僖公十九年

十有九年．春．王三月．宋人执滕子婴齐．_{称人以执．宋以罪及民告．例在成十五年．传例不以名为义．书名及不书名．皆从赴．〇婴．于盈反．}

注疏“称人”至“从赴”
正义曰：此云“宋人执滕子”．下云“邾人执鄫子”．二君于传无不道之状．而皆称人以执．是宋公欲重其罪．以罪及民告．故史从而书之．以示虚实．《释例》曰：“凡诸侯无加民之恶．而称人以执．皆时之赴告．欲重其罪．以加民为辞．囯史承之．书之于策．而简牍之记具存．夫子因示虚实．故传随而著其本状．以明得失也．滕子．鄫子皆称人见执．宋欲重二囯之罪．故以不道赴．或名或不名．从所告之文也．传具载子鱼之辞．以虐二囯之君见义．明非罪也．”杜言书名从赴者．诸侯被执．其罪与不罪．直以执者称人．称侯为异．传例不以书名为义．《释例》曰：“诸见执者．已在罪贱之地．书名与否．非例所加．故但言执某侯也．”其意言被执已是罪贱．书名更无可加．故不复以名为义．既不以为义．而被执者．有名与不名．知其皆从赴也

夏．六月．宋公．曹人．邾人盟于曹南．_{无传．曹虽与盟而犹不服．不肯致饩．无地主之礼．故不以囯地．而曰曹南．所以及秋而见围．〇与音预．下“亦与”同．饩．许气反．}

注疏“曹虽”至“见围”
正义曰：哀十二年传曰：“诸侯之会．侯伯致礼．地主归饩．”桓十四年“公会郑伯于曹”．传曰：“曹人致饩．礼也．”《春秋》诸会于囯都者．即以囯都名为会地．地主不序于列．此会地于曹南．则在曹之都也．在曹之都而曹人在列．是曹虽与盟而心犹不服．秋．宋人围曹．传曰：“讨不服也．”以不服而被围．知此地以曹南．即是不服之状．明是不肯致饩．无地主之礼．以此故不以囯地．而曰曹南．所以及秋而见围．以秋见围．知此时不服．故注言之

鄫子会盟于邾．_{不及曹南之盟．诸侯既罢．鄫乃会之于邾．故不言如会．}

注疏“不及”至“如会”
正义曰：诸侯盟于曹南．鄫子欲往会之．未至于曹．诸侯既罢．以邾既盟讫．故如邾会之．本意欲往会盟．未至于曹．诸侯已去．其实至于邾囯．故书会盟于邾．言其意欲盟也．二十八年践土盟．下云“陈侯如会”．彼谓往至会所．此不至会所．故书其所至．而不言如会．襄七年鄬之会．下“郑伯髡顽如会．未见诸侯．丙戌卒于鄵”．亦不至会所．而云如会者．其意欲会．而在道身丧．故亦书其所至．义与此同．但卒执事异．故文异耳．鄫子不及曹南．而至于邾囯．盖宋公知其在邾．故使邾子执之

己酉．邾人执鄫子用之．_{称人以执．宋以罪及民告也．鄫虽失大囯会盟之信．然宋用之．为罚已虐．故直书用之．言若用畜产也．不书社．赴不及也．不书宋使邾．而以邾自用为文．南面之君．善恶自专．不得讬之于他命．〇畜．许又反．}

注疏“称人”至“他命”
正义曰：昭十一年“楚执蔡世子友用之”．与此“执鄫子用之”．皆恶其无道．直书用之．言其若用畜牲．所以恶楚．宋也．恶宋而以邾自用为文者．南面之君．善恶自专．不得讬之他命．事实恶宋．亦所以恶邾也．传称用之于社．而经不书于社．故云赴不及也．刘炫《规过》云：“‘执蔡世子友用之’．不言冈山．此何须云‘于社．’”今删定知不然者．以庄二十五年“鼓．用牲于社”．今鄫子既同畜牲而用．当云“邾人用鄫子于社”．今不云“子社”．故知赴不及．则昭十一年“执蔡世子友用之”．亦赴不及也

秋．宋人围曹．卫人伐邢．_{伐邢在围曹前．经书在后．从赴．}

冬．会陈人．蔡人．楚人．郑人盟于齐．_{地于齐．齐亦与盟．}

注疏“地于”至“与盟”
正义曰：地于齐者．言即以齐为所盟之地也．传称“陈穆公请脩桓公之好”．而为此盟．明是齐亦与盟．地于齐而齐不序．诸盟会以囯都．而地主不列于序者．地主亦与盟会．皆以此而知之耳

梁亡．_{以自亡为文．非取者之罪．所以恶梁．〇恶．乌路反．}

注疏“以自”至“恶梁”
正义曰：诸侯受命天子．分地建囯．无相灭之理．此以自亡为文．不书所取之囯．以为梁囯自亡．非复取者之罪．所以深恶梁耳．非言秦得灭人囯也．《释例》曰：“作事不时．则怨讟动于民．彼梁伯者．虚兴无虞之功．诈称无害之寇．遂沟其宫．以荡百姓之心．开大囯之志．是妖衅之先征．自亡之实应．故不言秦灭梁．而以自亡为文．”

