2020-9-8 21:29
注疏『義与五年书过同』
正義曰:被执不以為耻.而亦告庙饮至.故书之以示过也.故杜云『義与五年书过同』
注疏『盖有』至『禮也』
正義曰:下言其卒.故疑有疾而还也.【聘禮】曰:『宾入竟而死.遂也.』若宾死未将命.则既敛于棺.造于朝.介将命.』哀十五年傳曰:『有朝聘而终.以尸将事之禮.』是入所聘之竟则当遂行.黄是齐竟.遂以疾还.非禮也
注疏『有事』至『书地』
正義曰:有事.祭也者.谓禘祭也.【释例】以昭十五年.有事于武宫.傳称『禘于武公』.则知此言有事.亦是禘也.祭之日仲遂卒.不言禘.而略言有事者.禘事得常.不主书禘.為下绎祭张本耳.上言『公子遂如齐』.此言『仲遂卒』.不言公子者.此书有事.為仲遂卒而书之.与上相连犹是一事.因上行还间无异事.省公子之文.从可知也.卫氏难杜云:其间有『辛巳.有事于大庙』.何得為间无异事.秦氏释云:『有事于大庙』.是為仲遂卒起文.止是一事.故云间无异事也.既不书公子.而称仲遂者.时君所嘉宠.故称其字.非義例也.定五年傳.『季平子行东野.卒于房』.房是鲁地.卒於竟内.故不书其地.垂是齐地.非鲁竟.故书地也
注疏『绎又』至『声闻』
正義曰:『绎.又祭』.【释天】文.孙炎云:『祭之明日.寻绎复祭』也.【公羊傳】曰:『绎者何.祭之明日也.』【穀梁傳】云:『绎者.祭之旦日之享宾也.』天子诸侯谓之為绎.少牢馈食.大夫之禮也.谓之宾尸.【释诂】云『绎.陈也』.是陈昨日之禮.以宾敬此尸也.【公羊傳】曰:『万者何.干舞也.籥者何.籥舞也.其言万入去籥何.去其有声者.废其无声者.知其不可而為之也.犹者何.通可以已也』.是万為舞名.【禮·明堂位】曰:『朱干玉戚.冕而舞【大武】.』干.楯也.戚.斧也.此舞者.左手执楯.右手执斧.故谓之武舞.言王者.以万人服天下.故以万為名.【诗】言硕人之舞云:『左手执籥.右手秉翟.』郑玄云『籥如管.六孔』何休云:『吹之以节舞也.』故吹籥而舞谓之文舞.鲁人知卿佐之丧不宜作乐.故去其有声.而不知废绎.纳舞去籥.恶其声闻也.寻杜注意.直云万舞名.又注隐五年.亦直云万舞也.下问羽数.则万是舞之大名.不取【公羊】万是干舞之義.则执羽吹籥是為万舞.故杜云:『纳舞去籥.恶其声闻.』是无干舞.籥舞之别名也.沈氏云.案【曾子问】『尝禘郊社.簠簋既陈.天子崩.后之丧废』.则卿丧不废正祭.绎是又祭.為轻故当废之
注疏『敬谥』
正義曰:【谥法】:『夙夜敬事曰敬.』
经疏『雨不』至『克葬』
正義曰:定十五年九月『丁巳.葬我君定公.雨.不克葬.戊午.日下昃.乃克葬』.彼云乃此.云而者.【公羊傳】曰:『而者何.难也.乃者何.难也.曷為或言而.或言乃.乃难乎而也.』何休云:『难者.臣子重难.不得以正日葬其君.言乃者.内而深.言而者.外而浅.下昃日昳久.故言乃.』【左氏无傳.杜又不说.或如【公羊】之言.或是史家异辞
八年.春.白狄及晋平.夏.会晋伐秦.经在仲遂卒下.从赴.晋人获秦谍.杀诸绛市.六日而苏.盖记异也.〇谍.徒协反.间也.今谓之细作.绛.古巷反.
