2020-9-8 22:43
经疏“楚子”至“于申”
正义曰：《释例·班序谱》称：“齐桓既没．宋．楚争盟．起僖十八年．尽二十七年．陈与蔡凡三会．在蔡上．楚合诸侯．蔡与陈凡六会．其五在陈上．”庄十六年注云：“陈囯小．每盟会皆在卫下．齐桓始霸．楚亦始彊．陈侯介于二大囯之间．而为三恪之客．故齐桓因而进之．遂班在卫上．终于《春秋》．”然则陈实小于蔡．卫．桓公进陈班耳．楚以大小为序．不进陈班．故蔡多在陈上
注疏“因申”至“胡城”
正义曰：传称“楚子以诸侯伐吴”．则因会而遂行．《春秋》一事而再见者．皆前目而后凡．计此当云“诸侯遂伐吴”．不言诸侯者．以属晋之囯郑．徐．滕．小邾．宋．皆不在行．不得总言“诸侯”．故别序之也．传称“宋华费遂．郑大夫从”．则宋．郑在行．亦不序者．楚既慰遣．彼自义从．楚人成己意．遣不以告也
四年．春．王正月．许男如楚．楚子止之．欲与俱田．遂止郑伯．复田江南．许男与焉．前年楚子己与郑伯田江南．故言“复”．〇复．扶又反．注同．与焉．音预．使椒举如晋求诸侯．二君待之．二君．郑．许．椒举致命曰：“寡君使举曰：‘日君有惠．赐盟于宋．宋盟在襄二十七年．曰．晋．楚之从．交相见也．以岁之不易．不易．言有难．〇易．以豉反．注同．难．乃旦反．下文注同．寡人原结驩于二三君．’欲得诸侯．谋事补阙．〇驩．唤端反．使举请间．君若苟无四方之虞．虞．度也．〇请间．徐音闲．一音如字．度．待洛反．则原假宠以请于诸侯．”欲借君之威宠以致诸侯．晋侯欲勿许．司马侯曰：“不可．楚王方侈．天或者欲逞其心．以厚其毒而降之罚．未可知也．其使能终．亦未可知也．晋．楚唯天所相．相．助也．〇侈．昌氏反．又尺氏反．逞．敕景反．相．息亮反．注同．不可与争．君其许之．而脩德以待其归．若归于德．吾犹将事之．况诸侯乎．若适淫虐．楚将弃之．弃．不以为君．吾又谁与争．”曰：“晋有三不殆．其何敌之有．”殆．危也．〇殆．直改反．囯险而多马．齐．楚多难．多篡弑之难．〇篡．初患反．弑．申志反．有是三者．何乡而不济．”对曰：“恃险与马．而虞邻囯之难．是三殆也．四岳．东岳岱．西岳华．南岳衡．北岳恒．〇乡．许亮反．本又作“乡”．岳音岳．岱音代．在兖州．华如字．又胡化反．在雍州．衡如字．在荆州．恒如字．或作“常”．在冀州．案：作“恒”者．是也．北岳本名“恒山”．汉为文帝讳．改作“常”耳．
传疏“四岳”
正义曰：《释山》云：“河南华．河东岱．河北恒．江南衡．”李巡曰：“华．西岳华山也．岱．东岳泰山也．恒．北岳恒山也．衡．南岳衡山也．”《释例·土地名》云：“东岳泰山．奉高县泰山也．南岳．长沙湘南县衡山也．西岳．弘农华阴县西南华山也．北岳．中山曲阳县西北恒山也．”郭璞注：“恒山名常山．辟汉文帝讳耳．”《尔雅》于《释山》发首言此四山．明其即是四岳．故注者皆以岳解之．且诸书史传谶纬．皆以岱．衡．华．恒为四岳．四岳必是此四山也．《释山》又云：“泰山为东岳．华山为西岳．霍山为南岳．恒山为北岳．”岱．泰．衡．霍．二文不同者．此二岳者．皆一山而二名也．《白虎通》云：“岳者何．岳之为言桷也．桷．功德也．”应劭《风俗通》云：“岳．桷也．桷．考功德黜陟也．”然则四方．方有一山．天子巡狩至其下．桷考诸侯功德．而黜陟之．故谓之岳也．《风俗通》又云：“泰山．山之尊者．一曰岱宗．岱．始也．宗．长也．万物之始．阴阳交代．故为五岳长．王者受命．恒封禅之．衡山．一名霍山．言万物霍然大也．华．变也．万物成变．由于西方也．恒．常也．万物伏北方有常也．”是解衡之与霍．泰之与岱．皆一山有二名也．张揖云：“天柱谓之霍山．”《汉书·地理志》云：“天柱在庐江灊县．”《风俗通》亦云：“霍山庙在庐江灊县．”如彼所云．则霍山在江北．而得与江南衡山为一者．本江南衡山．一名霍山．汉武帝移岳神于天柱．又名天柱为霍山．故汉．魏以来．衡．霍别耳．郭璞注《尔雅》云：“霍山．今庐江灊县．灊水出焉．别名天柱山．汉武帝以衡山辽旷．故移其神于此．今其上俗人皆呼之为南岳．南岳本自以两山为名．非从近来也．”而学者多以霍山不得为南岳．又云“从汉武帝来始有名”．即如此言．为武帝在《尔雅》之前乎．斯不然也．是解衡．霍二名之山也．书传多云“五岳”．此传云“四岳”者．中岳嵩高．即大室是也．下别言之．故此云“四岳”也
三涂．在河南陆浑县南．〇三涂．山名．大行．轘辕．崤渑也．”浑．户昏反．又户困反．
传疏“三涂”
正义曰：服虔云：“三涂．大行．轘辕．崤渑也．”谓三涂为三处道也．杜云：“在河南陆浑县南”．则以三涂为一．《释例·土地名》云：“三涂．河南陆浑县南山名．或曰三涂．伊阙．大谷．轘辕三道也．传曰：‘晋将伐陆浑．而先有事于洛与三涂．先祭山川也．’谓三道．皆非也．”是杜据彼十七年传文．知三涂是山．非三道也
