2020-9-8 21:15
註疏『再同盟』
正義曰：二年『及晉處父盟』．三年公『及晉侯盟』．是再同盟也
註疏『卿共』至『葬速』
正義曰：昭三十年傳曰：『先王之制．諸侯之喪．士吊．大夫送葬．』昭三年傳曰：『昔文襄之霸也．其務不煩諸侯．君薨．大夫吊．卿共葬事．』是也
註疏『諸侯』至『之辭』
正義曰：【周禮·大史】『頒告朔於邦囯』．鄭玄云：『天子頒朔於諸侯．諸侯藏之祖廟．至朔．朝於廟．告而受行之．』【論語】云：『子貢欲去告朔之餼羊．』是用特羊告於廟．謂之告朔．人君即以此日聽視此朔之政．謂之視朔．十六年『公四不視朔』．僖五年傳曰『公既視朔』是也．視朔者．聽治此月之政．亦謂之聽朔．【玉藻】云『天子聽朔於南門之外』是也．其日又以禮祭於宗廟．謂之朝廟．【周禮】謂之『朝享』．【司尊彝】云『追享．朝享』是也．其歲首爲之．則謂之朝正．襄二十九年正月『公在楚』．傳曰『釋不朝正於廟』是也．告朔．視朔．聽朔．朝廟．朝享．朝正．二禮各有三名．同日而爲之也．文公以閏非常月．故闕不告朔．告朔之禮大．朝廟之禮小．文公怠慢政事．既不告朔．雖朝於廟．則如勿朝．故書『猶朝於廟』．言『猶』以譏之．必於月朔爲此吉朔聽朔之禮者．【釋例】曰：『人君者．設官分職以爲民極．遠細事以全委任之責．縱諸下以盡知力之用．總成敗以效能否．執八柄以明誅賞．故自非機事．皆委心焉．誠信足以相感．事實盡而不擁．故受位居職者．思效忠善．日夜自進．而無所顧忌也．天下之細事無數．一日二日萬端．人君之明．有所不照．人君之力．有所不堪．則不得不借問近習．有時而用之．如此．則六鄉六遂之長．雖躬履此事．躬造此官．當皆移聽於內官．回心於左右．政之秕亂．恆必由此．聖人知其不可．故簡其節．敬其事．因月朔朝廟．遷坐正位．會群吏而聽大政．考其所行而決其煩疑．非徒議將然也．乃所以考己然．又惡其密聽之亂公也．故顯眾以斷之．是以上下交泰．官人以理．萬民以察．天下以治也．文公謂閏非常月．緣以闕禮．傳因所闕而明言典制．雖朝於廟．則如勿朝．故經稱「猶朝於廟」也．經稱「告月」．傳言「告朔」．明告月必以朔也．每月之朔必朝於廟．因聽政事．事敬而禮成．故告以特羊．然則朝廟．朝正．告朔．視朔．皆同日之事．所從言之異耳．』是言聽朔朝廟之義也．【玉藻】說天子之禮．云『聽朔於南門之外．諸侯皮弁．聽朔於大廟』．鄭玄以爲明堂在囯之陽．『南門之外』謂明堂也．諸侯告朔以特羊．則天子以特牛與．天子用特牛告其帝及其神．配以文王武王．諸侯用特羊告大祖而已．杜以明堂與祖廟爲一．但明堂是祭天之處．天子告朔．雖杜之義．亦應告人帝朝享．即月祭是也．【祭法】云：『王立七廟：曰考廟．王考廟．皇考廟．顯考廟．祖考廟．皆月祭之．二祧．享嘗乃止．諸侯立五廟．曰考廟．王考廟．皇考廟．皆月祭之．顯考廟．祖考廟．享嘗乃止．』然則天子告朔於明堂．朝享於五廟．諸侯告朔於大廟．朝享自皇考以下三廟耳．皆先告朔．後朝廟．朝廟小於告朔．文公廢其大而行其小．故云『猶朝於廟』．【公羊傳】曰：『猶者．可止之辭也．』天子玄冕以視朔．皮弁以日視朝．諸侯皮弁以聽朔．朝服以日視朝．其閏有．則聽朔於明堂．闔門左扉．立於其中．聽政於路寢門終月．故於文『王在門爲閏』
六年．春．晉蒐於夷．舍二軍．僖三十一年晉蒐清原作五軍．今『舍二軍』．復三軍之制．夷．晉地．前年四卿卒．故蒐以謀軍帥．〇舍音舍．注同．帥．所類反．下同．
