2020-9-8 22:07
经疏“十四年注叔老”至“郑地”
正义曰：叔老．声伯子．叔肸孙．故以叔为氏也．卿出聘使及盟会．皆以大夫为介．礼之常也．此会．鲁使季孙宿与叔老二卿会晋．敬事霸囯．故以卿为介．于例唯征战重兵．详内略外．鲁师出征伐．则诸将并书．其聘与会．唯书使主．其介不合书也．晋人自是轻鲁币．而益敬其使．叔老虽则为介．而晋为盟主．亦列之于会．鲁人以其并列于会．故并书之也．传称“宋华阅．仲江会伐秦．向之会亦如之”．则此会宋亦二卿．华阅犹尚被贬．仲江固不在列．若二卿并敬其事．俱得列会．亦当并书于策．何则．盟主列之于会．鲁史无容略之也．故传言“崔杼．华阅会伐秦．不书．隋也．向之会．亦如之．北宫括不书于向．书于伐秦．摄也．”是齐．宋．卫三囯之卿．于此会也．惰慢不自整摄．故贬称“人”．罪其身．故去名氏．犹序郑卿之上．从其大小旧次也．在会惰慢．未是大尤．即加贬责者．此是仲尼新意．盖欲督率诸侯．奖成晋悼霸功故也．以吴来在向．诸侯就向会之．故不序吴于列．而云“会吴于向”．与锺离．善道同也
注疏“诸侯”至“从告”
正义曰：二十年．甯子疾．召悼子曰“诸侯之策”云云．甯殖自为此言．明知诸囯策书皆云“孙林父．甯殖逐卫侯”．不言卫侯自出奔也．仲尼脩《春秋》．以其自取奔亡之祸．故诸失囯者．皆是被臣逐之．悉非其君自出．仲尼尤其不能自安．皆不书逐君之贼．所以责其君也．北燕伯款出奔齐．蔡侯朱出奔楚．并书名．此不书名．从告也．《释例》曰：“诸侯奔亡．皆迫逐而苟免．非自出也．传称‘孙林父．甯殖出其君’．名在诸侯之策．此以臣名赴告之文也．仲尼之经．更没逐者之名主．以自奔为文．责其君不能自安自固．所犯非徒所逐之臣也．卫赴不以名．而燕赴以名．各随赴而书之．义在于彼．不在此也．”杜言在彼不在此者．义在自出为罪．不在名与不名．以其失囯．已足罪贱．不假复以名责．故史记随赴而书．仲尼依旧为定也．《曲礼》云：“诸侯失地．名．灭同姓．名．”《记》之所言．当据《春秋》为义．灭同姓．名．《春秋》既依用之．则失地书名．亦是大例．而杜云“名与不名”无义例者．案经书卫侯毁灭邢．传云“同姓也．故名”．其言与《记》符同．《左氏》本有此例也．失地书名．则传无其事．且《记》言失地者．谓囯被人夺．非弃位出奔者也．州公如曹．纪侯大去．皆是失地之君．经不书名．亦不发传．知失地之君．不以名为贬也．谷伯绥．邓侯吾离来朝．《公羊传》皆云：“何以名．失地之君也．”则《礼记》之文．或据《公羊》之义．不可通于《左氏》．故杜不为此说
十四年．春．吴告败于晋．前年为楚所败．会于向．为吴谋楚故也．谋为吴伐楚．〇为．于伪反．注“为吴”．“卒不为”同．范宣子数吴之不德也．以退吴人．吴伐楚丧．故以为不德．数而遣之．卒不为伐楚．执莒公子务娄．在会不书．非卿．〇务．徐莫侯反．又音如字．娄．力侯反．或力俱反．以其通楚使也．莒贰于楚．故比年伐鲁．〇使．所吏反．将执戎子驹支．驹支．戎子名．范宣子亲数诸朝．行之所在．亦设朝位．曰：“来．姜戎氏．昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州．四岳之后．皆姓姜又别为允姓．瓜州地在今敦煌．〇迫音百．瓜．古华反．敦．徒门反．煌音皇．
传疏“传注四岳”至“敦煌”
正义曰：《周语》称“尧遭洪水．使禹治之．共之从孙四岳佐之．胙四岳囯．命为侯伯．赐姓曰姜．”贾逵云：“共．共工也．从孙．同姓末嗣之孙．四岳．官名．大岳也．主四岳之祭焉．姜．炎帝之姓．其后变易．至于四岳．帝复赐之祖姓．以绍炎帝之后．”是四岳为姜姓也．下传云：“谓我诸戎．四岳之裔胄”．是姜戎为四岳之后．姜姓．故称姜戎也．昭九年传云：“先王居梼杌于四裔．故允姓之奸．居于瓜州．伯父惠公归自秦．而诱以来．”同说此事．而云“允姓”．知姜姓之后．又别为允姓也．其姜姓．是帝尧所赐．允姓．不知谁赐之也．《周语》云“胙四岳囯为侯伯”．谓为诸侯之长．下注云“四岳．尧时方伯”．据彼文而知之
