2020-9-8 22:03
經疏『夏四月』至『免牲』
正義曰：【周禮·大宰職】云：『祀五帝．前期十日．帥執事而卜日．』然則將祭十日之前．預卜之．蓋一旬一卜也．例稱啟蟄而郊．建寅之月也．此四月三卜．蓋三月二卜．四月又一卜也．春分之前．猶是啟蟄節內．於法仍可以郊．據傳獻子之言．三卜在春分之後．則初卜即已大晚．故三卜而涉於春分也．人心欲其吉．不吉是不從．不從則不郊．故免牲而不殺也
註疏『稱牲』至『禮也』
正義曰：僖三十一年．『夏．四月．四卜郊．不從．乃免牲』．傳曰：『禮．不卜常祀．而卜其牲．日．牛卜日曰牲．牲成而卜郊．上怠慢．』此經與彼正同．唯四卜．三卜為異耳．彼言其非．則此亦非也．牛已稱牲．是既卜日矣．牲既成矣．而又卜郊．與僖同譏．故云『又非禮也』
註疏『南遺』至『城之』
正義曰：此傳唯說南遺請城之由．不言時與不時．則知南遺假託言有事難而請城之
註疏『謀救』至『鄭地』
正義曰：楚既圍陳．而陳侯亦列於會者．當是圍之不密．故陳侯得出會求救也．陳侯逃歸．陳遂屬楚．諸侯不與楚戰．各自罷歸．不成為救．故不書救也
註疏『實為』至『會上』
正義曰：魯之隱．閔．實被弒而書『薨』．諱而不言弒．則亦不以被弒赴諸侯．此鄭伯實為子駟所弒．而以瘧疾赴於諸侯．亦如隱．閔之類．諱而不言弒．故魯史不得書弒也．【穀梁傳】曰：『禮．諸侯不生名．此其生名何也．卒之名也．卒之名則何．為加之如會之上．見以如會卒也．』是言書名為書卒而稱之也．三年盟於雞澤．五年盟於戚．魯．鄭俱在同盟．故赴以名．法當書名．故進名於上．其名本為下卒．非是生名之也．如會者．會諸侯於鄬．欲往赴其會也．【公羊傳】曰：『未見諸侯．其言如會何．致其意也．原其意本欲往會．故書之也．』未見諸侯．言其未至會所而死．非至會而不見也．書『卒於鄵』者．赴以所卒之地．故書之
七年．春．郯子來朝．始朝公也
夏．四月．三卜郊．不從．乃免牲．孟獻子曰：『吾乃今而後知有卜筮．夫郊祀后稷．以祈農事也．郊祀后稷以配天．后稷．周始祖．能播殖者．
註疏『郊祀』至『殖者』
正義曰：言后稷．周之始祖．能播殖者．辨知后稷是何人．不為能播殖．故祀以祈農事．自謂郊天以祈農耳．案【孝經】云：『孝莫大於嚴父．嚴父莫大於配天．則周公其人也．昔者周公郊祀后稷以配天．宗祀文王於明堂．以配上帝．』止雲配天而祀之．不言祈農也．【郊特牲】說郊天之義曰：『萬物本乎天．人本乎祖．此所以配上帝也．郊之祭也．大報本反始也．』宣三年【公羊傳】曰：『郊則曷為必祭稷．王者必以其祖配．王者則曷為必以其祖配．自內出者無匹不行．自外至者無主不止．』何休云：『天道暗昧．故推人道以接之．不以文王配者．重本尊始之義也．』據此諸文．則郊祭天者．為物本於天．故祭天以報本．神必須配．故推祖以配天．止報生成之恩．非求未來之福．此傳專言郊祀社稷主為祈農事者．斯有旨矣．祭祀者．為報已往．非求將來之福也．但祭為明神所享．神以將來致福．將來而獲多福．乃由祭以得之．【禮器】稱君子曰『祭祀不祈』．祭者意雖不祈．其實福以祭降．以祭獲福．即祈之義也．宗廟之祭．緣生事死．盡其孝順之心．非求耕稼之利．少牢饋食者．大夫之祭禮也．其祭之末．屍嘏主人．使女受福於天．宜稼于田．彼豈為田而祭哉．神以宜田福之耳．郊天之義亦由是也．神以人為主．人以谷為命．人以精意事天．天以宜稼祐人．以此謂之祈農．本意非祈農也．【詩·噫嘻序】曰：『春夏祈谷於上帝．』【禮】孟春之月【月令】曰：『是月也．天子乃以元日祈谷於上帝．』即是郊天之祭也．其下即云：『乃擇元辰．天子親載耒耜．躬耕帝籍．』是郊而後耕也．獻子此言．正與【禮】合．【孝經】止言尊嚴其父祖．述孝子之志本意．不說郊天之祭．無由得有祈谷之言．何休【膏育】．執彼難此．追而想之．亦可以嘆息也