註疏『僖三』至『軍帥』
正義曰：清原之蒐．五軍十卿．有先軫．郤溱．先且居．狐偃．欒枝．胥臣．趙衰．箕鄭．胥嬰．先都．箕之役．先軫死．往歲趙衰．欒枝．先且居．胥臣卒．八年傳說此蒐之事．云『晉侯將登鄭父．先都』．則郤溱．狐偃．胥嬰亦先卒矣．清原十卿．唯有箕鄭．先都在耳．故蒐以謀軍帥．服虔云：『使射姑代先且居．趙盾代趙衰也．箕鄭將上軍．林父佐也．先蔑將下軍．先都佐也．改蒐於董．趙盾將中軍．射姑奔狄．先克代佐中軍耳．』
使狐射姑將中軍．代先且居．〇將．子匠反．趙盾佐之．代趙衰也．盾．趙衰子．〇盾．徒本反．陽處父至自溫．往年聘衛過溫．今始至．〇過．古禾反．改蒐於董．易中軍．易以趙盾爲帥．射姑佐之．河東汾陰縣有董亭．陽子成季之屬也．處父嘗爲趙衰屬大夫．
註疏『處父』至『大夫』
正義曰：僖三十一年．清原之蒐．衰始爲卿．三十三年．處父已專帥侵蔡．則處父之屬成子未有多年．蓋情素相親而黨於趙氏耳．非專以嘗爲其屬也
故黨於趙氏．且謂趙盾能．曰：『使能．囯之利也．』是以上之．宣子於是乎．始爲囯政．宣．趙盾諡．制事典．典．常也．正法罪．輕重當．〇當．丁浪反．辟刑獄．辟猶理也．〇辟．婢亦反．後同者更不音．董逋逃．董．督也．〇逋．補吾反．由質要．由．用也．質要．券契也．治舊洿．治理洿穢．〇洿音烏．本又作『污』．同．本秩禮．貴賤不失其本．續常職．修廢官．出滯淹．拔賢能也．既成．以授大傅陽子與大師賈佗．使行諸晉囯．以爲常法．賈佗以公族從文公．而不在五人之數．〇大音泰．下同．佗．徒何反．從．才用反．
傳疏『宣子』至『常法』
正義曰：『制事典』者．正囯之百事．使有常也．『正法罪』者．准所犯輕重．豫爲之法．使在後依用之也．『辟獄刑』者．有事在官未決斷者．令於今理治之也．『董逋逃』者．舊有逋逃負罪播越者．督察追捕之也．『由質要』者．謂斷爭財之獄．用券契正定之也．『治舊洿』者．囯之舊政洿穢不絜．理治改正之也．『本秩禮』者．時有僣逾．貴賤相濫．本其次秩．使如舊也．『續常職』者．職有廢闕．任賢使能．令續故常也．『出滯淹』者．賢能之人沈滯田裡．拔出而官爵之也．此謂所爲製作法式者．豫爲將來使案而遵行．臨時決斷者．將爲故事使後人放習．故得行諸晉囯以爲常法也
註疏『辟猶理也』
正義曰：辟訓爲法．依法斷決．是理治之也．此與上句所以爲異者．『正法罪』謂准狀制罪．爲將來之法．若今之造律令也．『辟獄刑』謂有獄未決斷當時之罪．若昭十四年『韓宣子命斷舊獄』之類是也
註疏『董督也』
正義曰：【釋詁】云『董．督．正也』．俱訓爲正．是董得爲督．謂督察之也
註疏『由．用也．質要．契券』
正義曰：【周禮·小宰】『以官府之八成．經邦治．四曰聽稱責以傅別．六曰聽取予以書契．七曰聽賣買以質劑』．鄭玄云：『稱責．謂貸予也．傳別．謂券書也．聽訟責者．以券書決之．傅．傅著約束於文書也．別．別爲兩．兩家各得一也．』鄭玄云：『傅別．謂爲大手書於一札．中字別之．書契．謂出予受入之凡要也．質劑．謂兩書一札．同而別之．長曰質．短曰劑．傅別．質劑．皆今之券書也．事異其名耳．』如彼禮文．知『質要』是契券也
註疏『治理洿穢』
正義曰：洿者．穢之別名．不絜之稱也．法有不便於民事．有不利於囯．是爲政之洿穢也．治理改正．使絜清也
註疏『賈佗』至『之數』