乃祖吾离被苫盖．盖．苫之别名．〇被．普支反．苫．式占反．盖．户腊反．《尔雅》曰：“白盖谓之苫．”蒙荆棘．以来归我先君．蒙．冒也．〇冒．莫报反．
注疏“盖．苫之别名”
正义曰：《释器》云：“白盖谓之苫．”孙炎曰：“白盖．茅苫也．”郭璞曰：“白茅苫也．今江东呼为盖．”
传疏“被苫盖．蒙荆棘”
正义曰：被苫盖．言无布帛可衣．唯衣草也．蒙荆棘．言无道路可从．冒榛薮也．说其穷困之极耳
我先君惠公有不腆之田．腆．厚也．〇腆．他典反．与女剖分而食之．中分为剖．〇女音汝．下同．剖．普口反．中．丁仲反．又如字．今诸侯之事我寡君不如昔者．盖言语漏泄．则职女之由．职．主也．〇泄．息列反．徐音以世反．诘朝之事．尔无与焉．诘朝．明旦．不使复得与会事．〇诘．起吉反．朝．如字．注同．与音预．注及下同．复．扶又反．与．将执女．”对曰：“昔秦人负恃其众．贪于土地．逐我诸戎．惠公蠲其大德．蠲．明也．
传疏“昔秦”至“诸戎”
正义曰：僖二十二年传云：“秦．晋迁陆浑之戎于伊川．”则秦．晋共迁之也．昭九年传云：“惠公归自秦．而诱以来．”又似晋侯独诱之也．此云秦人逐之．惠公与田．乃是被秦逐而自归晋也．三文不同者．此戎本处瓜州．明远在秦之西北．秦贪其土．晋贪其人．二囯共诱而使迁．僖传是其实也．昭传王专责晋．故指言晋耳．此传宣子施恩于戎．故言被逐归晋．驹支顺宣子之言．故云“秦贪土地．逐我诸戎”．秦本贪其土地而迁也
谓我诸戎是四岳之裔胄也．四岳．尧时方伯．姜姓也．裔．远也．胄．后也．〇裔．以制反．胄．直又反．毋是翦弃．剪．削也．〇毋音无．赐我南鄙之田．狐狸所居．豺狼所嗥．我诸戎除翦其荆棘．驱其狐狸豺狼．以为先君不侵不叛之臣．至于今不贰．不内侵．亦不外叛．〇狸．力之反．又作“狸”．同．豺．仕皆反．嗥．户羔反．昔文公与秦伐郑．秦人窃与郑盟．而舍戍焉．在僖三十年．于是乎有殽之师．在僖三十三年．〇殽．户交反．晋御其上．戎亢其下．亢．犹当也．〇亢．若浪反．秦师不复．我诸戎实然．譬如捕鹿．晋人角之．诸戎掎之．掎其足也．〇捕音步．徐又音赋．掎．居绮反．与晋踣之．踣．僵也．〇踣．蒲北反．又蒲豆反．僵．居良反．
传疏“譬如”至“踣之”
正义曰：角之．谓执其角也．掎之．言戾其足也．前覆谓之踣．言与晋共倒之
戎何以不免．自是以来．晋之百役．与我诸戎相继于时．言给晋役不旷时．以从执政．犹殽志也．意常如殽．无中二也．岂敢离逷．今官之师旅．无乃实有所阙．以携诸侯．而罪我诸戎．我诸戎饮食衣服不与华同．贽币不通．言语不达．何恶之能为．不与于会．亦无瞢焉．”瞢．闷也．〇逷．他历反．贽音至．不与．音预．瞢．莫赠反．徐又武登反．一音武忠反．赋《青蝇》而退．《青蝇》．《诗·小雅》．取其“恺悌君子．无信谗言”．〇蝇．似仍反．恺．开在反．悌．徒礼反．下文及注同．宣子辞焉．辞．谢．使即事于会．成恺悌也．成恺悌．不信谗也．不书者．戎为晋属．不得特达．于是子叔齐子为季武子介以会．自是晋人轻鲁币．而益敬其使．齐子．叔老字也．言晋敬鲁使．经所以并书二卿．〇介音界．使．所吏反．注同．
吴子诸樊既除丧．诸樊．吴子乘之长子也．乘卒．至此春十七月．既葬而除丧．〇长．丁丈反．将立季札．札．诸樊少弟．〇札．则八反．少．诗照反．季札辞曰：“曹宣公之卒也．诸侯与曹人不义曹君．曹君．公子负刍也．杀太子而自立．事在成十三年．将立子臧．子臧去之．遂弗为也．以成曹君．君子曰：‘能守节．’君．义嗣也．诸樊．适子．故曰“义嗣”．〇适．丁历反．谁敢奸君．有囯．非吾节也．札虽不才．原附于子臧．以无失节．”固立之．弃其室而耕．乃舍之．传言季札之让．且明吴兄弟相传．〇奸音干．传．直专反．
