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僖公二十年

春秋左传正义作者:李学勤发布:一叶知秋

2020-9-8 20:55

二十年.春.新作南门.鲁城南门也.本名稷门.僖公更高大之.今犹不与诸门同.改名高门也.言新以易旧.言作以兴事.皆更造之文也.

注疏“鲁城”至“文也”
正义曰:鲁城南门.本名稷门.今新作者.新脩彼稷门.更令高大.因改名高门.此事非有所据.鲁人相传云然.今时鲁人其言犹如此也.新者易旧之意.作者兴事之辞.皆是更造之文也.刘.贾先儒皆云“言新有故木.言作有新木”.故为此言以异之.《释例》曰:“言新.意所起.言作.以兴事.通谓兴起功役之事.总而言之.不复分别因旧与造新也.”

夏.郜子来朝.无传.郜.姬姓囯.〇郜.古报反.《字林》.工竺反.

注疏“郜.姬姓囯”
正义曰:二十四年传富辰所云.郜之初封.文王之子.聃季之弟.以后更无所闻.唯此年一见而已.无时君谥号.不知谁灭之

五月乙巳.西宫灾.无传.西宫.公别宫也.天火曰灾.例在宣十六年.

注疏“西宫”至“六年”
正义曰:《穀梁》以西宫为闵公之庙.《礼》宗庙在左.不得称西宫也.《公羊传》曰:“西宫者何.小寝也.小寝则曷为谓之西宫.有西宫则有东宫矣.”此注取《公羊》为说.故云公别宫也

郑人入滑.入例在襄十三年.〇滑.于八反.

秋.齐人.狄人盟于邢.

冬.楚人伐随.


二十年.春.“新作南门”.书.不时也.失土功之时.凡启塞从时.门户道桥谓之启.城郭墙堑谓之塞.皆官民之开闭.不可一日而阙.故特随坏时而治之.今僖公脩饰城门.非开闭之急.故以土功之制讥之.传嫌启塞皆从土功之时.故别起从时之例.〇塞.素则反.

注疏“门户”至“之例”
正义曰:传唯言“启塞从时”.不知启塞之言意何所谓.服虔云:“阖扇.所以开.键闭.所以塞.”《月令》“仲春.脩阖扇.孟冬.脩键闭”.从时.从此时也.传既云作门不时.更发从时之例.则启塞之事.当是城门之类.安得以为阖扇.键闭细小之物乎.若是仲春.孟冬.传何以不言春.冬.而直云“从时”.知从何时.岂丘明作传不了.待《月令》而后明哉.故杜更为别说.虽杜之言亦无明证.正以门户道桥所以开人行路.故以为启.城郭墙堑所以障蔽往来.故以为塞.虽言无所据.而理在可通.此二事者.皆官民之所开闭.终当须之.不可一日而阙.言从时者.特从坏时而脩之.不得拘以土功时月也.此新作南门者.当时不是倾坏.僖公欲脩饰使高大耳.非开闭之急.得待土功间月.今以日至之后兴造此门.故以土功之制讥之.云“书.不时也”.传既讥僖公作门不时.嫌门户墙堑之类交急之事.亦待土功之月.故别起从时之例.言启塞不须待时.其新作门须待时耳.杜云城郭谓之塞.亦得从坏时而治之.所以春秋筑城.每云书不时者.谓非因破坏而辄脩理.故谓之不时.《释例》曰:“门户道桥.城郭墙堑.官民之开闭.不可一日阙者也.故特随坏时而脩之.皆当其时而讫.不必用土功之常时也.故传既曰‘书不时’.又曰‘启塞从时’.重发以明二义.其他急事.亦包之也.”鲁城南面三门.隐公元年开一门.故今南有四门.僖公意更缮治高大稷门.非启塞之义.而以日至之后兴功.故经书“春”.传曰“书不时”.言失土功之时也.启塞之事犹得从宜而脩之

滑人叛郑而服于卫.夏.郑公子士.泄堵寇帅师入滑.公子士.郑文公子.泄堵寇.郑大夫.〇泄.息列反.堵.丁古反.王又音者.

秋.齐.狄盟于邢.为邢谋卫难也.于是卫方病邢.〇为.于伪反.难.乃旦反.

随以汉东诸侯叛楚.冬.楚丘谷於菟帅师伐随.取成而还.君子曰:“随之见伐.不量力也.量力而动.其过鲜矣.善败由己.而由人乎哉.《诗》曰:‘岂不夙夜.谓行多露.’”《诗·召南》.言岂不欲早暮而行.惧多露之濡己.以喻违礼而行.必有污辱.是亦量宜相时而动之义.〇谷.奴口反.于音乌.菟音徒.鲜.息浅反.下同.召.上照反.暮.本亦作莫.音暮.污.污秽之污.一音乌路反.相.息亮反.

宋襄公欲合诸侯.臧文仲闻之.曰:“以欲从人则可.屈己之欲.从众之善.以人从欲鲜济.”为明年鹿上盟传.

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