正義曰：【晉語】宋公孫固云：晉公子『長事賈佗』．又曰：『賈佗．公族也．而多識以共敬．公子居則下之．動則咨焉．』是以公族從文公也．【尚書·周官】『大師．大傅．大保』．天子三公也．宣十六年傳『晉侯請於王．命士會將中軍．且爲大傅』．則大傅尊於中軍之將．與大師皆爲孤卿也．【周禮】上公之囯有孤一人．【王制】諸侯『三卿』．晉．侯爵也．而有三軍六卿．復有孤一人者．晉爲霸主．多置群官．共時所須．不能如禮．孤尊於卿．法由在上．故宣子法成．授二孤．使行之
臧文仲以陳．衛之睦也．欲求好於陳．夏．季文子聘於陳．且娶焉．臣非君命不越竟．故因聘而自爲娶．〇好．呼報反．娶．七住反．竟音境．爲．於偽反．
秦伯任好卒．任好．秦穆公名．〇任音壬．以子車氏之三子奄息．仲行．針虎爲殉．子車．秦大夫氏也．以人從葬爲殉．〇車音居．仲．本亦作『中』．音仲．行．戶郎反．針．其廉反．殉．似俊反．殺人從死曰殉．【字林】弋絹反．皆秦之良也．囯人哀之．爲之賦【黃鳥】．【黃鳥】．【詩·秦風】．義取科鳥止於棘桑．往來得其所．傷三良不然．〇爲．於偽反．下注『爲立聲教』．『爲作善言』同．君子曰：『秦穆之不爲盟主也．宜哉．死而棄民．先王違世．猶詒之法．而況奪之善人乎．【詩】曰：「人之雲亡．邦囯殄瘁．」【詩·大雅】．言善人亡．則囯瘁病．〇詒．以之反．瘁．似醉反．無善人之謂．若之何奪之．古之王者．知命之不長
傳疏『古之』至『不長』
正義曰：『知命之不長』．知其必將有死．不得長生久視．故製法度以遺後人．非獨爲當己之世設善法也．『並建聖哲』以下．即位便爲之．非臨死始爲此也．下云：『眾隸賴之．而後即命』．言其施行此事．功成乃就死耳．非謂設此法以擬死也
是以並建聖哲．建立聖知．以司牧民．〇王．如字．一音於況反．聖知．音智．
註疏『建立』至『牧民』
正義曰：此說王者之事．或封爲諸侯．或置之群官．聖哲是人之俊者．故總言之耳
樹之風聲．因土地風俗．爲立聲教之法．
註疏『因土』至『之法』
正義曰：【漢書·地理志】云：『凡民性有剛柔緩急．聲音不同．系水土之風氣．故謂之風．好惡取捨．動靜無常．隨君上之情慾．故謂之俗．』【王制】云：『廣谷大川異制．民生其間者異俗．器械異制．衣服異宜．脩其教不易其俗．齊其政不易其宜．』故聖王爲教．因其土地風俗爲立善聲教也．聲教．人之所立．故言樹之．今杜云『因土地風俗．爲立聲教之法』．如杜此言．惟樹以聲．而傳云『樹之風聲』．而風亦樹者．其實風俗亦是人君教化．故【孝經】云『移風易俗』．孔注【尚書】云『立其善風．揚其善聲』是也
分之采物．旌旗衣服．各有分制．〇分．扶問反．注同．
註疏『旌旗』至『分制』
正義曰：采物．謂采章物色．旌旗衣服．尊卑不同．名位高下．各有品制．天子所有．分而與之．故云『分之』．定四年傳稱『分魯公以大路大旗』之類皆是也
著之話言．話．善也．爲作善言遺戒．〇話．戶快反．
註疏『話善』至『遺戒』
正義曰：『著之話言』．爲作善言遺戒．著於竹帛．故言著之也
爲之律度．鍾律度量．所以治歷明時．〇量音亮．
註疏『鍾律』至『明時』