夏．诸侯之大夫从晋侯伐秦．以报栎之役也．栎役在十一年．晋侯待于竟．使六卿帅诸侯之师以进．言经所以不称晋侯．〇竟音境．及泾．不济．诸侯之师不肯渡也．泾水出安定朝那县．至京兆高陆县入渭．〇朝．如字．如淳音株．那．乃多反．叔向见叔孙穆子．穆子赋《匏有苦叶》．《诗·邶风》也．义取于“深则厉．浅则揭”．言已志在于必济．〇匏．白交反．揭．起例反．
注疏“诗邶”至“必济”
正义曰：此《诗》本文云：“匏有苦叶．济有深涉．深则厉．浅则揭．”《释水》全引下三句而释之．云：“揭者．揭衣也．以衣涉水为厉．繇膝以下为揭．繇膝以上为涉．繇带以上为厉．”李巡云：“济．渡也．水深则厉．水浅则揭衣渡也．不解衣而渡水曰厉．”孙炎曰：“揭．褰衣裳也．以衣涉水濡裈也．”《诗》意言遇水深浅．期之必渡．穆子赋此《诗》．言已志在于必济也．《鲁语》云：“叔向见叔孙穆子．穆子曰：‘豹之业在《匏有苦叶》矣．’叔向退．召舟虞与司马曰：‘夫苦匏不材．于人共济而已．鲁叔孙赋《匏有苦叶》．必将涉矣．’”彼叔向之意．取《匏有苦叶》为义．此注取深厉．浅揭为义者．穆子止赋此《诗》．不言所取之意．未必叔向曲得其情．杜以厉．揭为义．切于取《匏有苦叶》．故不从《囯语》而别为此解
叔向退而具舟．鲁人．莒人先济．郑子蟜见卫北宫懿子曰：“与人而不固．取恶莫甚焉．若社稷何．”懿子说．二子见诸侯之师而劝之济．济泾而次．传言北宫括所以书于伐秦．〇说音悦．秦人毒泾上流．师人多死．饮毒水故．郑司马子蟜帅郑师以进．师皆从之．至于棫林．棫林．秦地．〇棫．位逼反．徐于目反．一音于鞠反．不获成焉．秦不服．
传疏“不获成焉”
正义曰：此役止为报栎之败．非欲求与秦成．而云“不获成”者．凡兴师伐囯．彼若服罪谢过．即当相与和平．故注解其意．“不获成焉”者．止谓“秦不服”也．服虔云：“不得成战陈之事．”案传诸伐囯者．皆服之而已．不是皆成战陈之事．此何以独云不获成战也
荀偃令曰：“鸡鸣而驾．塞井夷灶．示不反．唯余马首是瞻．”言进退从己．栾黡曰：“晋囯之命．未是有也．余马首欲东．”乃归．黡恶偃自专．故弃之归．〇恶．乌路反．下军从之．左史谓魏庄子曰：“不待中行伯乎．”中行伯．荀偃也．庄子．魏绛也．左史．晋大夫．庄子曰：“夫子命从帅．夫子．谓荀偃．〇帅．所类反．下及注皆同．栾伯．吾帅也．吾将从之．从帅．所以待夫子也．”以从命为待也．栾黡．下军帅．庄子为佐．故曰“吾帅”．伯游曰：“吾今实过．悔之何及．多遗秦禽．”军师不和．恐多为秦所禽获．〇遗．唯季反．乃命大还．晋人谓之“迁延之役”．迁延．却退．栾针曰：“此役也．报栎之败也．役又无功．晋之耻也．吾有二位于戎路．栾针．栾黡弟也．二位．谓黡将下军．针为戎右．敢不耻乎．”与士鞅驰秦师．死焉．士鞅反．鞅．士匄子．栾黡谓士匄曰：“余弟不欲往．而子召之．余弟死．而子来．是而子杀余之弟也．弗逐．余亦将杀之．”士鞅奔秦．栾黡汰侈．诬逐士鞅也．而．女也．〇侈．昌氏反．本或作“奓”．又尺氏反．女音汝．
注疏“栾黡”至“女也”
正义曰：栾针自以家有二位．耻其无功．与士鞅共驰秦师．非鞅召之．是诬逐士鞅也
于是齐崔杼．宋华阅．仲江会伐秦．不书．惰也．临事惰慢不脩也．仲江．宋公孙师之子．向之会亦如之．卫北宫括不书于向．亦惰．书于伐秦．摄也．能自摄整．从郑子蟜俱济泾．秦伯问于士鞅曰：“晋大夫其谁先亡．”对曰：“其栾氏乎．”秦伯曰：“以其汰乎．”对曰：“然．栾黡汰虐已甚．犹可以免．其在盈乎．”盈．黡之子．秦伯曰：“何故．”对曰：“武子之德在民．如周人之思召公焉．爱其甘棠．况其子乎．武子．栾书．黡之父也．召公奭听讼于甘棠之下．周人思之．不害其树．而作勿伐之诗．在《召南》．〇召．上照反．注同．奭．诗亦反．栾黡死．盈之善未能及人．武子所施没矣．而黡之怨实章．将于是乎在．”秦伯以为知言．为之请于晋而复之．为传二十一年晋灭栾氏张本．〇施．如字．又始豉反．为之．于伪反．