是故啟蟄而郊．郊而後耕．今既耕而卜郊．宜其不從也．啟蟄．夏正建寅之月．耕謂春分．〇蟄．直立反．夏．戶雅反．
註疏『啟蟄』至『春分』
正義曰：【釋例】曰：『曆法．正月節立春．啟蟄為中氣．二月節雨水．春分為中氣．』是啟蟄為夏正建寅之月中氣也．【月令】祈谷之後．即擇日而耕．初耕亦在正月．傳言『既耕而卜郊．宜其不從』．是此卜之時．已涉春分之節．時過不復可郊．故言『耕謂春分』．指釋獻子言耕．是春分之節．不謂春分始可耕也．【釋例】又曰：『僖公．襄公夏四月卜郊．但譏其非所宜卜．不譏其四月不可郊也．孟獻子曰「啟蟄而郊．郊而後耕」．耕謂春分也．言得啟蟄．即當卜郊．不得過春分也．』是言此卜在春分之後．故獻子譏之．據傳．獻子此言郊天之禮．必用周之三月．而【雜記】云：『孟獻子曰：「正月日至．可以有事於上帝．七月日至．可以有事於祖．」七月而禘．獻子為之也．』此與【禮記】俱稱獻子．二文不同．必有一謬．【禮記】後人所錄．【左傳】當得其真．若七月而禘．獻子為之．則當獻子之時．應有七月禘者．烝．嘗過則書．禘過亦宜書．何以獻子之時．不書七月禘也．足知【禮記】之言．非獻子矣
南遺為費宰．費．季氏邑．叔仲昭伯為隧正．隧正．主役徒．昭伯．叔仲惠伯之孫．〇隧音遂．
註疏『隧正』至『役徒』
正義曰：九年注云：『隧正．官名．五縣為隧．』則隧正當【周禮】之遂人也．掌諸遂之政令．徒役出諸遂之民．故為主役徒者
欲善季氏．而求媚於南遺．謂遺：『請城費．使遺請城．吾多與而役．』故季氏城費．傳言祿去公室．季氏所以強．
小邾穆公來朝．亦始朝公也．亦郯子也．
秋．季武子如衛．報子叔之聘．且辭緩報．『非貳也』．子叔聘在元年．言囯家多難．故不時報．〇難．乃旦反．
冬．十月．晉韓獻子告老．公族穆子有廢疾．穆子．韓厥長子．成十八年為公族大夫．〇長．丁丈反．下『師長』同．將立之．代厥為卿．辭曰：『【詩】曰：「豈不夙夜．謂行多露．」【詩】言雖欲早夜而行．懼多露之濡己．義取非禮不可妄行．
傳疏『詩曰』至『多露』
正義曰：【詩·囯風·召南·行露】之首章也．言人行者．豈不欲早夜而行乎．謂早夜而行．則多露濡己．義取非禮不可以妄行．穆子引之．言非其才．不可以妄居官位
又曰：「弗躬弗親．庶民弗信．」【詩·小雅】．言譏在位者．不躬親政事．則庶民不奉信其命．言己有疾．不能躬親政事．
傳疏『弗躬』至『弗信』
正義曰：此【詩·小雅·節南山】之篇．【詩】注云：『言王之政不躬而親之．則恩澤不信於眾民矣．』
無忌不才．讓其可乎．請立起也．無忌．穆子名．起．無忌弟宣子也．與田蘇游．而曰好仁．田蘇．晉賢人．蘇言起好仁．〇好．呼報反．注及下同．【詩】曰：「靖共爾位．好是正直．神之聽之．介爾景福．」靖．安也．介．助也．景．大也．【詩·小雅】．言君子當思不出其位．求正直之人．與之並立．如是．則神明順之．致大福也．〇共音恭．下注同．介音界．下及注同．
註疏『介．助也．景．大也』
正義曰：定本介．景皆為大也