正義曰：【周語】云：『先王之制鐘也．律度量衡於是乎生．小大器用於是乎出．』又曰：『古之神瞽考中聲而量之以制．度律均鍾．百官軌儀．』其意言度律之聲以爲鍾之均．於鐘律取法爲度量衡也．故【漢書·律曆志】云：『推歷主律．莫不用焉．度量衡皆出於黃鐘之律也．度者．分．寸．尺．丈．引．所以度長短也．本起於黃鐘之長．以子谷秬黍之中者．一黍之廣．度之九十．黃鐘之長．一黍爲一分．十分爲寸．十寸爲尺．十尺爲丈．十丈爲引．而五度審矣．量者．龠．合．升．斗．斛．所以量多少也．本起於黃鐘之龠．以子谷秬黍中者千有二百實其龠．合龠爲合．十合爲升．十升爲斗．十斗爲斛．而五量嘉矣．權者．銖．兩．斤．鈞．石．所以稱輕重也．本起黃鐘之重一龠容千二百黍重十二銖兩之爲兩十六兩爲斤三十斤爲鈞．四鈞爲石．而五衡謹矣．』權衡一物．衡．平也．權．重也．稱上謂之衡．稱錘謂之權．所從言之異耳．其鍾者亦起於律．故服虔云：『鳧氏爲鍾．各自計律．倍而半之．黃鐘之管長九寸．則黃鐘之鐘長二尺二寸半餘．鍾亦各自計律．倍而半之．度量衡其本俱出於律．傳言『律度』．注言『度量』．其言不及衡者．文雖不足．理實兼之．【易·革卦·象】云『君子以治歷明時』．此律度量衡皆推歷爲之．爲此法以教天下．使之明四時也
陳之藝極．藝．准也．極．中也．貢獻多少之法．傳曰：『貢之無藝．』又曰：『貢獻無極．』
註疏『藝准』至『無極』
正義曰：藝是准限．極是中正．制貢賦多少之法．立其准限中正．使不多不少陳之以示民．故言『陳之』．所引『傳曰』及『又曰』．皆昭十三年子產辭也
引之表儀．引．道也．表儀猶威儀．〇道音導．下同．
註疏『引道』至『威儀』
正義曰：引謂在前．故爲道也．表章儀飾．故猶威儀也．威儀禮則．王者制之以道民．言『引之』．『道之』．不用重文．故異之也
予之法制．告之訓典．訓典．先王之書．
註疏『訓典．先王之書』
正義曰：『訓典．先王之書』．教訓之典．取其言以語之．故言『告之』．法制『謂王者身自製作．己之所有．故言『予之』
教之防利．防惡興利
註疏『防惡興利』
正義曰：防者．防使勿然．故爲『防惡』．利者．務生此利．故爲『興利』．傳言『防利』．於文不足．互見以曉人也．此最爲急．故特言『教之』
委之常秩．委．任也．常秩．官司之常職．
註疏『委任』至『常職』
正義曰：設官分職．當委任責成．故言『委之』．常秩謂職掌位次．故爲『官司之常職』
道之禮則．使毋失其土宜．眾賴之而後即命．即．就也．聖王同之．今縱無法以遺後嗣．而又收其良以死．難以在上矣．』君子是以知秦之不復東征也．不能復征討東方諸侯爲霸主．〇遺．唯季反．復．扶又反．注同．
秋．季文子將聘於晉．使求遭喪之禮以行．季文子．季孫行父也．聞晉侯疾故．
註疏『季文』至『疾故』
正義曰：劉炫以爲聘使之法．自須造遭喪之禮而行．防其未然也．非是聞晉侯有疾．今知不然者．依聘禮出使．唯以幣物而行．無別齎遭喪之禮．若主囯有凶．則臨時辦備．今文子聘晉．特求遭喪之禮．出聘之後．晉侯遂卒．考其情事．有異尋常．聞晉侯之疾．何爲不可．劉炫以不聞晉侯之疾而規杜氏．恐非其義也
其人曰：『將焉用之．』其人．從者．〇焉．於虔反．從．才用反．文子曰：『備豫不虞．古之善教也．求而無之．實難．難卒得．〇卒．寸忽反．過求何害．』所謂文子三思．〇三．息暫反．
八月．乙亥．晉襄公卒．靈公少．晉人以難故．欲立長君．立少君．恐有難．〇少．詩照反．注同．難．乃旦反．注及下皆同．長．丁丈反．下皆同．趙孟曰：『立公子雍．趙孟．趙盾也．公子雍．文公子．襄公庶弟．杜祁之子．好善而長．先君愛之．且近於秦．秦．舊好也．置善則固．事長則順．立愛則孝．結舊則安．爲難故．故欲立長君．有此四德者．難必抒矣．』抒．除也．〇好．呼報反．下皆同．近．附近之近．抒．直呂反．又時呂反．
