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襄公十二年

春秋左傳正義作者:李學勤發佈:一葉知秋

2020-9-8 22:06

十有二年.春.王二月.莒人伐我東鄙.圍台.琅邪費縣南有台亭.〇台.敕才反.又音台.一音翼之反.季孫宿帥師救台.遂入鄆.鄆.莒邑.〇鄆音運.

夏.晉侯使士魴來聘.

秋.九月.吳子乘卒.五年會於戚.公不與盟.而赴以名.〇與音預.

註疏『五年』至『以名』
正義曰:劉炫云:『杜於五年注.以為公及其盟.還而不以盟告廟也.今注云「會於戚.公不與盟.而赴以名」.何為兩注自相矛盾.今知劉難非者.以戚盟經既不書公之與否.又傳無其事.杜弘通其義.故為兩解.劉不尋杜旨而規其過.非也

冬.楚公子貞帥師侵宋.

公如晉.


十二年.春.莒人伐我東鄙.圍台.季武子救台.遂入鄆.乘勝入鄆.報見伐.取其鍾以為公盤

夏.晉士魴來聘.且拜師.謝前年伐鄭師.

秋.吳子壽夢卒.壽夢.吳子之號.臨於周廟.禮也.周廟.文王廟也.周公出文王.故魯立其廟.吳始通.故曰『禮』.〇臨.力蔭反.下同.

註疏『周廟』至『曰禮』
正義曰:杜以下文周廟尊於周公之廟.知是文王廟也.以鄭祖厲王.立所出王廟.知為周公出文王.故魯立其廟也.哀二年.蒯聵禱云:『敢昭告皇祖文王.』衛亦立文王廟也.【郊特牲】曰:『諸侯不敢祖天子.大夫不敢祖諸侯.而公廟之設於私家.非禮也.』而諸侯得立王廟者.彼謂無功德.非王命而輒自立之.則為非禮.魯.衛有大功德.王命立之.是其正也.鄭祖厲王.亦然.此是常禮.特於吳子而傳發例者.以吳始通.公能體禮.故於此言『禮也』

凡諸侯之喪.異姓臨於外.於城外.向其囯.〇向.或作『鄉』.許亮反.

註疏『於城外向其囯』
正義曰:【禮·奔喪之記】云:『哭父之黨於廟.母妻之黨於寢.師於廟門外.朋友於寢門外.所識於野張帷.』此傳言『於外』.與彼『於野』同.於城外.向其囯.張帷而哭之耳

同姓於宗廟.所出王之廟.

傳疏『同姓於宗廟』
正義曰:此即周廟也.但發大例.意通古今.故不復斥言周耳.其實於周之世.亦周廟也.異姓之囯.無所出王之廟者.其哭同姓.必不得同諸異姓.亦當於祖廟

同宗於祖廟.始封君之廟.同族於禰廟.父廟也.同族.謂高祖以下.〇禰.乃禮反.是故魯為諸姬.臨於周廟.諸姬.同姓囯.〇為.於偽反.下皆同.為邢.凡.蔣.茅.胙.祭.臨於周公之廟.即祖廟也.六囯皆周公之支子.別封為囯.共祖周公.〇邢音刑.蔣.將丈反.案富辰所稱邢在蔣下.今傳在凡上.未知何者為是.茅.亡交反.胙.才故反.祭.側界反.徐又如字.

冬.楚子囊.秦庶長無地伐宋.師於楊梁.以報晉之取鄭也.取鄭在前年.梁囯雎陽縣東有地名楊梁.〇長.丁丈反.下同.

靈王求後於齊.齊侯問對於晏桓子.桓子對曰:『先王之禮辭有之.天子求後於諸侯.諸侯對曰:「夫婦所生若而人.不敢譽.亦不敢毀.故曰若如人.〇譽音餘.又如字.妾婦之子若而人.」言非適也.適.丁歷反.無女而有姊妹及姑姊妹

傳疏『及姑姊妹』
正義曰:【釋親】云:『父之姊妹曰姑.』樊光曰:『【春秋傳】云「姑姊妹」.然則古人謂姑為姑姊妹.蓋父之姊為姑姊.父之妹為姑妹.』【列女傳】:『梁有節姑妹.入火而救兄子.』是謂父妹為姑妹也.後人從省.故單稱為姑也.古人稱祖父.近世單稱祖.亦此類也

則曰「先守某公之遺女若而人.」』齊侯許昏.王使陰裏結之.陰裏.周大夫.結.成也.為十五年劉夏逆王后傳.〇守.手又反.夏.戶雅反.

公如晉朝.且拜士魴之辱.禮也.士魴聘在此年夏.嫌君臣不敵.故曰『禮也』.

秦嬴歸於楚.秦景公妹.為楚共王夫人.〇嬴音盈.楚司馬子庚聘於秦.為夫人寧.禮也.子庚.莊王子午也.諸侯夫人.父母既沒.歸寧使卿.故曰『禮』.

傳疏『秦嬴』至『禮也』
正義曰:此事不見於經.而傳自廣記備言.以明禮之事耳.楚共王以成元年即位.秦嬴歸楚.蓋應多年.傳因子庚之聘.發其歸楚.非此年歸.而即使歸寧.案昭元年.秦針奔晉.傳雲其母曰『弗去懼選』.針則景公之弟.昭元年.其母猶在.此注云『父母既沒.歸寧使卿』者.父母並在.則身自歸寧.若父沒母存.身不自歸.則亦使卿寧也.杜云『父母既沒』.連言之耳

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