阳城．在阳城县东北．
传疏“阳城”
正义曰：阳城．山名也．《土地名》云：“河南阳城县东北．山淆水所出也．”
大室．在河南阳城县西北．〇大室．音泰．下文“大室”同．大室．即中岳嵩高山也．在豫州．
传疏“大室”
正义曰：大室．即嵩高也．《释山》云：“嵩高为中岳．”郭璞云：“大室山也．别名外方．今在河南阳城县西北．”《土地名》云：“大室．河南阳城县西嵩高山．中岳也．”《地理志》云：“武帝置嵩高县．以奉大室之山．是为中岳．”又有少室．在大室之西也
荆山．在新城沶乡县南．〇沶音市．又音尔．《汉书音义》音稚．或一音隶．则当水旁．作示恐非．本或作“渫”．字误也．中南．在始平武功县南．九州之险也．是不一姓．虽是天下至险．无德则灭亡．冀之北土．燕．代．〇燕．乌贤反．马之所生．无兴囯焉．恃险与马．不可以为固也．从古以然．是以先王务脩德音．以亨神人．亨．通也．〇亨．许庚反．注同．
注疏“亨通也”
正义曰：《易·文言》云：“亨者．嘉之会也．”嘉会礼通谓之亨．是亨为通也．言治民事神．使人神通说．故云“以亨神人”也
不闻其务险与马也．邻囯之难．不可虞也．或多难以固其囯．启其疆土．或无难以丧其囯．失其守宇．于囯则四垂为宇．〇疆．居良反．丧．息浪反．下同．
注疏“于囯”至“为宇”
正义曰：《易》称“上栋下宇”．宇谓屋檐也．于屋则檐边为宇也．于囯则四垂为宇也．四垂．谓四竟边垂
若何虞难．齐有仲孙之难．而获桓公．至今赖之．仲孙．公孙无知．事在庄九年．晋有里． 㔻之难．而获文公．是以为盟主．里克． 㔻郑．事在僖九年． 㔻．普悲反．卫．邢无难．敌亦丧之．闵二年．狄灭卫．僖二十五年．卫灭邢．〇邢音刑．故人之难．不可虞也．恃此三者．而不脩政德．亡于不暇．又何能济．君其许之．纣作淫虐．文王惠和．殷是以陨．周是以兴．夫岂争诸侯．”乃许楚使．使叔向对曰：“寡君有社稷之事．是以不获春秋时见．言不得自往．谦辞．〇纣．直救反．陨．于敏反．楚使．所吏反．向．许丈反．见．贤遍反．下注“朝见”．“昏见”同．诸侯．君实有之．何辱命焉．”椒举遂请昏．盖楚子遣举时．兼使求昏．晋侯许之．楚子问于子产曰：“晋其许我诸侯乎．”对曰：“许君．晋君少安．不在诸侯．安于小．小不能远图．〇少安．如字．其大夫多求．贪也．莫匡其君．在宋之盟．又曰如一．晋．楚同也．
传疏“莫匡其君”
正义曰：《释言》云：“匡．正也．”《孝经》云：“君子之事上也．将顺其美．匡救其恶．”
若不许君．将焉用之．”焉用宋盟．〇焉．于虔反．注同．王曰：“诸侯其来乎．”对曰：“必来．从宋之盟．承君之欢．不畏大囯．大囯．晋也．何故不来．不来者．其鲁．卫．曹．邾乎．曹畏宋．邾畏鲁．鲁．卫逼于齐而亲于晋．唯是不来．其馀．君之所及也．谁敢不至．”言楚威力所能及．〇逼．彼力反．
传疏“其馀”至“不至”
正义曰：言其馀诸侯．君之威力所能及．谁敢不来至楚者也
王曰：“然则吾所求者．无不可乎．”对曰：“求逞于人．不可．逞．快也．求人以快意．人必违之．与人同欲．尽济．”为下会申传．
大雨雹．季武子问于申丰曰：“雹可御乎．”御．止也．申丰．鲁大夫．对曰：“圣人在上．无雹．虽有不为灾．古者．日在北陆而藏冰．陆．道也．谓夏十二月．日在虚危．冰坚而藏之．
传疏“圣人”至“为灾”
正义曰：无雹．谓无害物之雹．虽有依时小雹．不与物为灾也．刘炫云：“既云‘无雹’．复云‘虽有不为灾’者．言有相形之势也．‘圣人在上．无雹’．言必无．”‘虽有不为灾’．复见无雹之意．犹《论语》‘祭肉不出三日．出三日．不食之矣’．”
注疏“陆道”至“藏之”
正义曰：《释天》云：“北陆．虚也．西陆．昴也．”孙炎云：“陆．中也．北方之宿．虚为中也．西方之宿．昴为中也．”彼以陆为中．杜以陆为道者．陆之为中．为道．皆无正训．各以意言耳．杜以“西陆朝觌”．谓“奎星朝见”．昴为西方中宿．则昴未得见．宿是日行之道．《尔雅》言“平曰陆”．高平是道路之处．故以陆为道也．日在北陆．为夏之十二月也．十二月．日在玄枵之次．小寒节．大寒中．《汉书·律历志》载刘歆《三统历》云：“玄枵之初．日在婺女八度为小寒节．在危初度为大寒中．终于危十五度．”是夏之十二月．日在虚危也．于是之时．寒极冰厚．故取而藏之也．《周礼·凌人》：“正岁十有二月．令斩冰．”《诗》云：“二之日凿冰冲冲．”《月令》：“季冬冰盛水腹．命取冰．”郑玄云：“腹．厚也．”以此知日在北陆．谓夏之十二月也
西陆朝觌而出之．谓夏三月．日在昴毕．蛰虫出而用冰．春分之中．奎星朝见东方．