有事于大庙.襄仲卒而绎.非禮也
楚為众舒叛.故伐舒蓼.灭之.舒.蓼.二囯名.〇為.于伪反.
注疏『舒蓼二囯名』
正義曰:舒蓼二囯名者.盖转写误.当云一囯名.案【释例·土地名】有『舒.群舒.舒蓼.舒庸.舒鸠』.以為五名.则与文五年灭蓼同.盖蓼灭后更复.故楚今更灭之.刘炫以杜為一囯而规之.非也
楚子疆之.正其界也.〇疆.居良反.
及滑汭.滑.水名.〇滑.于八反.汭.如蜕反.一音如悦反.盟吴.越而还.吴囯.今吴郡.越囯.今会稽山阴县也.傳言楚彊.吴.越服从.〇会.古外反.稽.古兮反.彊.其良反.
傳疏『盟吴越而还』
正義曰:【谱】云:『吴.姬姓.周大王之子大伯.仲雍之后.大伯.仲雍让其弟季历.而去之荆蛮.自号句吴.句或為工.夷言发声也.大伯无子而卒.仲雍嗣之.当武王克殷.而因封其曾孙周章於吴.為吴子.又别封章弟虞仲於虞.自大伯五世而得封.十二世而晋灭虞.虞灭而吴始大.至寿梦而称王.寿梦以上.世数可知.而不纪其年.寿梦元年.鲁成公之六年也.夫差十五年.获麟之歲也.二十三年.鲁哀公之二十二年.而越灭吴.』『越.姒姓.其先.夏后少康之庶子也.封於会稽.自号於越.於者.夷言发声也.滨在南海.不与中囯通.后二十馀世至於允常.鲁定公五年始伐吴.允常卒.子句践立.是為越王.越王元年.鲁定公之十四年也.鲁哀公二十二年.句践灭吴.霸中囯.卒.春秋后七世.大為楚所破.遂微弱矣.』【外傳】曰『羋姓归越』.是越本楚之别封也.或非夏后之后也
晋胥克有蛊疾.惑以丧志.〇蛊音古.丧.息浪反.郤缺為政.代赵盾.秋.废胥克.使赵朔佐下军.朔.盾之子.代胥克.為成十七年胥童怨郤氏张本.
冬.葬敬嬴.旱.无麻.始用葛茀.记禮变之所由.茀.所以引柩.殡则有之.以备火.葬则以下柩.〇茀.方勿反.引棺索也.柩.其又反.
注疏『记禮』至『下柩』
正義曰:【禮记】诸言自某始者.皆与后人為始.此云『始用葛茀』.则自此以后常用葛.故云记禮变之所由.茀字.【禮】或作紼.或作綍.绳之别名也.【周禮·遂人】.大丧属六紼.天子用六也.【丧大记】.君葬用四紼.大夫士葬用二紼.是紼者所以引柩也.於殡则已有之.系於輴车.以备火灾.有灾则引柩以辟火.及葬.则用之以下柩也
雨.不克葬.禮也.禮.卜葬.先远日.辟不怀也.怀.思也.
傳疏『雨不』至『怀也』
正義曰:【曲禮】云:『凡卜筮日.旬之外曰远某日.旬之内曰近某日.丧事先远日.吉事先近日.』郑玄云:『丧事.葬与练祥也.吉事.祭祀冠取之属也.』然则远近日.先卜上旬.不吉.卜次旬.又不吉.卜下旬.丧事则先卜.下旬卜葬先卜.远日辟不思念其亲.似欲汲汲而早葬之也.今若冒雨而葬.亦是不思其亲.欲得早葬.故举卜葬先远日.以证為雨而止.禮也.【王制】云:『庶人葬.不為雨止』者.郑玄云:『虽雨犹葬.禮儀少也.』
城平阳.书.时也
陈及晋平.楚师伐陈.取成而还.言晋.楚争强.