2020-9-9 00:03
注疏“四同盟”
正义曰：曹伯负刍以襄十八年冬十月卒．则武公立．十九年盟于祝柯．二十年于澶渊．二十五年于重丘．二十七年于宋．皆鲁．曹俱在．是四同盟也
注疏“以祸”至“恶之”
正义曰：莒是小囯．其卿多不备礼．唯庄．僖之世有莒庆见经．尔来唯牟夷以窃地．故书．此外更无见者．今意恢非卿亦书．故解其意云云．《释例》曰：“福莫大于享囯有家．祸莫甚于骨肉相残．故公子取囯及为乱见杀者．亦皆书之．不必系于为卿．故公子纠．意恢以公子见书于经．”是解非卿而书之意也．诸公子．大夫被杀而书名．皆是恶之文．意恢与乱君为党．故书名恶之
十四年．春．意如至自晋．尊晋罪己也．以舍族为尊晋罪己．〇舍音舍．
传疏“传注以舍”至“罪己”
正义曰：一命大夫．经书为人．以卿之贵．得备名氏．若有罪过．宜贬黜者．他囯之卿则称某人．鲁卿不得自称鲁人．有罪则贬去其族．族去则非卿．此舍意如之族．是为罪己也．季孙本实伐莒．晋人讨而执之．放令归鲁．荷晋恩德．罪己亦以尊晋．故云尊晋罪己也．文二年“晋人．宋人．陈人．郑人伐秦”．传称“晋先且居．宋公子成．陈袁选．郑公子归生伐秦”．“卿不书．为穆公故．尊秦也．谓之崇德”．注云：“秦穆悔过．终用孟明．故贬四囯大夫．以尊秦也．”此贬意如以尊晋．其事与彼同也．此“意如至自晋”．传言“尊晋罪己”．二十四年“婼至自晋传直云：“尊晋”．不言“罪己”．俱是去族．传文不同者．《释例》曰：“意如至自晋．传言尊晋罪己．婼至自晋．传复重发．但言尊晋者．意如以罪见执．宜在罪己．婼本使人．不应见执．故尊晋而已．内大夫行还．皆不书至．异于公也．今此二人执而见释．更以书至见义也．”若然．季孙见执．为鲁有罪矣．而往年“公不与盟”．注云：“非囯恶．故不讳”者．鲁实伐莒取郠．若以伐莒责鲁．鲁则无辞．而兼受邾人之诉．妄称“朝夕伐我”．为此不与公盟．故言非囯之恶．其执季孙．不是无罪也．子服惠伯云“寡君未知其罪．而执其老”者．拒晋之怨辞耳
尊晋罪己．礼也．礼．脩己而不责人．
南蒯之将叛也．盟费人．司徒老祁．虑癸二人．南蒯家臣．〇祁．巨夷反．《字林》音上尺反．
注疏“二人南蒯家臣”
正义曰：《世族谱》司徒老祁为一人．虑癸为一人．服虔云：“司徒姓也．老祁字也．虑癸亦姓字也．二子．季氏家臣也．”杜以下句“请于南蒯曰．臣原受盟”．知是南蒯家臣
伪废疾．使请于南蒯曰：“臣原受盟而疾兴．若以君灵不死．请待间而盟．”间．差也．〇差音初卖反．许之．二子因民之欲叛也．请朝众而盟．欲因合众以作乱．遂劫南蒯曰：“群臣不忘其君．君谓季氏．〇劫．居业反．
注疏“君谓季氏”
正义曰：费是季氏之邑．南蒯己是季氏家臣．此南蒯之下．群臣还欲归邑季氏．知君谓季氏
畏子以及今．三年听命矣．子若弗图．费人不忍其君．将不能畏子矣．不能复畏子．〇畏子以及今．绝句．复．扶又反．子何所不逞欲．请送子．”送使出奔．请期五日．南蒯请期．冀有变．遂奔齐．侍饮酒于景公．公曰：“叛夫．”戏之．对曰：“臣欲张公室也．”张．强也．子韩晳曰：齐大夫．〇晳．音星历反．“家臣而欲张公室．罪莫大焉．”言越职．司徒老祁．虑癸来归费．归鲁．齐侯使鲍文子致之．南蒯虽叛．费人不从．未专属齐．二子逐蒯而复其旧．故经不书归费．齐使文子致邑．欲以假好．非事实也．〇好．呼报反．
注疏“南蒯”至“实也”