传疏“西陆朝觌而出之”
正义曰：觌．见也．西道之宿．有星朝见者．于是而出之．谓奎星晨见而出冰也
注疏“谓夏”至“东方”
正义曰：杜以西陆为三月．日在大梁之次．清明节．谷雨中．《三统历》云：“大梁之初．日在胃七度．为清明节．在昴八度．为谷雨中．终于毕十一度．”是夏之三月．日在昴毕．于是之时．蛰虫已出．有温暑臭秽．宜当用冰．故以时出之也．历法：星去日半次．则得朝见．《三统历》：“春分日在娄四度．宿分奎有十六度．乃次娄．”则春分之日．奎之初度．去日己二十度矣．故春分之中．得早朝见东方也．西方凡有七宿．传言“西陆朝觌”．于传之文．未知何宿觌也．服虔以为“二月日在娄四度．春分之中．奎始朝见东方．以是时出冰．《月令》‘仲春．天子乃献羔启冰’是也”．服虔又以此言“出之”．即是仲春启冰．故为此说．案：下句再言其藏．其出．覆此藏．出之文．言“其出之也．朝之禄位．宾食丧祭．于是乎用之”．即是班冰之事．非初启也．安得以“出之”为启冰也．如郑玄答其弟子孙皓问云：“西陆朝觌．谓四月立夏之时．《周礼》夏班冰是也．”与杜说异．理亦通也．刘炫云：“春分奎星已见．杜以夏三月仍云‘奎始朝见’．非其义也．杜．郑及服三说．郑为近之．”今知非者．杜以“西陆朝觌”．实是春分二月．故杜此注云：“春分之中．奎星朝见东方．”及下“献羔启之”．注云“谓二月春分．献羔祭韭”是也．皆据初出其冰．公始用之时也．所以杜又注云“谓夏之三月．日在昴毕．蛰虫出而用冰”者．以此传云“西陆朝觌而出之”．下传覆之云“其出之也．朝之禄位宾食丧祭于是乎用之”．既云“朝之禄位冰食丧祭”．则是普赐群臣．故杜云“谓夏三月”．又下注云“言不独其公”．是据普班之时也．故下传又云“火出而毕赋”是也．然冰之初出．在西陆始朝觌之时．冰之普出．在西陆朝觌之后．总而言之．亦得称“西陆朝觌而出之”也．刘炫不细观杜意．以为杜既言“春分朝见”．又言“谓夏三月”以规杜失．非也
其藏冰也．深山穷谷．固阴冱寒于．是乎取之．冱．闭也．必取魁阴之冰．所以道远其气．使不为灾．
传疏“其藏”至“取之”
正义曰：此传再言其藏其出者．上言取之用之之事．下言藏之出之之礼也．山则远而难穷．故言“深山”也．谷则近而易尽．故言“穷谷”也．固．牢也．冱．闭也．牢阴闭寒．言其不得见日寒甚之处．于是乎取之
注疏“冱闭”至“为灾”
正义曰：《周礼》“鳖人掌互物”．郑司农云：“互物．谓龟鳖有甲 䓣胡．”是冱为闭也．深山穷谷之冰．至夏犹未释．阳气起于下．隔于冰．伏积而不能出．愤发或散而为雹．藏冰必取此山谷之内积阴之冰．所以道达其气．使不为灾也．藏冰凌室．所藏不多．积阴之冰．不可取尽．不取川池之冰．以示道达其气耳．未必阳气皆待此而达也
其出之也．朝之禄位．宾食丧祭．于是乎用之．言不独共公．
传疏“其出”至“用之”
正义曰：此谓公家用之也．朝廷之臣．食禄在位．大夫以上．皆当赐之冰也．其公家有宾客享食．公家有丧有祭．于是乎用之．言其不独共公身所用也．《周礼·凌人》云：“春始治鉴．凡内外饔之膳羞鉴焉．凡酒浆之酒醴亦如之．祭祀共冰鉴．宾客共冰．大丧共夷槃冰．”是公家所用冰也
其藏之也．黑牡秬黍．以享司寒．黑牡．黑牲也．秬．黑黍也．司寒．玄冥．北方之神．故物皆用黑．有事于冰．故祭其神．〇牡．茂后反．秬音巨．冥．亡丁反．
注疏“黑牡”至“其神”
正义曰：此祭玄冥之神．非大神．且非正祭．计应不用大牲．杜言“黑牡．黑牲”．当是“黑牡”．羊也．“秬．黑黍”．《释草》文也．启冰唯献羔．祭韭．藏冰则祭用牲黍者．启唯告而已．藏则设享祭之礼．祭礼大而告礼小故也．《月令》于冬云“其神玄冥”．故知司寒是玄冥也．北方之神．故物皆用黑．从其方色也．有事于冰．故祭其寒神
其出之也．桃弧棘矢．以除其灾．桃弓棘箭．所以禳除凶邪．将御至尊故．〇弧音胡．禳．如羊反．邪．似嗟反．
注疏“桃弓”至“尊故”
正义曰：《说文》云：“弧．木弓也．”谓空用木．无骨饰也．服虔云：“桃．所以逃凶也．棘矢者．棘赤有箴．取其名也．盖出冰之时．置此弓矢于凌室之户．所以禳除凶邪．将御至尊．故慎其事．为此礼也．”此传言“其出之也”．虽覆上文“出之”之文其实此“出之”．谓二月初出之时．公将用之．故设弓矢也．刘炫云：“此言‘出之’．覆上‘西陆朝觌’．知是火出时事．二月已启．此方用弓矢者．二月启冰始荐宗庙．此公将用之．故设弓矢也．”
其出入也时．食肉之禄．冰皆与焉．食肉之禄．谓在朝廷治其职事就官食者．〇与音预．
注疏“食肉”至“食者”
