2020-9-8 21:48
注疏“昏聘”至“之父”
正义曰：传于“华元来聘”之下云“聘共姬也”．则华元新始告鲁．欲图为昏．《昏礼》发首云“昏礼．下达”．乃言“纳采”．郑玄云：“达．通也．将欲与彼合昏姻．必先使媒氏通其言．女氏许之．乃后使人纳其采择之礼．”此华元来聘．则彼《昏礼》所谓“下达”者也．士礼使媒．诸侯不可求媒于其囯．自使臣行．则亦媒之义．昏有六礼：下达之后．初有纳采择之礼．既行纳采．其日即行问名．问女之名．将归卜其吉凶也．归既卜得吉．又使使者往告．谓之纳吉．纳吉则昏礼定矣．复遣纳征．征．成也．纳币以成昏礼．士礼纳征．有玄𫄸束帛俪皮．其诸侯谓之纳币．以其币多．故指币言之．纳币以后．又有请期亲迎．是之谓六礼也．计华元来聘之后．当有纳采．纳吉二使．二使之后．乃次纳币．今唯书纳币者．纳采．纳吉．其使非卿．故不书也．《释例》曰：“诸侯昏礼亡．以士昏礼准之．不得唯止于纳币．逆女．纳币．逆女二事．皆必使卿行．卿行则书之．他礼非卿．则不书也．宋公使华元来聘．聘不应使卿．故传但言聘共姬也．使公孙寿来纳币．纳币应使卿．故传明言得礼也．鲁君之昏．唯存纳币．逆女．此其义也．”是言聘女不应使卿．今华元以卿将命．故特书之也．隐二年《公羊传》曰：“昏礼不称主人．宋公使公孙寿来纳币．则其称主人何．辞穷也．辞穷者何．无母也．”礼．有母．则母命之．宋公无主昏者．宋公自命之．故称“宋公使公孙寿来”也．“公孙寿．荡意诸之父”者．文十六年传文
注疏“传曰”至“称名”
正义曰：传称庄姬谮之．则是同．括无罪．大夫无罪见杀．例不书名．此并书名．故解之．宣十二年传曰：“原．屏．咎之徒也．”明本不以德义自居．而妄叨高位．宜其见讨．今虽实不作乱．从告而称其名．言从告者．凡杀大夫．必以其实有罪告．不肯言其无罪．鲁史详其曲直．乃立其文．故所书或从或否耳
注疏“诸侯”至“通称”
正义曰：天子赐诸侯之命．书传亦无正礼．唯文元年“天王使毛伯来锡公命”．僖十一年传“王赐晋惠公命”．《周语》“王赐晋文公命”．皆是即位而赐之．又赐之以圭．拟朝而合瑞．诸侯即位．礼必朝王．明当即位即赐之命．今八年乃来．是缓也．隐元年．宰咺来赗．为其缓．书名以讥之．此亦缓也．而不讥之者．彼赠死不及尸．吊生不及哀．子氏未薨而豫凶事．所失者大．故特讥之．春秋之时．赐命礼废．唯文公即位而赐．成公八年乃赐．桓公死后追赐．其馀皆不得赐．苟以得之为荣．故不复讥其缓也．且赐之以圭者．为朝而合瑞．鲁尚不朝天子．不宜讥天子赐缓也．天子之见经者三十有二：称“天王”者二十五．称“王”者六．称“天子”者一．即此事是也．三称并行．传无异说．故知天子．天王．王者之通称也．其不同者．史异辞耳．《公羊传》曰：“其称天子何．元年春王正月．正也．其馀皆通矣．”杜用彼说也．贾逵云：“诸夏称天王．畿内曰王．夷狄曰天子．王使荣叔归含且赗．以恩深加礼妾母．恩同畿内．故称王．成公八年乃得赐命．与夷狄同．故称天子．”左氏无此义．故杜不从之
注疏“古者”至“媵之”
正义曰：庄十九年《公羊传》曰：“媵者何．诸侯娶一囯．则二囯往媵之．以侄娣从．侄者何．兄之子也．娣者何．弟也．诸侯一聘九女．”是诸侯娶适夫人及左右媵．各有侄娣也．传曰：“同姓媵之．异姓则否．”是夫人与媵皆同姓之囯也．鲁．卫同姓．故来媵之．《释例》曰：“古者诸侯之娶适夫人及左右媵．各有侄娣．皆同姓之囯．囯三人．凡九女．参骨肉至亲．所以息阴讼．阴讼息．所以广继嗣也．当时虽无其人．必待年而送之．所以绝望求．塞非常也．辞称蠢愚不教．故遣大夫随之．亦谓之媵臣．所以将谦敬之实也．夫人薨．不更聘．必以侄娣媵继室．一与之醮．则终身不二．所以重婚姻．固人伦．人伦之义既固．上足以奉宗庙．下足以继后世．此夫妇之义也．”