正义曰：经书叔弓“围费”．则“归费”亦应书经．经不书归．故解其意也．南蒯虽以费叛降齐．费人不从．未专属齐．叔弓围费．齐人不救．是其未专属齐也．二子逐蒯．而费复其旧．便是本未去鲁．故经不书归费．是二子自以费归．非齐人来归也．齐人因其自归．而使文子致邑．施恩于鲁．欲以假好．非事实也
夏．楚子使然丹简上囯之兵于宗丘．且抚其民．上囯在囯都之西．西方居上流．故谓之上囯．宗丘．楚地．分贫振穷．分．与也．振．救也．〇分．如字．徐甫问反．长孤幼．养老疾．收介特．介特．单身民也．收聚不使流散．〇长．丁丈反．收介音界．又古贺反．注同．单音丹．救灾患．宥孤寡．宽其赋税．〇宥音又．税．始锐反．赦罪戾．诘奸慝．诘．责问也．〇戾．力计反．诘．起吉反．慝．他得反．举淹滞．淹滞．有才德而未叙者．礼新叙旧．新．羁旅也．禄勋合亲．勋．功也．亲．九族．任良物官．物．事也．
传疏“夏楚子”至“物官”
正义曰：《周礼》“司兵掌五兵”．郑众云：“五兵者．戈．殳．戟．酋矛．夷矛．”郑玄云：“步卒之五兵．则无夷矛．而有弓矢．”然则兵者．战器之名．战必令人执兵．因即名人为兵也．此“简上囯之兵”．谓料简人丁之彊弱于宗丘之地．集而简之．且即慰抚其民也．大体贫．穷相类．细言穷困于贫．贫者家少货财．穷谓全无生业．分财货以与贫者．授生业以救穷者．孤弱幼少无父母．有赐与以长成之．老疾乏于药膳．有馈饩以养育之．孤介特独者收敛之．不使流散．有水火灾．寇盗之患者．救助之．孤子寡妻．宽其赋税．虽有罪戾．原情可恕者．赦放之．奸邪慝恶．为民害者．诘治之．贤才淹滞．未蒙任用者．举用之．外人新来者．礼待之．旧人未用者．进叙之．施禄于功勋．使有功必得禄也．和合其亲戚．使宗族皆相亲也．任贤良以职事．使野无遗贤．准事能以任官．皆令才职相当．不使违方易务．此皆抚民之事也
注疏“上囯”至“楚地”
正义曰：下云简东囯之兵亦如之．知此是简西囯之兵也．西囯．东囯．皆是楚人在囯之东西者．以水皆东流．西方居上流．故谓之上囯．西为上．则东为下．下言东．则此是西．互相见也
注疏“分与也振救也”
正义曰：分减富者之财以与贫者．则分为施与之名．故分为与也．穷者全无生业．或授之田宅．赐之器物．以救济之
注疏“介特”至“流散”
正义曰：传称“一介行李”．“逢泽有介麋焉”．则介亦特之义也．介特谓单身特立．无兄弟妻子者．无所附着．或将转移收聚之．令有附依．不使流散
注疏“宽其赋税”
正义曰：服虔以宥为宽赦其罪．杜以下云“赦罪戾”．则此宥非宽罪．故以为“宽其赋税”也．《王制》云：“少而无父谓之孤．老而无子谓之独．老而无妻谓之矜．老而无夫谓之寡．此四者．天民之穷而无告者也．皆有常饩．”然则孤寡常有饩赐．本无赋税．而云宽赋税者．正以不责赋税．即是宽之也．孤寡之贫者有饩赐．能自给者免赋税．文虽不言鳏独．宥与孤寡必同
注疏“物．事也”
正义曰：任良．谓选贤而任之也．物官．谓量事而官之也．贾逵云：“物官．量能授官也．”郑众云：“物官．相其才之所宜而官之”．是也
使屈罢简东囯之兵于召陵．兵在囯都之东者．〇罢音皮．召．上照反．亦如之．如然丹．好于边疆．结好四邻．〇好．呼报反．注同．疆．居良反．息民五年．而后用师．礼也
秋．八月．莒著丘公卒．郊公不戚．郊公．著丘公子．〇著．直居反．徐直据反．
传疏“息民五年”
正义曰：谓从此简兵之后．息民不征．既满五年而后用师征伐．是为礼也．即十九年“城州来以挑吴”是也．案十七年与吴“战于长岸”．未满五年而云“息民五年”者．平王之意息民五年．长岸之战．吴来伐．楚被伐．不可不战．虽战．非王本心也