卫献公戒孙文子．甯惠子食．敕戒二子．欲共宴食．
注疏“敕戒”至“宴食”
正义曰：君之于臣．有礼食．宴食．《仪礼·公食大夫礼》者．主囯之君食聘宾之礼也．其食己之大夫．亦当放之．而迎送答拜之仪．有差降耳．《曲礼》云：“凡进食之礼．左殽右胾．”郑玄云：“此大夫．士与宾客燕食之礼．其礼食则宜放公食大夫礼也．”如郑之言．大夫与客礼食．尚放公食大夫礼．明知囯君与臣礼食．亦当放之公食大夫之礼．其礼甚大．卫侯虽则无道．不应与臣礼食．而得弃之射鸿．知是公自敕戒二子．欲共为宴食．宴食者．闲燕无事．召臣与之共食耳
皆服而朝．服朝服．待命于朝．
注疏“服朝服”
正义曰：言“服而朝”．明朝服也．诸侯每日视朝．其君与臣皆服玄冠．缁布衣．素积以为裳．《礼》通谓此服为朝服．宴食虽非大礼．要是以礼见君．故服朝服．公食大夫之礼．宾朝服．则臣于君．虽非礼食．亦当服朝服也
曰旰不召．旰．晏也．〇旰．古旦反．而射鸿于囿．二子从之．从公于囿．〇射．食亦反．囿音又．不释皮冠而与之言．皮冠．田猎之冠也．既不释冠．又不与食．
注疏“皮冠”至“与食”
正义曰：此公射鸿于囿．而冠皮冠．明皮冠是田猎之冠也．且虞人掌猎．昭二十年传曰：“皮冠以招虞人．”又十二年传言“雨雪．楚子皮冠以出”．出田猎也．是诸侯之礼．皮冠以田猎．《周礼·司服》云：“凡甸．冠弁服．”郑玄云：“甸．田猎也．冠弁．委貌也．其服缁布衣．素积以为裳．”是服诸侯视朝之服也．彼天子之礼．故以诸侯朝服而田．异于此也．昭十二年传又云：“右尹子革夕．王见之．去冠被．”杜云：“敬大臣．”是君敬大臣．宜释皮冠．既不释皮冠．又不与食．二子所以怒也
二子怒．孙文子如戚．戚．孙文子邑．孙蒯入使．孙蒯．孙文子之子．〇使．所吏反．又如字．公饮之酒．使大师歌《巧言》之卒章．《巧言》．《诗·小雅》．其卒章曰：“彼何人斯．居河之麋．无拳无勇．职为乱阶．”戚．卫河上邑．公欲以喻文子居河上而为乱．大师．掌乐大夫．〇饮．于引反．麋．亡悲反．本或作“湄”．拳音权．大师辞．师曹请为之．辞以为不可．师曹．乐人．初．公有嬖妾．使师曹诲之琴．诲．教也．〇嬖．必计反．师曹鞭之．公怒．鞭师曹三百．故师曹欲歌之．以怒孙子．以报公．公使歌之．遂诵之．恐孙蒯不解故．〇解音蟹．蒯惧．告文子．文子曰：“君忌我矣．弗先．必死．”欲先公作乱．〇欲先．息荐反．并帑于戚．帑．子也．〇并．必政反．帑音奴．
传疏“并帑于戚”
正义曰：孙子．卫朝大臣．食邑于戚．其子先分两处．将欲作乱．虑祸及其子．故令并帑处于戚
而入．见蘧伯玉．曰：“君之暴虐．子所知也．大惧社稷之倾覆．将若之何．”伯玉．蘧瑗．〇蘧．其居反．覆．芳服反．瑗．于眷反．对曰：“君制其囯．臣敢奸之．奸．犹犯也．虽奸之．庸知愈乎．”言逐君更立．未知当差否．〇愈．羊主反．愈．差也．差．初卖反．遂行．从近关出．惧难作．欲速出竟．〇难．乃旦反．竟音境．下文皆同．
传疏“从近关出”
正义曰：《聘礼》：“及竟．谒关人．”郑玄云：“古者竟上为关．以讥异服．识异言．”又《周礼·司关》注云：“关．界上之门也．”卫都不当竟中．其界有远有近．欲速出竟．故从近关出也
公使子蟜．子伯．子皮与孙子盟于丘宫．孙子皆杀之．三子．卫群公子．疑孙子．故盟之．丘宫．近戚地．〇蟜．古表反．近．附近之近．
四月．己未．子展奔齐．子展．卫献公弟．公如鄄．鄄．卫地．〇鄄音绢．使子行于孙子．孙子又杀之．使往请和也．子行．群公子．公出奔齐．孙氏追之．败公徒于河泽．济北东阿县西南有大泽．鄄人执之．公徒因败散还．故为公执之．〇为．于伪反．下“为孙氏”同．
注疏“公徒”至“执之”
正义曰：服虔云：“执追公徒者．公如鄄．故鄄人为公执之．”计孙氏追公徒．众必盛．鄄人为公．可言与之战耳．不得言“执之”也．且文承“败公徒”下．岂败公徒之后．乃执之乎．下文方说二子追公．岂复是鄄人执二子也．故杜以为公徒因败而散亡．鄄人为公执散走者
