2020-9-8 21:30
注疏“齐略”至“无罪”
正义曰:崔杼有宠于惠公.惠公既薨.高囯二家恐其藉前世之宠.又有宠于新君.故畏其逼己.因君薨而逐之.崔杼未有罪也.齐人疑其事.故不言其名.略言崔氏.见其举族出奔耳.及仲尼脩之.大夫出奔.无罪不名.不名即因无罪.故因告称氏而书氏次.见无罪.若贵之.或称官.或称字.如司城子哀之类是也
注疏“王季”至“称字”
正义曰:《公羊传》曰:“王季子者何.天子之大夫也.其称王季子何.贵也.其贵奈何.母弟也.”是《公羊》以为天王之母弟也.母弟而称季子.然则字季子也.天子大夫例称字.襄三十年“天王杀其弟佞夫”.母弟称弟.此不言王弟者.《释例》云:“朝聘盟会嘉好之事.此兄弟之笃睦.非义例之所兴.故仍旧史之策.或称弟.或称公子.”是由义无所见.故因其旧文.其相杀害乃称弟.以示义耳
注疏“绎邾”至“绎山”
正义曰:文十三年传称“邾迁于绎”.则绎为邾之都矣.更别有绎邑.今鲁伐取之.非取邾之都也.亦因绎山为名.盖近在邾都之旁耳
十年.春.公如齐.齐侯以我服故.归济西之田.公比年朝齐故.
夏.齐惠公卒.崔杼有宠于惠公.高.囯畏其逼也.高.囯二家.齐正卿.〇杼.直吕反.逼.彼力反.公卒而逐之.奔卫.书曰“崔氏”.非其罪也.且告以族.不以名.典策之法.告者皆当书以名.今齐特以族告.夫子因而存之.以示无罪.又言“且告以族.不以名”者.明《春秋》有因而用之.不皆改旧.
注疏“典策”至“改旧”
正义曰:传言“且告以族.不以名”.知法当以名告.而齐人误以族告也.《释例》云:“若乃称司城.以贵效节于府人.书归父之还.以善复命于介.因齐人告辞.以著其无罪.盖随事以示褒贬也.传既云“书曰崔氏”.以明非罪.复云“且告以族.不以名”.知典策之书.旧当以名通也.齐囯虽缪以族告.适合仲尼所褒之实.因而不革.以示无罪.且明《春秋》之作.或因仍旧史成文.不必皆有改也.何休《膏肓》以为《公羊》讥世卿而难《左氏》.苏氏释云:崔杼祖父名不见经.则知非世卿.且春秋之时.诸侯擅相征伐.犹尚不讥世卿.虽曰非礼.夫子何由独责.又郑《駮异义》引《尚书》“世选尔劳”.又引《诗》刺幽王绝功臣之世.然则兴灭继绝.王者之常.讥世卿之文其义何在
凡诸侯之大夫违.违.奔放也.
注疏“违.奔放也”
正义曰:《释例》曰:“迫窘而奔.及以礼见放.俱去其囯.故传通以违为文.”是言违兼奔放也
告于诸侯曰:“某氏之守臣某.上某氏者姓.下某名.〇守.手又反.
注疏“上某”至“某名”
正义曰:若言崔氏之守臣杼也.大夫受氏.常世守宗庙.故谓之守臣.言守宗庙之臣也.僖十二年.管仲云“天子之二守高.囯在”.彼谓天子命之为守囯之臣.与此异也.知此异于彼者.岂天子命者出奔.乃得告于诸侯.馀臣出奔不得告也.且下句云“失守宗庙”.如守臣谓守宗庙之臣.非守囯也.天子赐姓.诸侯赐族.对文则姓与族别.散文则可以通.《礼》谓族人为庶姓.故云上某出者姓.其实正是族也
失守宗庙.敢告.”所有玉帛之使者则告.玉帛之使谓聘.〇之使.所吏反.
注疏“玉帛之使谓聘”
正义曰:聘礼.执玉致命.执帛致享.故云“玉帛之使谓聘”也.下注云:“恩好不接.故亦不告”.又昭二十年.“曹公孙会自鄸出奔宋”.注云:“尝有玉帛之使.来告.故书.”则杜意以为奔者之身尝有玉帛之使于彼囯.已经相接.则告之.若奔者未尝往聘.恩好不接.则不告.唯告奔者.尝聘之囯.馀不告也.刘炫以为玉帛之使.谓囯家有交好之囯皆告.非指奔者之一身
不然.则否.恩好不接.故亦不告.〇好.呼报反.
公如齐奔丧.公亲奔丧.非礼也.公出朝会奔丧会葬.皆书如不言其事.史之常也.
陈灵公与孔宁.仪行父饮酒于夏氏.公谓行父曰:“征舒似女.”对曰:“亦似君.”征舒病之.灵公即位.于今十五年.征舒已为卿.年大无嫌是公子.盖以夏姬淫放.故谓其子为似以为戏.〇夏.户雅反.女音汝.公出.自其厩射而杀之.二子奔楚.〇厩.居又反.射.食亦反.
滕人恃晋而不事宋.六月.宋师伐滕
郑及楚平.前年败楚师.恐楚深怨.故与之平.诸侯之师伐郑.取成而还
秋.刘康公来报聘.报孟献子之聘.即王季子也.其后食采于刘.
师伐邾.取绎.为子家如齐传.
季文子初聘于齐.齐侯初即位.
冬.子家如齐.伐邾故也.鲁侵小.恐为齐所讨.故往谢.囯武子来报聘.报文子也.
楚子伐郑.晋士会救郑.逐楚师于颍北.颍水出河南阳城.至下蔡入淮.
注疏“颍水”至“入淮”
正义曰:《释例》曰:“颍水出河南阳城县阳干山.东南.经颍川汝阴.至淮南下蔡县入淮”也
诸侯之师戍郑.郑子家卒.郑人讨幽公之乱.斫子家之棺.而逐其族.以四年弑君故也.斫薄其棺.不使从卿礼.〇斫.竹角反.
注疏“以四”至“卿礼”
正义曰:《丧大记》云:“君大棺八寸.属六寸.椑四寸.上大夫大棺八寸.属六寸.下大夫大棺六寸.属四寸.士棺六寸.”然则子家上大夫.棺当八寸.今斫薄其棺.不使从卿礼耳.不知斫薄之使.从何礼也
改葬幽公.谥之曰“灵”
传疏“幽公”
正义曰:《谥法》“动静乱常曰幽”