正义曰：在官治事．官皆给食．大夫以上．食乃有肉．故鲁人谓曹刿曰“肉食者谋之”．又说子雅．子尾之食云“公膳日双鸡”．是大夫得食肉也．传言“食肉之禄”．禄即此肉是也．若依礼．常所合食．案：《玉藻》云：“天子日食少牢．诸侯日食特牲．大夫特豕．士特豚．”则士亦食肉．但彼是在家之礼．非公朝常食也．杜言“谓在朝廷治其职事就官食者”．以明在官之食有冰耳．下云“自命夫命妇．无不受冰”．谓赐之冰．受以归．在家用之也
大夫命妇．丧浴用冰．命妇．大夫妻．〇浴音欲．
传疏“大夫”至“用冰”
正义曰：《丧服传》曰：“大夫吊于命妇．锡衰．命妇吊于大夫．亦锡衰．”此传与彼命妇之文．皆与大夫相对．故杜知是大夫妻也．《丧大记》云：“君设大盘．造冰焉．大夫设夷盘．造冰焉．士并瓦盘．无冰．”郑玄云：“礼．自仲春之后．尸．既袭．既小敛．先内冰盘中．乃设于其上．不施席而迁尸焉．秋凉而止．”《士丧礼》．君赐冰亦用夷盘．是当丧之时．特赐之冰．浴讫乃设．故云“丧浴用冰”
祭寒而藏之．享司寒．〇祭寒而藏之．本或作“祭司寒”者．非．献羔而启之．谓二月春分献羔．祭韭．开冰室．〇韭音九．
传疏“祭寒”至“启之”
正义曰：上已云“其藏冰也．黑牡秬黍．以享司寒”．今复云“祭寒而藏之”．与上一事而重其文者．欲明献羔而启之．还是献之于寒神．故更使“藏之”．“启之”文相对也
注疏“谓二”至“冰室“．
正义曰：《诗》云：“四之日其蚤．献羔祭韭．”四之日．即夏之二月也．告神而始开冰室．始荐宗庙．荐神之后．公遂用之．俱在春分之月
公始用之．公先用．优尊．火出而毕赋．火星昏见东方．谓三月．四月中．
注疏“火星”至“月中”
正义曰：十七年传云：“火出于夏为三月．于商为四月．于周为五月．”此云“火出而毕赋”．谓以火出而后赋之．以火出为始也．《周礼》云“夏颁冰”．为正岁之夏．即四月是也．故杜兼言四月
自命夫命妇．至于老疾．无不受冰．老．致仕在家者．山人取之．县人传之．山人．虞官．县人．遂属．〇传．直专反．
注疏“山人”至“遂属”
正义曰：《周礼》“山虞掌山林之政令”．知山人虞官也．《周礼》“五县为遂”．是县为遂之属也
舆人纳之．隶人藏之．舆．隶．皆贱官．〇舆音馀．夫冰以风壮．冰因风寒而坚．〇壮．侧亮反．而以风出．顺春风而散用．其藏之也周．周．密也．其用之也遍．及老疾．〇遍音遍．则冬无愆阳．愆．过也．谓冬温．〇愆．起虔反．夏无伏阴．伏阴．谓夏寒．春无凄风．凄．寒也．〇凄．七西反．秋无苦雨．霖雨为人所患苦．〇霖音林．
注疏“霖雨为人所患苦”
正义曰：《诗》云“以祈甘雨”．此云“苦雨”．雨水一也．味无甘苦之异．养物为甘害物为苦耳．《月令》云：“孟夏行秋令．则苦雨数来．五谷不滋．”是霖雨为人所患．谓之“苦”也．郑玄云：“申之气乘之．苦雨．白露之类．时物得而伤也．”
雷出不震．震．霆也．〇霆音亭．又音挺．又亭佞反．
注疏“震霆也”
正义曰：《说文》云：“震．劈历震物者．”《释天》云：“疾雷为霆霓．”郭璞云：“雷之急激者谓劈历．”则霆是震之别名．“雷出不震”．言有雷而不为霹雳也．下云“雷不发而震”．言无雷而有霹雳也
无菑霜雹．疠疾不降．疠．恶气也．〇菑音灾．下同．疠音例．
传疏“无菑”至“不降”
正义曰：霜雹即是菑．言无此菑害之霜雹也．寒暑失时．则民多疠疾．疠疾．天气为之．故云“降”也
民不夭札．短折为夭．夭死为札．〇札．侧八反．一音截．《字林》作壮列反．
注疏“短折”至“为札”
正义曰：《洪范》“六极：一曰凶短折”．孔安囯曰：“短未六十．折未三十．”是短折为少夭之名也．《周礼·膳夫》“大札则不举”．郑玄云：“夭札．疫疠也．”谓遭疫疠而夭死也．疠疾．谓民病．夭札．谓人死．故云“夭死为札”
今藏川池之冰．弃而不用．既不藏深山穷谷之冰．又火出不毕赋．有馀则弃之．风不越而杀．雷不发而震．越．散也．言阴阳失序．雷风为害．〇杀．如字．又色界反．徐色例反．
传疏“风不”至“而震”
正义曰：风不以理舒散．而暴疾杀物．雷不徐缓动发．而震击为害
雹之为菑．谁能御之．《七月》之卒章．藏冰之道也．”《七月》．《诗·豳风》．卒章曰：“二之日凿冰冲冲”．谓十二月凿而取之．“三之日纳于凌阴”．凌阴．冰室也．“四之日其蚤．献羔祭韭”．谓二月春风．蚤开冰室．以荐宗庙．〇豳．彼贫反．凿．在洛反．冲冲．直忠反．凌．陵证反．一音陵．蚤音早．
注疏“七月”至“宗庙”