初．尹公佗学射于庾公差．庾公差学射于公孙丁．二子追公．二子．佗与差．为孙氏逐公．〇佗．徒何反．差．初佳反．徐初宜反．公孙丁御公．为公御也．子鱼曰：“射为背师．不射为戮．射为礼乎．”子鱼．庾公差．礼射不求中．〇射．食亦反．下及注除“礼射”一字．皆同．或一读“射而礼乎”．食夜反．背音佩．中．丁仲反．射两軥而还．軥．车轭卷者．〇軥．其俱反．徐又古豆反．轭．于革反．卷音权．又起权反．尹公佗曰：“子为师．我则远矣．”乃反之．佗不从丁学．故言“远”．始与公差俱退．悔而独还射丁．公孙丁授公辔而射之．贯臂．贯佗臂．〇贯．古乱反．一音官．注同．
传疏“初尹”至“贯臂”
正义曰：《孟子》云：“郑人使子濯孺子侵卫．卫使庾公之斯追之．子濯孺子疾作．庾公之斯至曰：‘夫子何为不执弓．’曰：‘今日我疾作．不可以执弓．’庾公之斯曰：‘小子学射于尹公之佗．尹公之佗学射于夫子．我不忍以夫子之道．反害夫子．虽然．今日之事．君事也．我不敢废．’抽矢叩轮．去其金．发乘矢而后反．”其姓名与此略同．行义与此正反．不应一人之身．有此二行．《孟子》辩士之说．或当假为之辞．此传应是实也
注疏“軥车轭”
正义曰：《说文》云：“軥．轭下曲者．”服虔云：“车轭两边叉马颈者．”
子鲜从公．子鲜．公母弟．及竟．公使祝宗告亡．且告无罪．告宗庙．定姜曰：“无神．何告．若有．不可诬也．诬．欺也．定姜．公适母．〇适．丁历反．有罪．若何告无．舍大臣而与小臣谋．一罪也．先君有冢卿以为师．保．而蔑之．二罪也．谓不释皮冠之比．〇舍音舍．比．必二反．余以巾栉事先君．而暴妾使余．三罪也．告亡而已．无告无罪．”时姜在囯．故不使得告无罪．〇栉．侧乙反．
传疏“暴妾使余”
正义曰：言暴虐使余如妾
公使厚成叔吊于卫．曰：“寡君使瘠．闻君不抚社稷．而越在他竟．越．远也．瘠．厚成叔名．〇厚．本或作郈．音同．“吊于卫”．本或作“吊于卫侯”．“侯”．衍字也．瘠．在亦反．若之何不吊．以同盟之故．使瘠敢私于执事．执事．卫诸大夫．曰：‘有君不吊．吊．恤也．有臣不敏．敏．达也．
传疏“有臣不敏”
正义曰：不敏．不达于礼也
君不赦宥．臣亦不帅职．增淫发泄．其若之何．’”卫人使大叔仪对．大叔仪．卫大夫．〇泄．息列反．大音泰．曰：“群臣不佞．得罪于寡君．寡君不以即刑而悼弃之．以为君忧．君不忘先君之好．辱吊群臣．又重恤之．重恤．谓愍其不达也．〇好．呼报反．重．直用反．注及下同．敢拜君命之辱．重拜大贶．”谢重恤之赐．厚孙归．复命．语臧武仲曰：“卫君其必归乎．有大叔仪以守．守于囯．〇语．鱼据反．守．手又反．有母弟鱄以出．或抚其内．或营其外．能无归乎．”齐人以郲寄卫侯．郲．齐所灭郲囯．〇鱄．徐市脔反．又音专．郲音来．及其复也．以郲粮归．言其贪．右宰谷从而逃归．卫人将杀之．谷．卫大夫也．以其从君．故欲杀之．〇从．才用反．又如字．注同．辞曰：“余不说初矣．言初从君．非说之．不获已耳．〇说音悦．注及下同．
传疏“余不说初矣”
正义曰：言余之不说于君．初即然矣．不得已而从之出耳．非是爱君而从．在道始悔而反也
余狐裘而羔袖．”言一身尽善．唯少有恶．喻己虽从君出．其罪不多．〇袖．本又作“褎”．在又反．
传疏“狐裘而羔袖”
正义曰：《玉藻》云：“君衣狐白裘．锦衣以裼之．”又曰：“锦衣狐裘．诸侯之服也．”是裘之用皮．狐贵于羔也
乃赦之．卫人立公孙剽．剽．穆公孙．〇剽．匹妙反．一音甫遥反．《字林》父召反．孙林父．宁殖相之．以听命于诸侯．听盟会之命．〇相．息亮反．卫侯在郲．臧纥如齐唁卫侯．卫侯与之言．虐．退而告其人曰：“卫侯其不得入矣．其言粪土也．亡而不变．何以复囯．”武仲不书．未为卿．〇唁．鱼变反．徐作“𣨌”．音唁．吊失囯曰唁．粪．方问反．子展．子鲜闻之．见臧纥．与之言．道．顺道理．臧孙说．谓其人曰：“卫君必入．夫二子者．或挽之．或推之．欲无入．得乎．”为二十六年卫侯归传．〇挽音晚．推．如字．又他回反．
