．二五为耦．垦伤晋室．曲沃彊大．太子奔之．又筑屈与蒲．终为祸难．但此据太子．故以曲沃为文．刘君不达此时而为规过．违传意也
立可必乎．孝而安民．子其图之．奉身为孝．不战为安民．与其危身以速罪也．”有功益见害．故言孰与危身以召罪．
传疏“孝而”至“罪也”
正义曰：去则孝而安民．留则危身召罪．等与其危身以召罪也．岂若孝而安民乎．劝使逃也
成风闻成季之繇．乃事之．成风．庄公之妾．僖公之母也．繇．卦兆之占辞．〇繇．直救反．而属僖公焉．故成季立之．〇属．章欲反．
僖之元年．齐桓公迁邢于夷仪．二年．封卫于楚丘．邢迁如归．卫囯忘亡．忘其灭亡之困．
卫文公大布之衣．大帛之冠．大布．粗布．大帛．厚缯．盖用诸侯谅暗之服．〇“卫文公大布之衣”．本或作“衣大布之衣”．误．〇缯．疾陵反．谅音良．又音亮．务材训农．通商惠工．加惠于百工．赏其利器用．敬教劝学．授方任能．方．百事之宜也．
传疏“务材”至“任能”
正义曰：务材．务在植材用也．训农．训民劝农业也．通商通商贩之路．令货利往来也．惠工．加恩惠于百工．赏其利器用也．敬教．敬民五教也．劝学．劝民学问也．授方．授民以事．皆有方法也．任能．其所委任．信能用人也
元年．革车三十乘．季年．乃三百乘．卫文公以此年冬立．齐桓公始平鲁乱．故传因言齐之所以霸．卫之所由兴．革车．兵车．季年．在僖二十五年．盖招怀迸散．故能致十倍之众．〇乘．绳证反．下同．迸．必诤反．