恤民為德．靖共其位．所以恤民．
註疏『靖共』至『恤民』
正義曰：天生烝民．立君以牧之．君不獨治．為臣以佐之．君之與臣．皆為恤民而設之也．能安靖共敬．在其職位．是其所以憂民也
正直為正．正己心．正曲為直．正人曲．參和為仁．德．正．直三者備．乃為仁．〇參．七南反．或音三．如是．則神聽之．介福降之．立之．不亦可乎．』言起有此三德．故可立．
傳疏『詩曰』至『可乎』
正義曰：【詩·小雅·小明】之篇．言人能安靖共敬．以居爾之職位．愛好正直之人．與之共處於朝．則神明聽順之．當助女以大福也．既引【詩】文．又述其意．能憂念下民．是為德也．正直己心是為正也．能以己正正人之曲．是為直也．此德也．正也．直也三者和備．是為仁也．人能如是．則神明聽順之．大福降與之．田蘇是知人者也．田蘇言起好仁．起必備有此行．立之不亦可乎
庚戌．使宣子朝．遂老．韓厥致仕．晉侯謂韓無忌仁．使掌公族大夫．為之師長．
註疏『為之師長』
正義曰：無忌先為公族大夫．今言『使掌』．是與諸公族大夫為師長也
衛孫文子來聘．且拜武子之言．緩報非貳之言．而尋孫桓子之盟．盟在成三年．公登亦登．禮．登階．臣後君一等．〇後．胡豆反．下文『不後寡君』同．
註疏『禮登』至『一等』
正義曰：【聘禮】：『公迎賓於大門內．及廟門．公揖入．立於中庭．納賓．賓入．三揖．至於階．三讓．升二等．』鄭玄云：『先賓升二等．亦欲君行一．臣行二．』言君先升二等．然後臣始升一等．是禮．登階．臣當後君一等
叔孫穆子相．趨進曰：『諸侯之會．寡君未嘗後衛君．敵體並登．〇相．息亮反．下『駟相』同．『嘗後』如字．徐胡豆反．今吾子不後寡君．寡君未知所過．吾子其少安．』安．徐也．孫子無辭．亦無悛容．悛．改也．〇悛．七全反．穆叔曰：『孫子必亡．為臣而君．過而不悛．亡之本也．【詩】曰：「退食自公．委蛇委蛇．」委蛇．順貌．【詩·召南】．言人臣自公門入私門．無不順禮．〇委．於危反．蛇．以支反．下同．召．上照反．謂從者也．從．順也．衡而委蛇．必折．』衡．橫也．橫不順道．必毀折．為十四年林父逐君起本．
傳疏『詩曰』至『必折』
正義曰：【詩·囯風·召南·羔羊】之篇．言大夫賢者．退朝而食．從公門入私門．委蛇委蛇然．委蛇．順從之貌．【詩】之此意．謂順者也．今孫子為臣．而君自處．是橫不順道．以橫道而為委蛇．其人必將毀折．不得終其職位
楚子囊圍陳．會於鄬以救之．晉會諸侯．
鄭僖公之為大子也．於成之十六年．魯成公．
註疏『魯成公』
正義曰：杜必言魯成公者．欲明非鄭成公也．知非者．以鄭成公成七年即位．至襄二年卒．唯十四年．無十六年故也
與子罕適晉．不禮焉．又與子豐適楚．亦不禮焉．子豐．穆公子．及其元年．朝於晉．鄭僖元年．魯襄三年．子豐欲愬諸晉而廢之．子罕止之．及將會於鄬．子駟相．又不禮焉．侍者諫．不聽．又諫．殺之．及鄵．子駟使賊夜弒僖公．而以瘧疾赴於諸侯．傳言經所以不書弒．簡公生五年．奉而立之．僖公子．
陳人患楚．楚圍陳故．慶虎．慶寅謂楚人曰：『吾使公子黃往．而執之．』二慶．陳執政大夫．公子黃．哀公弟．
傳疏『使公子黃往』
正義曰：於時楚師圍陳．使公子黃往入楚軍也
楚人從之．為執黃．〇為．而偽反．二慶使告陳侯於會．鄬之會．曰：『楚人執公子黃矣．君若不來．群臣不忍社稷宗廟．懼有二圖．』背君屬楚．〇背音佩．陳侯逃歸．鄬會．所以不書救．