八年春．晋侯使韩穿来言汶阳之田．归之于齐．季文子饯之．饯．送行饮酒．〇饯．钱浅反．《说文》云：“送去食也”．《字林》：“子扇反”．《毛诗》笺云：“祖而舍軷．饮酒于其侧曰饯．”
注疏“饯．送行饮酒”
正义曰：《诗·大雅·韩奕》篇云：“韩侯出祖．出宿于屠．显父饯之．清酒百壶．”是饯为送行饮酒也
私焉．私与之言．曰：“大囯制义．以为盟主
传疏“大囯”至“盟主”
正义曰：义者．宜也．事得其宜谓之为义．汶阳之田．宜其归鲁．是归鲁为义．归齐不义．大囯当制其义事．以为诸侯之盟主
是以诸侯怀德畏讨．无有贰心．谓汶阳之田．敝邑之旧也．而用师于齐．使归诸敝邑．用师．鞍之战．今有二命．曰‘归诸齐’．信以行义．义以成命．小囯所望而怀也．信不可知．义无所立．四方诸侯．其谁不解体．言不复肃敬于晋．〇复．扶又反．
传疏“信以”至“解体”
正义曰：言之有信．义事乃行．是“信以行义”．事必以义．命乃成就．故“义以成命”也．杖信以行义事．以义而命诸侯．故以小囯所望而归之．怀．归也．言而无信．则信不可知．所命非义．则义无所立．如是则四方诸侯．其谁不解体．谓事晋之心皆疏慢也
《诗》曰：‘女也不爽．士贰其行．士也罔极．二三其德．’爽．差也．极．中也．《诗·卫风》．妇人怨丈夫不一其行．喻鲁事晋．犹女之事夫．不敢过差．而晋有罔极之心．反二三其德．〇行．下孟反．注同．差．初卖反．又初佳反．
传疏“诗曰”至“其德”
正义曰：《卫风·氓》之篇
七年之中．一与一夺．二三孰甚焉．士之二三．犹丧妃耦．而况霸主．霸主将德是以．以．用也．〇丧．息浪反．妃音配．耦．苦口反．而二三之．其何以长有诸侯乎．《诗》曰：‘犹之未远．是用大简．’犹．图也．简．谏也．《诗·大雅》．言王者图事不远．故用大道谏之．〇长．音如字．一音丁丈反．行父惧晋之不远犹而失诸侯也．是以敢私言之．”
传疏“诗曰”至“言之”
正义曰：《诗·大雅·板》之篇也．言王者之所图谋．其事未能长远．我以是故用大道谏王．行父今亦惧晋之不能远图．而因此以失诸侯．是以敢私言之．私布此言．即是大谏也
晋栾书侵蔡．六年未得志故．遂侵楚．获申骊．申骊．楚大夫．〇骊．力驰反．楚师之还也．谓六年遇于绕角时．
传疏“楚师之还也”
正义曰：还在六年．不于彼言者．因其今获申骊．追言六年侵沈．述栾书得从善之功．故于此并言之
晋侵沈．获沈子揖初．从知．范．韩也．绕角之役．栾书从知庄子．范文子．韩献子之言．不与楚战．自是常从其谋．师出有功．故传善之．沈囯．今汝南平与县．〇揖．徐音集．又于立反．与音馀．一音预．君子曰：“从善如流．宜哉．宜有功也．如流．喻速．《诗》曰：‘恺悌君子．遐不作人．’遐．远也．作．用也．《诗·大雅》．言文王能远用善人．不．语助．〇恺．开在反．乐也．悌．徒礼反．易也．
传疏“诗曰”至“作人”
正义曰：《大雅·旱麓》之篇
求善也夫．作人．斯有功绩矣．”是行也．郑伯将会晋师．会伐蔡之师．〇夫音扶．门于许东门．大获焉．过许．见其无备．因攻之．〇过．古禾反．
声伯如莒．逆也．自为逆妇而书者．因聘而逆．〇为．于伪反．下文“为赵婴”同．
宋华元来聘．聘共姬也．穆姜之女．成公姊妹．为宋共公夫人．聘不应使卿．故传发其事而已．〇共音恭．
注疏“穆姜之女”
正义曰：明年季文子如宋致女．还称宋上之乐．穆姜出拜谢之．知是穆姜所生之女也