正义曰：《凌人》：“十二月．令斩冰．”《月令》十二月令取冰．当是即以其月纳于凌室也．《诗》言“三之日纳于凌阴”．即是正月矣．不以凿冰之月即纳之者．郑玄云：“豳土晚寒．可以正月纳冰．”言由晚寒故也．上言将欲颁赋．“公始用之”．知蚤开冰室．唯荐宗庙．何休《膏肓》难此云：“《春秋》书‘雹’．以为政之所致．非由冰也．若今朝廷藏冰．亦不于深山穷谷．何故或无雹．天下郡县皆不藏冰．何故或不雹．若言有之于古者．必有验于今．此其不合于义．失天下相与之意．”郑玄箴之曰：“雨雹．政失之所致．是固然也．囯之失政．君子知其大者．其次知其小者．藏冰之礼．凌人掌之．《月令》载之．豳诗歌之．此独非政与．故其小者耳．夫深山穷谷．固阴冱寒．极阴之处．冰冻所聚．不取其冰．则气畜不泄．结滞而为伏阴．凡雨水．阳也．雪雹．阴也．雨水而伏阴薄之．则凝而为雹．雨雪而愆阳薄之．则合而为霰．申丰见时失藏冰之礼而有雹．推之阴阳．知此伏阴所致．亦圣人之寓言也．详载其言者．以著藏冰之礼．不可废耳．”炫谓郑言是也．申丰寄言于此．以谏失政．其雹不是尽由冰也
夏．诸侯如楚．鲁．卫．曹．邾不会．曹．邾辞以难．公辞以时祭．卫侯辞以疾．如子产言．〇难．乃旦反．
传疏“邾不会”
正义曰：宋之盟．邾．滕为私属．不许交相见．而楚召邾．滕使从会者．邾．滕自欲辟役．不在宋盟．又晋合诸侯．常列于会．襄二十九年城杞．三十年会于澶渊．邾．滕皆在．楚知其事．故使召之．此申之会．滕至而邾不至
郑伯先待于申．自楚先至会地．六月．丙午．楚子合诸侯于申．椒举言于楚子曰：“臣闻诸侯无归礼．以为归．今君始得诸侯．其慎礼矣．霸之济否．在此会也．夏启有钧台之享．启．禹子也．河南阳翟县南有钧台陂．盖启享诸侯于此．〇夏启．户雅反．注仿此．钧音均．陂．彼宜反．商汤有景亳之命．河南巩县西南有汤亭．或言亳即偃师．〇亳．步各反．巩．九勇反．周武有孟津之誓．将伐纣也．〇孟．本又作“盟”．音孟．成有岐阳之蒐．周成王归自奄．大蒐于岐山之阳．岐山在扶风美阳县西北．〇岐．其宜反．蒐．所求反．康有酆宫之朝．酆．在始平鄠县东．有灵台．康王于是朝诸侯．〇酆．芳弓反．穆有涂山之会．周穆王会诸侯于涂山．涂山在寿春东北．
传疏“夏启”至“之会”
正义曰：此六王之事．唯周武王孟津之誓．《尚书》有其事．武王伐殷．作《泰誓》三篇是也．其馀五者．皆书传无文．不能知其本末
注疏“周成”至“西北”
正义曰：《书·序》云：“成王归自奄．在宗周．诰庶邦．作《多方》．”其经云：“告尔四囯多方．”则于时诸侯大集．故谓“岐阳之蒐”．在此时也
齐桓有召陵之师．在僖四年．〇召．上照反．晋文有践土之盟．在僖二十八年．君其何用．宋向戌．郑公孙侨在．诸侯之良也．君其选焉．”选择所用．〇向．舒亮反．戌音恤．侨．其骄反．王曰：“吾用齐桓．”用会召陵之礼．
传疏“吾用齐桓”
正义曰：用会召陵之礼．出自王意也．服虔云：“召陵之役．齐桓退舍以礼．楚灵王今感其意．是以用之．”
王使问礼于左师与子产．左师曰：“小囯习之．大囯用之．敢不荐闻．”言所闻．谦示所未行．献公合诸侯之礼六．其礼六仪也．宋爵公．故献公礼．
注疏“其礼六仪”
正义曰：以言“礼六”．故言“其礼六仪”．当是会上有此六仪．不知六者何谓也
子产曰：“小囯共职．敢不荐守．”献伯．子．男会公之礼六．郑．伯爵．故献伯．子．男会公之礼．其礼同．所从言之异．〇共音恭．守．手又反．
注疏“郑伯”至“之异”
正义曰：杜知“其礼同．所从言之异”者．以左师献公合诸侯之礼六．子产献伯子男会公之礼六．若其各异．凡十二礼．下椒举云“礼吾所未见者六焉”．故知其礼同也．于公言之．云“合诸侯之礼”．于伯子男言之．云“会公之礼”．是所从言之异
君子谓“合左师善守先代．子产善相小囯”．王使椒举侍于后．以规过．规正二子之过．〇相．息亮反．卒事．不规．王问其故．对曰：“礼．吾未见者有六焉．又何以规．”左师．子产所献六礼．楚皆未尝行．宋大子佐后至．王田于武城．久而弗见．椒举请辞焉．请王辞谢之．王使往曰：“属有宗祧之事于武城．言为宗庙田猎．〇属．章玉反．适也．祧．他雕反．为．于伪反．
传疏“武城”
正义曰：《土地名》：“楚之武城在南阳宛县北也．鲁之武城在泰山南武城县也．有澹台子羽冢．”
寡君将堕币焉．敢谢后见．”恨其后至．故言将因诸侯会．布币乃相见．经并书“宋太子佐”．知此言在会前．〇堕．许规反．布也．服云输也．见如字．又贤遍反．
传疏“将堕币焉”
正义曰：杜唯云“将因诸侯会．布币乃相见”．不解堕之义．案：隐六年《公羊传》：“郑人来输平．输平者何．输平．犹堕成也．”然则堕是输之义也．朝聘之礼．客必致币于主．据主则为受．据客则为输．襄三十一年传．子产论币云：“其输之．则君之府实也．非荐陈之．不敢输也．”是谓布币为输币也．言将待输币之时．乃相见．见既在后．故遣我来．敢谢后见也．服虔云．堕．输也．言将输受宋之币于宗庙．案：《礼》之享币．皆令宰受．不以荐宗庙．虽训为输．义不当也