师归自伐秦．晋侯舍新军．礼也．成囯不过半天子之军．成囯．大囯．〇舍．音舍．下及注同．
注疏“成囯．大囯”
正义曰：《周礼·大宗伯》以九仪之命正邦囯之位．五命赐则．七命赐囯．”郑玄云：“则．地未成囯之名．王之下大夫四命出封．加一等．五命赐之以方百里．二百里．三百里之地者．方四百里以上为成囯．”如郑之言．成囯者．唯公与侯耳．伯虽与侯同命．地方三百里．未得为成囯也．成囯乃得半天子之军．未成则不得也．《夏官序》云：“大囯三军．次囯二军．小囯一军．”当以公．侯为大囯．伯为次囯．子．男为小囯也．诸侯五等．唯有三等之命．伯之命数可以同于侯．其军则计地大小．故伯囯之军不得同于侯也．此据《礼》正法耳．春秋之世．郑置六卿．未必不为三军
周为六军．诸侯之大者．三军可也．于是知朔生盈而死．朔．知罃之长子．盈．朔弟也．盈生而朔死．〇知音智．长．丁丈反．盈生六年而武子卒．彘裘亦幼．皆未可立也．新军无帅．故舍之．裘．士鲂子也．十三年．荀罃．士鲂卒．其子皆幼．未任为卿．故新军无帅．遂舍之．〇彘．直例反．帅．所类反．注同．任音壬．师旷侍于晋侯．师旷．晋乐大师子野．晋侯曰：“卫人出其君．不亦甚乎．”对曰：“或者其君实甚．良君将赏善而刑淫．养民如子．盖之如天．容之如地．民奉其君．爱之如父母．仰之如日月．敬之如神明．畏之如雷霆．其可出乎．夫君．神之主而民之望也．若困民之主．匮神乏祀．百姓绝望．社稷无主．将安用之．弗去何为．天生民而立之君．使司牧之．勿使失性．有君而为之贰．贰．卿佐．〇出．如字．徐音黜．仰．本亦作“卬”．音仰．霆．徒丁反．又音挺．本又作“电”．匮．其位反．“乏祀”．本或作“之祀”．误也．去．起吕反．使师保之．勿使过度．是故天子有公．诸侯有卿．卿置侧室．侧室．支子之官．大夫有贰宗．贰宗．宗子之副贰者．士有朋友．庶人．工．商．皂．隶．牧．圉．皆有亲昵．以相辅佐也．善则赏之．赏．谓宣扬．〇昵．女乙反．
注疏“赏谓宣扬”
正义曰：赏者．善善之名也．但上之善下．则赐之以财．故遂以赏为赐财之号．此言天子以下．皆有臣仆以辅佐其上．而下之赏上．不得奉以货财．唯当延其誉耳．故知赏谓宣扬也
过则匡之．匡．正也．患则救之．救其难也．〇难．乃旦反．失则革之．革．更也．自王以下．各有父兄子弟以补察其政．补其愆过．察其得失．史为书．谓大史．君举则书．
注疏“谓大”至“则书”
正义曰：《周礼》有大史．小史．内史．外史．御史．史官有五名．知此史谓大史者．以传称齐崔杼弑其君．云“大史书之”．知“君举则书”．皆大史书也
瞽为诗．瞽．盲者．为诗以风刺．〇瞽音古．盲．莫庚反．风．芳凤反．
注疏“瞽盲”至“风刺”
正义曰：《周礼》乐官．大师之属．有瞽曚之职．郑玄云：“凡乐之歌．必使瞽朦为焉．命其贤知者以为大师．小师．”郑玄云：“无目朕谓之瞽．有目朕而无见谓之蒙．”无目是盲者也．诗者．民之所作．采得民诗．乃使瞽人为歌以风刺．非瞽人自为诗也．《周语》云：“天子听政．公卿至于列士献诗．瞽陈曲．”韦昭云：“公以下至上士．各献讽谏之诗．瞽陈乐曲献之于王．”是言瞽为歌诗之事
工诵箴谏．工．乐人也．诵箴谏之辞．〇箴．之林反．
注疏“工乐”至“之辞”
正义曰：《仪礼》通谓乐人为工．工亦瞽也．诗辞自是箴谏．而箴谏之辞．或有非诗者．如《虞箴》之类．其文似诗而别．且谏者万端．非独诗箴而已．诗必播之于乐．馀或直诵其言．与歌诵小别．故使工．瞽异文也．《周语》云“师箴瞍赋蒙诵”．亦是因事而异文耳
大夫规诲．规正谏诲其君．
注疏“规正谏诲其君”
正义曰：规．亦谏也．郑玄《诗》笺云：“规者．正圆之器．以恩亲正君曰规．”然则物有不圆者．规之使圆．行有不周者．正之使备．犹规正物然．故云“规正谏诲其君”也