夏．宋公使公孙寿来纳币．礼也．纳币应使卿．
晋赵庄姬为赵婴之亡故．谮之于晋侯．赵婴亡在五年．曰：“原．屏将为乱．”栾．郤为征．栾氏．郤氏亦征其为乱．六月．晋讨赵同．赵括．武从姬氏畜于公宫．赵武．庄姬之子．庄姬．晋成公女．畜．养也．
注疏“赵武”至“养也”
正义曰：《史记·赵世家》云：“赵朔娶晋成公姊为夫人．”案传．赵衰适妻是文公之女．若朔妻成公之姊．则亦文公之女．父之从母．不可以为妻．且文公之卒．距此四十六年．庄姬此时尚少．不得为成公姊也．贾．服先儒皆以为成公之女．故杜从之．《史记》又称有屠岸贾者．有宠于灵公．此时为司寇．追论赵盾弑君之事．诛赵氏．杀赵朔．赵同．赵括．而灭其族．案二年“传栾书将下军”．则于时朔已死矣．同．括为庄姬所谮．此年见杀．赵朔不得与同．括俱死也．于时晋君明．诸臣彊．无容有屠岸贾辄厕其间．得如此专恣．又说云．公孙杵臼取他儿代武死．程婴匿武于山中．居十五年．因晋侯有疾．韩厥乃请立武为赵氏后．与《左传》皆违．马迁妄说．不可从也
以其田与祁奚．韩厥言于晋侯曰：“成季之勋．宣孟之忠．成季．赵衰．宣孟．赵盾．〇祁．巨之反．《字林》：上尸反．衰．初危反．盾．徒本反．而无后．为善者其惧矣．三代之令王．皆数百年保天之禄．夫岂无辟王．赖前哲以免也．言三代亦有邪辟之君．但赖其先人以免祸耳．〇数．所主反．辟．匹亦反．注及下同．哲．陟列反．邪．似嗟反．
传疏“夫岂”至“免也”
正义曰：此赵同．赵括．谓天禄之父祖．若桀．纣之辈虽邪辟．子孙赖禹．汤之功而食天禄
《周书》曰：‘不敢侮鳏寡．所以明德也．’”《周书·康诰》．言文王不侮鳏寡．而德益明．欲使晋侯之法文王．〇侮．亡甫反．鳏．古顽反．乃立武．而反其田焉
秋．召桓公来赐公命．召桓公．周卿士．
晋侯使申公巫臣如吴．假道于莒．与渠丘公立于池上．渠丘公．莒子朱也．池．城池也．渠丘．邑名．莒县有蘧里．〇蘧．其居反．
注疏“渠丘”至“蘧里”
正义曰：十四年莒子朱卒．知渠丘公即是朱也．渠丘．莒之邑名．夷不当有谥．或作别号．此朱以邑名为号．不知其故何也
曰：“城已恶．”莒子曰：“辟陋在夷．其孰以我为虞．”虞．度也．〇已恶．如字．已．犹大也．本或作“城已恶矣”．度．待洛反．对曰：“夫狡焉．狡．猾之人．〇狡．交卯反．猾．干八反．思启封疆以利社稷者．何囯蔑有．唯然．故多大囯矣．唯或思或纵也．世有思开封疆者．有纵其暴掠者．莒人当唯此为命．〇疆．居良反．注同．唯然．音维．本或作虽．后人改也．掠音亮．
传疏“唯然”
正义曰：俗本“唯”作“虽”．今定本作“唯”
勇夫重闭．况囯乎．”为明年莒溃传．〇重．直龙反．又直勇反．闭．补计反．又补结反．一音户旦反．
冬．杞叔姬卒．来归自杞．故书．愍其见出来归．故书卒也．若更适大夫．则不复书卒．〇复．扶又反．
晋士燮来聘．言伐郯也．以其事吴故．七年郯与吴成．公赂之．请缓师．文子不可．文子．士燮．曰：“君命无贰．失信不立．礼无加货．事无二成．公私不两成．君后诸侯．是寡君不得事君也．欲与鲁绝．〇后．如字．徐音胡豆反．燮将复之．”季孙惧．使宣伯帅师会伐郯
卫人来媵共姬．礼也．凡诸侯嫁女．同姓媵之．异姓则否．必以同姓者．参骨肉至亲．所以息阴讼．
传疏“卫人”至“则否”
正义曰：《膏肓》以为媵不必同姓．所以博异气．今《左传》“异姓则否”．十年．齐人来媵．何以无贬刺之文．左氏为短．郑箴云：礼称纳女于天子云“备百姓”．于囯君云“备酒浆”．不得云“百姓”．是不博异气也．齐是大囯．今来媵我．得之为荣．不得贬也