徐子．吴出也．以为贰焉．故执诸申．言楚子以疑罪执诸侯．楚子示诸侯侈．自奢侈．椒举曰：“夫六王二公之事．六王：启．汤．武．成．康．穆也．二公：齐桓．晋文．皆所以示诸侯也．诸侯所由用命也．夏桀为仍之会．有缗叛之．仍．缗．皆囯名．〇仍．而承反．缗．亡巾反．商纣为黎之蒐．东夷叛之．黎．东夷囯名．〇力兮反．周幽为大室之盟．戎狄叛之．大室．中岳．皆所以示诸侯汏也．诸侯所由弃命也．今君以汏．无乃不济乎．”王弗听．子产见左师曰：“吾不患楚矣．汏而愎谏．愎．很也．汏音泰．愎．皮逼反．很．胡恳反．不过十年．”左师曰：“然．不十年侈．其恶不远．远恶而后弃．恶及元方．则人弃之．善亦如之．德远而后兴．”为十三年楚弑其君传．
秋．七月．楚子以诸侯伐吴．宋大子．郑伯先归．经所以更叙诸侯也．时晋之属囯皆归．独言二囯者．郑伯久于楚．宋大子不得时见．故慰遣之．〇见．贤遍反．又如字．宋华费遂．郑大夫从．从伐吴．以答见慰．〇费．扶味反．从．才用反．注同．使屈申围朱方．朱方．吴邑．齐庆封所封也．屈申．屈荡之子．〇屈．居忽反．八月．甲申．克之．执齐庆封而尽灭其族．庆封以襄二十八年奔吴．八月无甲申．日误．
传疏“八月甲申”
正义曰：《长历》推此年七月己未朔．二十六日得甲申．八月己丑朔．其月无甲申．而传上有七月．下有九月．月不容误．故知日误
将戮庆封．椒举曰：“臣闻无瑕者可以戮人．庆封惟逆命是以在此．逆命是以在此谓性不恭顺．其肯从于戮乎．言不肯默而从戮．播于诸侯．焉用之．”播．扬也．〇播．坡佐反．徐云：字或作“幡”．敷袁反．焉．于虔反．王弗听．负之斧钺．以徇于诸侯．使言曰：“无或如齐庆封．弑其君．弱其孤．以盟以其大夫．”齐崔杼弑君．庆封其党也．故以弑君罪责之．〇钺音越．徇．似俊反．杼．直吕反．
传疏“弱其孤”
正义曰：崔杼弑庄公．立其弟景公．孤．谓景公也．以其幼小．轻弱之
庆封曰：“无或如楚共王之庶子围．弑其君兄之子麇而代之．以盟诸侯．”王使速杀之．遂以诸侯灭赖．赖子面缚衔璧．士袒舆榇从之．造于中军．中军．王所将．〇共音恭．麇．九伦反．袒音但．舆榇．所觐反．棺也．造．七报反．将．子匠反．下“将帅”同．
传疏“以盟诸侯”
正义曰：灵王即位以来．经传不见与诸侯盟事．盖楚子自与属楚诸侯私盟．不告鲁．而庆封知之
王问诸椒举．对曰：“成王克许．在僖六年．许僖公如是．王亲释其缚．受其璧．焚其榇．”王从之从举言．〇缚．如字．旧扶卧反．迁赖于鄢．鄢．楚邑．〇鄢．于晚反．又于建反．楚子欲迁许于赖．使斗韦龟与公子弃疾城之而还．为许城也．韦龟．子文之玄孙．〇为．于伪反．申无宇曰：“楚祸之首．将在此矣．召诸侯而来．伐囯而克．城竟莫校．谓筑城于外竟．诸侯无与争．〇竟音境．注同．争．争斗之争．王心不违．民其居乎．言将有事．不得安也．民之不处．其谁堪之．不堪王命．乃祸乱也．”
九月．取鄫．言易也．莒乱．著丘公立而不抚鄫．鄫叛而来．故曰取．凡克邑不用师徒曰取．著丘公．去疾也．不书奔者．溃散而来．将帅微也．重发例者．以通叛而自来．〇易．以鼓反．著．直居反．徐直据反．去．起吕反．溃．户对反．帅．所类反．重．直用反．
郑子产作丘赋．丘．十六井．当出马一匹．牛三头．今子产别赋其田．如鲁之田赋．田赋在哀十一年．
注疏“丘十”至“一年”
正义曰：“丘．之十六井．当出马一匹．牛三头．”《司马法》之文也．服虔以为“子产作丘赋者．赋此一丘之田．使之出一马三牛．复古法耳．丘赋之法．不行久矣．今子产复脩古法．民以为贪．故谤之”．案：春秋之世．兵革数兴．郑在晋．楚之间．尤当其剧．正当重于古．不应废古法也．若往前不脩此法．岂得全无赋乎．故杜以为今子产于牛马之外．别赋其田．如鲁之田赋．田赋在哀十一年．彼注云：“丘赋之法．因其田财．通出马一匹．牛三头．”今欲别其田及家财．各为一赋．故言“田赋”．然则．此与彼同赋敛家资．使出牛马．又别赋其田．使之出粟．若今输租．更出马一匹．牛三头．是一二出两丘之税．案：《周礼》有“夫征．家行”．夫征．谓出税．家征．谓出车徒．给徭役．此牛马之属．则《周礼》之家征也．其夫征．十一而税．是与家征别也
囯人谤之．谤．毁也．曰：“其父死于路．谓子囯为尉氏所杀．己为虿尾．谓子产重赋．毒害百姓．〇虿．敕迈反．以令于囯．囯将若之何．”子宽以告．子宽．郑大夫．子产曰：“何害．苟利社稷．死生以之．以．用也．且吾闻为善者不改其度．故能有济也．民不可逞．度不可改．度．法也．《诗》曰：‘礼义不愆．何恤于人言．’逸《诗》．子产自以为权制济囯．于礼义无愆．吾不迁矣．”迁．移也．浑罕曰：“囯氏其先亡乎．浑罕．子宽．〇浑．矢温反．罕．徐许但反．君子作法于凉．其敝犹贪．凉．薄也．〇音良．徐音亮．作法于贪．敝将若之何．言不可久行．姬在列者．在列囯也．蔡及曹．滕．其先亡乎．逼而无礼．蔡逼楚．曹．滕逼宋．郑先卫亡．逼而无法．逼晋．楚．