士传言．士卑不得径达．闻君过失．传告大夫．〇传．直专反．注同．庶人谤．庶人不与政．闻君过则诽谤．〇与音预．非．如字．本或作“诽”．音亦同．又甫味反．
注疏“庶人”至“诽谤”
正义曰：庶人卑贱．不与政教．闻君过失．不得谏争．得在外诽谤之．谤谓言其过失．使在上闻之而自改．亦是谏之类也．〇昭四年传“郑人谤子产”．《周语》“厉王虐．囯人谤王”．皆是言其实事．谓之为谤．但传闻之事．有实有虚．或有妄谤人者．今世遂以谤为诬类．是俗易而意异也．《周语》云“庶人传语”．是庶人亦得传言以谏上也．此有“士传言”．故别云“庶人谤”为等差耳
商旅于市．旅．陈也．陈其货物．以示时所贵尚．
注疏“旅陈”至“贵尚”
正义曰：“旅．陈”．《释诂》文也．商旅于市．谓商人见君政恶．陈其不正之物．以谏君也．《易》云“商旅不行”．旅亦是商．此云“陈”者．彼云“商旅不行”．故以“旅”为“商”．此文连于市．若以“旅”为“商”．且云“商旅于市”．则文不成义．故以旅为陈也．刘炫云：《王制》言巡守之事．云“命市纳贾．以观民之所好恶．志淫好辟．”郑玄云“市．典市者．贾．谓物贵贱厚薄也．质则用物贵．则侈物贵”．此亦彼类．彼上观民．此民观上．商陈此物．自为求利．非欲谏君．但观所陈．则贵尚可见．在上审而察之．其过足以自改．故亦为谏类．则齐鬻踊之比是也
百工献艺．献其技艺．以喻政事．〇技．其绮反．
传疏“百工献艺”
正义曰：《周礼·考工记》云：“审曲面势以饬五材．以辨民器．谓之百工．”郑玄云：“五材各有工．言百．众言之也．”则工是巧人．能用五材金．木．水．火．土者也．此百事之工．各自献其艺．能以其所能．譬喻政事．因献所造之器．取喻以谏上．即《夏书》所云“工执艺事以谏”是也
故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路．逸《书》．遒人．行人之官也．木铎．木舌金铃．徇于路．求歌谣之言．〇遒．在由反．徐又在幽反．又子由反．铎．待洛反．徇．似俊反．铃．力丁反．
注疏“逸书”至“之言”
正义曰：此在《胤征》之篇．其本文云：“每岁孟春．遒人以木铎徇于路．官师相规．工执艺事以谏．其或不共．邦有常刑．”此传引彼．略去“每岁孟春”．直引“遒人”以下．乃以正月孟春结之．殷勤以示岁首．恒必然也．孔安囯云：“遒人．宣令之官．木铎．金铃木舌．所以振文教也．”《周礼》无遒人之官．彼云“其或不共．邦有常刑”．是号令群臣百工．使之谏也．木铎徇路．是号令之事．孔言“宣令之官”．杜必以为“行人之官”者．以其云“徇于道路”．故以为行人之官．采访歌谣者．与孔“宣令之官”．其事不异．刘炫以为杜不见古文．以“遒人”为“宣令之官”．徇路求谏．而规杜氏．不见古文．诚如刘说．然杜之所解．于义自通．苟生异见．其义非也
官师相规．官师．大夫．自相规正．
注疏“官师”至“规正”
正义曰：杜意谓师为长．故以官师为大夫．言大夫是群官之长．大夫自相规正．案孔安囯云：“官众．众官也．更相规阙．”其意以师为众．杜必知官师是大夫者．此云“官师相规”．上云“大夫规诲”．规文既同．故以为大夫．《尚书》文无所对．故孔云“官众．众官也”
工执艺事以谏．’所谓献艺．正月孟春．于是乎有之．谏失常也．有遒人徇路之事．天之爱民甚矣．岂其使一人肆于民上．肆．放也．以从其淫．而弃天地之性．必不然矣．”传善师旷能因问尽言．〇从．子用反．本或作“纵”．
秋．楚子为庸浦之役故．在前年．〇为．于伪反．子囊师于棠以伐吴．吴不出而还．子囊殿．殿．军后．〇殿．多练反．以吴为不能而弗儆．吴人自皋舟之隘．要而击之．皋舟．吴险厄之道．〇儆音景．隘．于懈反．要．一遥反．厄．于卖反．楚人不能相救．吴人败之．获楚公子宜谷．传言不备不可以师．