十九年．春．遂城而居之．_{承前年传取新里．故不复言秦也．为此冬梁亡传．〇复．扶又反．}

宋人执滕宣公

夏．宋公使邾文公用鄫子于次睢之社．欲以属东夷．_{睢水受汴．东经陈留．梁．谯．沛．彭城县入泗．此水次有妖神．东夷皆社祀之．盖杀人而用祭．〇睢音虽．属．朱欲反．谯．在消反．沛音贝．泗音四．祠音辞．或音祀．}

传疏传“欲以属东夷”
正义曰：属．训聚也．杀鄫子以惧东夷．使东夷聚来归己也．齐桓以德属诸侯．诸侯聚归齐桓

注疏“睢水”至“用祭”
正义曰：《释例》曰：“汴水自荧阳受河．睢水受汴．东经陈留梁囯谯郡．沛囯．至彭城县入泗．”凡水．首从水出谓之“受”．流归他水谓之“入”．《汉书》之例为然．言汴从河出．睢从汴出也．次谓水旁也．下云“用诸淫昏之鬼”．则此祀不在祀典．故云：“此水次有妖神”．妖神而谓之社．传言“以属东夷”．则此是东夷之神．故言“东夷皆社祠之”．刘炫云：“案昭十年．季平子伐莒．献俘．始用人于亳社．”彼亳社旧不用人．杜何以知此社杀人而用祭乎．今知不然者．彼传云“始用人于亳社”．故知旧来不用．此云“使邾文公用鄫子于次睢之社”．既不言始．明知旧俗用之．刘取彼而规杜过．非也

司马子鱼曰：“古者六畜不相为用．_{司马子鱼．公子目夷也．六畜不相为用．谓若祭马先．不用马．〇畜．许又反．注同．为．于伪反．下“为人”同．又如字．注放此．}

传疏“司马”至“用马”
正义曰：《尔雅·释畜》马．牛．羊．豕．犬．鸡．谓之“六畜”．《周礼》谓之“六牲”．养之曰畜．用之曰牲．其实一物也．此云“六畜不相为用”．昭十一年传曰：“五牲不相为用．”彼注不云：“马．而以其馀当之．明其俱为祭祀．所用彼此同也．《周礼·校人》“春祭马祖”．郑玄云：“马祖．天驷也．《孝经说》曰：‘房为龙马．’”六畜之言先祖者．唯此一文而已．以外牛．羊之等．其祖不知为何神也．谓若祭马先．不用马．略举一隅．据有文者言之耳．沈氏云：《春秋说》天苑主牛．又有天鸡．天狗．天豕．以马祖类之．此等各有其祖

小事不用大牲

传疏“小事不用大牲”
正义曰：《杂记》言衅庙用羊．门夹室皆用鸡．隐十一年传称郑伯之诅．“使卒出豭．行出犬．鸡”．如此之类．皆是不用大牲也

而况敢用人乎．祭祀．以为人也．民．神之主也．用人．其谁飨之．齐桓公存三亡囯以属诸侯．_{三亡囯．鲁．卫．邢．}

注疏“三亡囯．鲁．卫．邢”
正义曰：《齐语》云：“鲁有夫人．庆父之乱．二君弑死．囯绝无嗣．桓公使高子存之．狄人攻邢．桓公筑夷仪以封之．狄人攻卫．卫人出庐于曹．桓公城楚丘以封之．”是也．卫则狄灭之矣．鲁．邢不灭．而言亡者．美大齐桓之功耳

义士犹曰薄德．_{谓欲因乱取鲁．缓救邢．卫．}今一会而虐二囯之君．_{宋公三月以会召诸侯．执滕子．六月而会盟．其月二十二日执鄫子．故云一会而虐二囯之君．}又用诸淫昏之鬼．_{非周社故．}将以求霸．不亦难乎．得死为幸．”_{恐其亡囯．}

秋．卫人伐邢．以报菟圃之役．_{邢不速退．所以独见伐．}于是卫大旱．卜有事于山川．不吉．_{有事祭也．}甯庄子曰：“昔周饥．克殷而年丰．今邢方无道．诸侯无伯．_{伯．长也．〇长．丁丈反．}天其或者．欲使卫讨邢乎．”从之．师兴而雨

“宋人围曹”．讨不服也．_{曹南盟．不脩地主之礼故．}子鱼言于宋公曰：“文王闻崇德乱而伐之．军三旬而不降．_{崇．崇侯虎．〇降．户江反．下同．}退脩教而复之．因垒而降．_{复往攻之．备不改前．而崇自服．〇复．扶又反．注同．一本作“而复伐之”．“伐”．衍字也．垒．力轨反．军垒．}《诗》曰：‘刑于寡妻．至于兄弟．以御于家邦．’_{《诗·大雅》．言文王之教．自近及远．寡妻．嫡妻．谓大姒也．刑．法也．〇御如字．治也．《诗》音五嫁反．迎也．嫡．或作适．丁历反．大姒音泰．姒音似．}今君德无乃犹有所阙．而以伐人．若之何．盍姑内省德乎．无阙而后动．”_{〇盍．胡腊反．}

陈穆公请脩好于诸侯以无忘齐桓之德．冬．盟于齐．脩桓公之好也．_{宋襄暴虐．故思齐桓．〇好．呼报反．下同．}

“梁亡”．不书其主．自取之也．_{不书取梁者主名．}初．梁伯好土功．亟城而弗处．民罢而弗堪．则曰：“某寇将至．”乃沟公宫．_{沟．堑．〇亟．欺冀反．罢音皮．堑．七艳反．}曰：“秦将袭我．”民惧而溃．秦遂取梁．_{〇溃．户外反．}