传疏“姬在”至“卫亡”
正义曰：浑罕意讥子产．将言郑之先亡．故遂博言诸囯亡之先后．杜据《世本》．《史记》作《世族谱》．说诸囯灭亡之年．此下十一年楚灭蔡．十三年蔡复封．《春秋》后二世十八年而楚灭蔡也．哀八年宋灭曹也．滕以《春秋》后六世而齐灭之．郑在《春秋》后五世九十一年．韩灭郑．卫在《春秋》后十一世二百五十八年．而秦灭卫也．据蔡之前亡．则浑罕之言．终亦验矣
政不率法．而制于心．民各有心．何上之有．”子产权时救急．浑罕讥之正道．
冬．吴伐楚．入棘．栎．麻．棘．栎．麻．皆楚东鄙邑．谯囯酂县东北有棘亭．汝阴新蔡县东北有栎亭．〇栎．力狄反．徐又失灼反．酂．才汗反．
注疏“棘栎”至“栎亭”
正义曰：吴来伐楚．入此三邑．知此三邑皆楚之东鄙．故疑新蔡县东北有栎亭者．是此栎亭也．郑有栎邑者．则河南阳翟县也
以报朱方之役．朱方役在此年秋．楚沈尹射奔命于夏汭．夏汭．汉水曲入江．今夏口也．吴兵在东北．楚盛兵在东南．以绝其后．〇尹射．食夜反．又食亦反．一音夜．夏．户雅反．夏汭．如锐反．咸尹宜咎城锺离．宜咎本陈大夫．襄二十四年奔楚．〇葴．之林反．咎．其九反．薳启疆城巢．然丹城州来．然丹．郑穆公孙．襄十九年奔楚．〇薳．于委反．彊．其良反．又居良反．东囯水．不可以城．彭生罢赖之师．彭生．楚大夫．罢斗韦龟城赖之师．〇罢．皮买反．徐甫绮反．
初．穆子去叔孙氏．及庚宗．成十六年辟侨如之难奔齐．庚宗．鲁地．〇难．乃旦反．遇妇人．使私为食而宿焉．问其行．告之故．哭而送之．妇人闻而哭之．适齐．娶于囯氏．囯氏．齐正卿．姜姓．〇娶．七住反．生孟丙．仲壬．梦天压己．弗胜．穆子梦也．〇压．于甲反．又于辄反．胜音升．下同．顾而见人．黑而上偻．上偻．肩伛．〇偻．力主反．伛．纡甫反．深目而豭喙．口象猪．〇豭音加．喙．许秽反．号之曰：“牛．助余．”乃胜之．旦而皆召其徒．无之．徒．从者．〇号．胡到反．一音户刀反．下同．从．才用反．且曰：“志之．”志．识也．〇识．申志反．一音式．及宣伯奔齐．馈之．宣伯．侨如．穆子之兄．成十六年奔齐．穆子馈宣伯．〇馈．求位反．饷也．宣伯曰：“鲁以先子之故．先子．宣伯先人．将存吾宗．必召女．召女何如．”对曰：“原之久矣．”言兄始为乱．己则有今日之愿．盖忿言．〇女音汝．下同．鲁人召之．不告而归．既立．在齐生孟丙．仲壬．鲁召之．立为卿．襄二年始见经．〇见．贤遍反．下“接见”同．所宿庚宗之妇人．献以雉．献穆子．问其姓．问有子否．〇“问其姓”．女生曰姓．姓谓子也．对曰：“余子长矣．能奉雉而从我矣．”襄二年．竖牛五六岁．〇长．丁丈反．下同．奉．芳勇反．
传疏“襄二”至“六岁”
正义曰：穆子还鲁．传无归岁．襄二年始见于经．疑是其年新还也．成十六年传云：“子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师．”于时豹犹在鲁．疑其因使而遂奔齐．盖自郑过鲁而去．故得宿于庚宗．成十六年出奔．襄二年始还．凡经五年．故竖牛五六岁．能奉雉也．计竖牛至襄二年．四岁也．杜言“五六岁”者．竖牛见穆子．未必即以还年见之
召而见之．则所梦也．未问其名．号之曰“牛”．曰：“唯．”皆召其徒．使视之．遂使为竖．竖．小臣也．传言从梦未必吉．〇唯．维癸反．徐以水反．唯．应辞．犹𠰚也．竖．上注反．
传疏“曰唯”
正义曰：《曲礼》云：“父召无诺．先生召无诺．唯而起．”郑玄云：“应辞．唯恭于诺．”
有宠．长使为政．为家政．公孙明知叔孙于齐．公孙明．齐大夫子明也．与叔孙相亲知．归．未逆囯姜．子明取之．囯姜．孟仲母．〇取．七住反．又如字．故怒其子．长而后使逆之．子．孟丙．仲壬．
传疏“故怒”至“逆之”
正义曰：怒者．怒其妻也．忿其母．遂及其子．其子在齐成长而后逆之归鲁．非谓逆其妻也
田于丘莸．丘莸．地名．〇莸音由．遂遇疾焉．竖牛欲乱其室而有之．强与孟盟．不可．欲使从己．孟不肯．〇强．其文反．下同．
传疏“强与孟盟”
正义曰：孟虽适妻之子．叔孙未立为嗣．竖牛欲乱其室．望己有之．未应即欲为适．使孟事己．强与盟者．欲其与己同心．使己得专恣耳
叔孙为孟锺．曰：“尔未际．际．接也．孟朱与诸大夫相接见．〇为．于伪反．又如字．
注疏“际接”至“接见”
正义曰：《释诂》云：“际．接．捷也．”郭璞曰：“捷．谓相接续也．”大夫将立适子．必须接见同寮．季武子立纥．饮大夫酒．是其事也．孟丙未与大夫交接．故为之作锺．因落钟令与相见
