襄公十二年

十有二年．春．王二月．莒人伐我东鄙．围台．_{琅邪费县南有台亭．〇台．敕才反．又音台．一音翼之反．}季孙宿帅师救台．遂入郓．_{郓．莒邑．〇郓音运．}

夏．晋侯使士鲂来聘．

秋．九月．吴子乘卒．_{五年会于戚．公不与盟．而赴以名．〇与音预．}

注疏“五年”至“以名”
正义曰：刘炫云：“杜于五年注．以为公及其盟．还而不以盟告庙也．今注云‘会于戚．公不与盟．而赴以名’．何为两注自相矛盾．今知刘难非者．以戚盟经既不书公之与否．又传无其事．杜弘通其义．故为两解．刘不寻杜旨而规其过．非也

冬．楚公子贞帅师侵宋．

公如晋．

十二年．春．莒人伐我东鄙．围台．季武子救台．遂入郓．_{乘胜入郓．报见伐．}取其钟以为公盘

夏．晋士鲂来聘．且拜师．_{谢前年伐郑师．}

秋．吴子寿梦卒．_{寿梦．吴子之号．}临于周庙．礼也．_{周庙．文王庙也．周公出文王．故鲁立其庙．吴始通．故曰“礼”．〇临．力荫反．下同．}

注疏“周庙”至“曰礼”
正义曰：杜以下文周庙尊于周公之庙．知是文王庙也．以郑祖厉王．立所出王庙．知为周公出文王．故鲁立其庙也．哀二年．蒯聩祷云：“敢昭告皇祖文王．”卫亦立文王庙也．《郊特牲》曰：“诸侯不敢祖天子．大夫不敢祖诸侯．而公庙之设于私家．非礼也．”而诸侯得立王庙者．彼谓无功德．非王命而辄自立之．则为非礼．鲁．卫有大功德．王命立之．是其正也．郑祖厉王．亦然．此是常礼．特于吴子而传发例者．以吴始通．公能体礼．故于此言“礼也”

凡诸侯之丧．异姓临于外．_{于城外．向其囯．〇向．或作“乡”．许亮反．}

注疏“于城外向其囯”
正义曰：《礼·奔丧之记》云：“哭父之党于庙．母妻之党于寝．师于庙门外．朋友于寝门外．所识于野张帷．”此传言“于外”．与彼“于野”同．于城外．向其囯．张帷而哭之耳

同姓于宗庙．_{所出王之庙．}

传疏“同姓于宗庙”
正义曰：此即周庙也．但发大例．意通古今．故不复斥言周耳．其实于周之世．亦周庙也．异姓之囯．无所出王之庙者．其哭同姓．必不得同诸异姓．亦当于祖庙

同宗于祖庙．_{始封君之庙．}同族于祢庙．_{父庙也．同族．谓高祖以下．〇祢．乃礼反．}是故鲁为诸姬．临于周庙．_{诸姬．同姓囯．〇为．于伪反．下皆同．}为邢．凡．蒋．茅．胙．祭．临于周公之庙．_{即祖庙也．六囯皆周公之支子．别封为囯．共祖周公．〇邢音刑．蒋．将丈反．案富辰所称邢在蒋下．今传在凡上．未知何者为是．茅．亡交反．胙．才故反．祭．侧界反．徐又如字．}

冬．楚子囊．秦庶长无地伐宋．师于杨梁．以报晋之取郑也．_{取郑在前年．梁囯雎阳县东有地名杨梁．〇长．丁丈反．下同．}

灵王求后于齐．齐侯问对于晏桓子．桓子对曰：“先王之礼辞有之．天子求后于诸侯．诸侯对曰：‘夫妇所生若而人．_{不敢誉．亦不敢毁．故曰若如人．〇誉音馀．又如字．}妾妇之子若而人．’_{言非适也．适．丁历反．}无女而有姊妹及姑姊妹

传疏“及姑姊妹”
正义曰：《释亲》云：“父之姊妹曰姑．”樊光曰：“《春秋传》云‘姑姊妹’．然则古人谓姑为姑姊妹．盖父之姊为姑姊．父之妹为姑妹．”《列女传》：“梁有节姑妹．入火而救兄子．”是谓父妹为姑妹也．后人从省．故单称为姑也．古人称祖父．近世单称祖．亦此类也

则曰‘先守某公之遗女若而人．’”齐侯许昏．王使阴里结之．_{阴里．周大夫．结．成也．为十五年刘夏逆王后传．〇守．手又反．夏．户雅反．}

公如晋朝．且拜士鲂之辱．礼也．_{士鲂聘在此年夏．嫌君臣不敌．故曰“礼也”．}

秦嬴归于楚．_{秦景公妹．为楚共王夫人．〇嬴音盈．}楚司马子庚聘于秦．为夫人宁．礼也．_{子庚．庄王子午也．诸侯夫人．父母既没．归宁使卿．故曰“礼”．}

传疏“秦嬴”至“礼也”
正义曰：此事不见于经．而传自广记备言．以明礼之事耳．楚共王以成元年即位．秦嬴归楚．盖应多年．传因子庚之聘．发其归楚．非此年归．而即使归宁．案昭元年．秦针奔晋．传云其母曰“弗去惧选”．针则景公之弟．昭元年．其母犹在．此注云“父母既没．归宁使卿”者．父母并在．则身自归宁．若父没母存．身不自归．则亦使卿宁也．杜云“父母既没”．连言之耳