王使刘定公赐齐侯命．将昏于齐故也．定公．刘夏．位贱．以能而使之．传称谥．举其终．曰：“昔伯舅大公右我先王．股肱周室．师保万民．世胙大师．以表东海．胙．报也．表．显也．谓显封东海以报大师之功．〇右音又．胙．才故反．
传疏“师保万民”
正义曰：师．法也．保．安也．言大公与民为法．而民得以安也．《尚书·泰誓》武王数纣之罪云“放黜师保”．孔安囯云：“可法以安者．反放退之．”是谓良臣为民之师保也
王室之不坏．繄伯舅是赖．繄．发声．〇坏．如字．服本作“怀”．繄．乌兮反．
传疏“王室”至“是赖”
正义曰：服虔本“坏”作“怀”．解云：“怀．柔也．繄．蒙也．赖．恃也．王室之不怀柔诸侯．恃蒙齐桓之匡正也．”孙毓云“案旧本及贾氏皆作‘坏’”．杜虽不注．当谓王室之不倾坏者．唯伯舅大公是赖也．上文不言桓公．不得为赖桓公也
今余命女环．环．齐灵公名．〇女音汝．环．户关反也．兹率舅氏之典．纂乃祖考．无忝乃旧．敬之哉．无废朕命．”纂．继也．因昏而加褒显．传言王室不能命有功．
晋侯问卫故于中行献子．问卫逐君当讨否．献子．荀偃．对曰：“不如因而定之．卫有君矣．谓剽已立．伐之．未可以得志．而勤诸侯．史佚有言曰：‘因重而抚之．’重不可移．就抚安之．〇佚音逸．仲虺有言曰：‘亡者侮之．乱者取之．推亡．固存．囯之道也．’仲虺．汤左相．〇虺．许鬼反．侮．亡浦反．相．息亮反．
传疏“仲虺”至“道也”
正义曰：《尚书·仲虺之诰》云：“兼弱攻昧．取乱侮亡．推亡固存．邦乃其昌．”孔安囯云：“弱则兼之．暗则攻之．乱则取之．有亡形则侮之．有亡道则推而亡之．有存道则辅而固之．王者如此．囯乃昌盛．”此传取彼之意而改为之辞．其言非本文也
君其定卫以待时乎．”待其昏乱之时．乃伐之．冬．会于戚．谋定卫也．定立剽．
范宣子假羽毛于齐而弗归．齐人始贰．析羽为旌．王者游车之所建．齐私有之．因谓之羽毛．宣子闻而借观之．〇析．星历反．
注疏“析羽”至“观之”
正义曰：《周礼》：“司常掌九旗之物名．全羽为旞．析羽为旌．道车载旞．游车载旌．”郑玄云：“全羽．析羽．皆五采．系之于旞旌之上．所谓注旄于干首也．凡九旗之帛．皆用绛．”“道车．象路也．王以朝夕燕出入．游车．木路也．王以田．以鄙．”是其“析羽为旌”．王者．游车之所建也．郑玄唯言“全羽．析羽有五采”耳．犹不辩羽是何羽．《周礼》有“夏采之官”．郑玄云：“夏采．夏翟羽色．”《禹贡》：“徐州贡夏翟之羽．有虞氏以为緌．”后世或无．故染鸟羽．象而用之．谓之夏采．其职云：“掌大丧．以乘车建绥．复于四郊．”郑玄云：“《明堂位》曰‘有虞氏之旗．夏后氏之绥’．则旌旗有是緌者．或以旄牛尾为之．缀于橦上．”所谓“注旄于干首”者．《释天》云：“注旄首曰旌．”李巡曰：“以旄牛尾著旌首者也．”孙炎曰：“析五采羽注旌上也．下亦有旒縿．”据彼诸文言之．则羽旄者．有五色鸟羽．又有旄牛尾也．言全羽．析羽者．盖有全取其翅．或析取其翮．故有全．析二名也．系此鸟羽．牛尾而于干首．犹自别有绛为旒縿．县之于干．今之旗䪅尚然也．此传直言羽耳．注不引全羽．而以析羽解之者．以全羽尊于析羽．齐人建以赴会．当是羽之贱者．故以为析羽．不然．则无以知之．计羽毛所用．其费无多．晋人自应有之．而此年范宣子假羽毛于齐．定四年晋人假羽旄于郑．皆假之他囯者．或当制作巧异．故闻而借观之
楚子囊还自伐吴．卒．将死．遗言谓子庚：“必城郢．”楚徙都郢．未有城郭．公子燮．公子仪因筑城为乱．事未得讫．子囊欲讫而未暇．故遗言见意．〇见．贤遍反．君子谓：“子囊忠．君薨不忘增其名．谓前年谥君为共．将死不忘卫社稷．可不谓忠乎．忠．民之望也．《诗》曰：‘行归于周．万民所望．’忠也．”《诗·小雅》．忠信为周．言德行归于忠信．即为万民所瞻望．〇行．下孟反．注同．
传疏“行归于周”
正义曰：此《诗·小雅·都人士》之篇也．笺云：“城郭之域曰都”．言都人之士所行．要归于忠信．其馀万民寡识者．咸瞻望而法效之