飨大夫以落之．”以豭猪血衅锺曰落．〇衅．许觐反．
注疏“以豭”至“曰落”
正义曰：《说文》云：“衅．血祭也．”《杂记》衅庙之礼云：“雍人举羊升屋自中．中屋南面．刲羊血流于前．”是衅祭之法．以血浇落之．知落之即是衅也．《杂记》又曰：“凡宗庙之器．其名者．成则衅之以豭豚．”是知以豭猪之血也．记称宗庙之器成乃衅以豭豚．此叔孙为孟作锺．非是宗庙之器．亦衅之者．《周礼·小子》职曰：“衅邦器．及军器”．郑玄云：“邦器谓礼乐之器．及祭器之属．”此锺是礼乐之器．故衅也
既具．飨礼具．使竖牛请日．请飨日．
传疏“使竖牛”
正义曰：孟不自请．使竖牛者．《内则》云：“由命士以上．父子皆异宫．”郑玄云：“异宫者．崇敬也．”以其异宫．故使竖牛
入弗谒．谒．白也．出命之日．诈命日．及宾至．闻锺声．牛曰：“孟有北妇人之客．”北妇人．囯姜也．客谓公孙明．怒．将往．牛止之．宾出．使拘而杀诸外．杀孟丙．〇拘音俱．牛又强与仲盟．不可．仲与公御莱书观于公．莱书．公御士名．仲与之私游观于公宫．〇莱书．音来．人姓名．观．古乱反．注同．又如字．公与之环．赐玉环．使牛入示之．示叔孙．入不示．出命佩之．牛谓叔孙：“见仲而何．”而何．如何．〇见．贤遍反．下及注“杜泄见”同．叔孙曰：“何为．”怪牛言．曰：“不见．既自见矣．言仲已自往见公．公与之环而佩之矣．”遂逐之．奔齐．疾急．命召仲．牛许而不召．杜泄见．告之饥渴．授之戈．杜泄．叔孙氏宰也．牛不食叔孙．叔孙怒．欲使杜泄杀之．〇泄．息列反．食音嗣．对曰：“求之而至．又何去焉．”言求食可得．无为去竖牛．盖杜泄力不能去．设辞以免．〇去．起吕反．注及下同．竖牛曰：“夫子疾病．不欲见人．”使寘馈于个而退．寘．置也．个．东西厢．〇寘．之豉反．本或作“奠”．个．古贺反．谓厢屋．厢本作“箱”．息羊反．
传疏“牛谓”至“见矣”
正义曰：而．如同是语辞．故注云“而何．如何”．牛谓叔孙曰：“以仲见君何．问何故以仲见君也．叔孙怪其语．故曰：何为．牛曰：不将仲见君乎．若不将见．则既自见君矣．言不待父命．所以怒叔孙也．大夫立子为适．必自见之于君．宣十四年申舟见犀而行．定六年乐祁见溷而行．是其事也．或曰：竖牛谓叔孙曰：今将仲见君．其事如何．叔孙以己见病．故怪之曰何为．以不同
注疏“寘置”至“西厢”
正义曰：礼．置器物于地．皆谓之寘．是寘为置也．《月令》“天子居左个．右个”．是个为东西厢也
牛弗进．则置虚命彻．写器令空．示若叔孙已食．命去之．〇令．力呈反．十二月．癸丑．叔孙不食．乙卯卒．三日绝粮．牛立昭子而相之．昭子．豹之庶子．叔孙婼也．〇相．息亮反．婼．敕略反．公使杜泄葬叔孙．竖牛赂叔仲昭子与南遗．昭子．叔仲带也．南遗．季氏家臣．〇赂音路．使恶杜泄于季孙而去之．憎泄不与己同志．〇恶．乌路反．杜泄将以路葬．且尽卿礼．路．王所赐叔孙车．南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路．葬焉用之．且冢卿无路．介卿以葬．不亦左乎．”冢卿．谓季孙．介．次也．左．不便．〇葬焉．于虔反．下“将焉用”同．介音界．左．如字．注同．旧音佐．便．婢面反．季孙曰：“然．”使杜泄舍路．舍．置也．〇舍．式夜反．注同．或音舍．不可．曰：“夫子受命于朝．而聘于王．在襄二十四年．夫子．谓叔孙．王思旧勋而赐之路．感其有礼．以念其先人．复命而致之君．豹不敢自乘．君不敢逆王命．而复赐之．使三官书之．吾子为司徒．实书名．谓季孙也．书名．定位号．〇复．扶又反．夫子为司马．与工正书服．谓叔孙也．服．车服之器．工正所书．孟孙为司空．以书勋．勋．功也．
传疏“吾子”至“书勋”
正义曰：杜泄是叔孙家臣．故称己君为夫子．工正是司马之属官也．季．孟亦有属官．共书其事．但季．孟身在．不假言属．以叔孙已亡．取属官为征．故兼言之．所以司徒书名者．《周礼》：“大司徒掌十二教．十有一曰以贤制爵．十有二日以庸制禄．”故司徒书名．定位号也．“司马兴工正书服”者．《周礼·夏官·司马》其属有司士．掌群臣之政．亦以德爵．以功诏禄．工正虽不属司马．掌作车服．故与司马书服也．案：《周礼》．司勋属夏官．今司空书勋者．春秋之时．又是诸侯之法．不可尽与礼同
今死而弗以．是弃君命也．书在公府而弗以．是废三官也．若命服．生弗敢服．死又不以．将焉用之．”乃使以葬．季孙谋去中军．竖牛曰：“夫子固欲去之．”诬叔孙以媚季孙．〇媚．眉冀反．
注疏“诬叔”至“季孙”
正义曰：季孙因叔孙之弱．欲四分公室．己取其二．故谋去中军．竖牛云：夫子固欲去之．是诬叔孙以媚季孙