註疏『抒．除也』
正義曰：字有聲相近而爲訓者．鬼之爲言歸也．春之爲言蠢也．其類多矣．抒聲近除．故爲除也．服虔作『紓』．紓．緩也
賈季曰：『不如立公子樂．樂．文公子．〇樂音岳．一音洛．辰嬴嬖於二君．辰嬴．懷嬴也．二君．懷公．文公也．〇嬖．必計反．立其子．民必安之．』趙孟曰：『辰嬴賤．班在九人．班．位也．其子何震之有．震．威也．且爲二嬖．淫也．爲先君子．不能求大．而出在小囯．辟也．母淫子辟．無威．陳小而遠．無援．將何安焉．杜祁以君故．讓逼姞而上之．杜祁．杜伯之後祁姓也．偪姞．姞姓之女．生襄公爲世子．故杜祁讓．使在己上．〇辟．匹亦反．又作『僻』．下同．祁．巨之反．偪．彼力反．姞．其吉反．又其乙反．
傳疏『偪姞』
正義曰：【譜】以偪爲囯名．地闕．不知所在
以狄故．讓季隗而次之．故班在四．以季隗是文公託狄時妻．故復讓之．然則杜祁本班在二．〇隗．五罪反．復．扶又反．下『將復怨』同．先君是以愛其子．而仕諸秦．爲亞卿焉．亞．次也．言其賢．故位尊．〇亞．於嫁反．秦大而近．足以爲援．母義子愛．足以威民．立之．不亦可乎．』使先蔑．士會如秦．逆公子雍．先蔑．士伯也．士會．隨季也．賈季亦使召公子樂於陳．趙孟使殺諸郫．郫．晉地．〇郫．婢支反．賈季怨陽子之易其班也．本中軍帥．易以爲佐．〇帥．所類反．下『命帥』同．而知其無援於晉也．少族多怨．九月．賈季使續鞫居殺陽處父．鞫居．狐氏之族．書曰：『晉殺其大夫．』侵官也．君已命帥．處父易之．故曰『侵官』．
冬．十月．襄仲如晉．葬襄公．十一月．丙寅．晉殺續簡伯．簡伯．續鞫居．十一月無丙寅．丙寅．十二月八日也．日月必有誤．賈季奔狄．宣子使臾駢送其帑．帑．妻子也．宣子以賈季中軍之佐同官故．〇臾．羊朱反．駢．蒲賢反．又蒲丁反．帑音奴．
註疏『帑妻子也』
正義曰：【詩】云：『樂爾妻帑』．文已有妻．故毛傳以帑爲子．此傳無妻．故杜並妻言之．帑者．細弱之號．妻子俱得稱之．傳稱『以害鳥帑』．鳥尾猶尚稱帑．況妻子也．【說文】云『帑．金幣所藏』．字書帑從子．經傳『妻帑』亦從巾
夷之蒐．賈季戮臾駢．臾駢之人慾盡殺賈氏以報焉．臾駢曰：『不可．吾聞【前志】有之．曰：「敵惠敵怨．不在後嗣．」忠之道也．敵猶對也．若及子孫．則爲非對．非對．則爲遷怒．〇盡．津忍反．
傳疏『敵惠』至『之道』
正義曰：敵惠．謂有惠於彼．不可望彼人之子報．敵怨．謂有怨於彼．不可讎彼人之子．父祖受人之惠．子孫自可不忘．要有恩於其父祖．不可求報於彼子孫．子孫或時不知．乃是更復長怨．故惠怨皆不在後．是爲忠恕之道也
夫子禮於賈季．我以其寵報私怨．無乃不可乎．言己蒙宣子寵位．介人之寵．非勇也．介．因也．〇介音界．損怨益仇．非知也．殺季家．欲以除怨．宣子將復怨己．是多仇．〇知音智．以私害公．非忠也．釋此三者．何以事夫子．』盡具其帑．與其器用財賄．親帥捍之．送致諸竟．捍．衛也．〇捍．戶旦反．竟音境．
閏月不告朔．非禮也．經稱『告月』．傳稱『告朔』．明告月必以朔．閏以正時．四時漸差．則致閏以正之．時以作事．順時命事．事以厚生．事不失時．則年豐．生民之道．於是乎在矣．不告閏朔．棄時政也．何以爲民．〇『爲民』．如字．治也．或音於偽反．非也．