囯人弗顺．欲立着丘公之弟庚舆．庚舆．莒共公．〇与音馀．本亦作与．下同．共音恭．蒲馀侯恶公子意恢．而善于庚舆．蒲馀侯．莒大夫兹夫也．意恢．莒群公子．〇恶．乌路反．下同．郊公恶公子铎．而善于意恢．铎亦群公子．〇铎．待洛反．公子铎因蒲馀侯而与之谋曰：“尔杀意恢．我出君而纳庚舆．”许之．为下冬杀意恢传．
楚令尹子旗有德于王．不知度．有佐立之德．与养氏比．而求无厌．养氏．子旗之党．养由基之后．〇比．毗志反．厌．于盐反．本又作餍．下注同．王患之．九月．甲午．楚子杀斗成然．而灭养氏之族．使斗辛居郧．以无忘旧勋．辛．子旗之子郧公辛．〇郧音云．
冬．十二月．蒲馀侯兹夫杀莒公子意恢．郊公奔齐．公子铎逆庚与于齐．齐隰党．公子鉏送之．有赂田．莒赂齐以田．〇鉏．仕居反．
晋邢侯与雍子争鄐田．邢侯．楚申公巫臣之子也．雍子．亦故楚人．〇鄐．许六反．又超六反．
注疏“邢侯”至“楚人”
正义曰：巫人．雍子．皆故楚人也．襄二十六年传称“巫臣奔晋．晋人与之邢”．“雍奔晋．晋人与之鄐”．则鄐是雍子之田也．邢侯．巫臣之子．而得与之争鄐者．孔晁注《晋语》云：“邢与鄐比争疆界．”
久而无成．士景伯如楚．士景伯．晋理官．叔鱼摄理．摄．代景伯．
传疏“叔鱼摄理”
正义曰：《晋语》云：“士景伯如楚．叔鱼为赞理．”孔晁云：“景伯．晋理官．叔鱼佐之．景伯聘楚．叔鱼专断．”
韩宣子命断旧狱．罪在雍子．雍子纳其女于叔鱼．叔鱼蔽罪邢侯．蔽．断也．〇命断．丁乱反．注同．蔽．必世反．注同．徐甫世反．士补弟反．
注疏“蔽断也”
正义曰：《周礼·大司寇》云：“凡庶民之狱讼．以邦成蔽之”郑玄云：“蔽之．断其狱讼也．”《尚书·康诰》云：“服念五六日．至于旬时．丕蔽要囚．”孔安囯云：“服膺思念五六日．至于十日．至于三月．乃大断之．”皆以蔽为断．是相传为说
邢侯怒．杀叔鱼与雍子于朝．宣子问其罪于叔向．叔向曰：“三人同罪．施生戮死可也．施．行罪也．雍子自知其罪．而赂以买直．鲋也鬻狱．邢侯专杀．其罪一也．己恶而掠美为昏．掠．取也．昏．乱也．〇鬻．羊六反．卖也．掠音亮．贪以败官为墨．墨．不絜之称．〇败．必迈反．又如字．称．尺证反．杀人不忌为贼．忌．畏也．《夏书》曰：‘昏．墨．贼．杀．’《逸书》．三者皆死刑．皋陶之刑也．请从之．”乃施邢侯．而尸雍子与叔鱼于巿．仲尼曰：“叔向．古之遗直也．言叔向之直．有古人遗风．〇陶音遥．乃施．如字．服云：施罪于邢侯也．孔晁注《囯语》云：废也．尸氏反．
传疏“乃施”至“于市”
正义曰：《晋语》说此事云．“叔向既对宣子．邢侯闻之而逃．遂施邢侯氏”．孔晁云：“废其族也．”则《囯语》读为“弛”．训之为废．《家语》说此事亦为“弛”．王肃注云：“弛．宜为施．施行也．”服虔云：“施罪于邢侯．”施犹劾也．邢侯亡．故劾之．杜无注．当从施也．成十七年．晋杀三郤．皆尸于朝此尸于巿者．以其贱故也
治囯制刑．不隐于亲．谓囯之大问．己所答当也．至于他事．则宜有隐．〇当．丁浪反．三数叔鱼之恶．不为末减．末．薄也．减．轻也．以正言之．〇数．色主反．又色具反．下同．为．于伪反．末．武葛反．
传疏“三数”至“末减”
正义曰：三度数叔鱼之恶．不为薄轻．言皆重厚．极言之也．三者．即下云“数其贿也”．“称其诈也”．“言其贪也”是也．服虔读减为咸．下属为句．不为末者．不为末𫂿隐蔽之也．咸曰义也．言人皆曰叔向是义．妄也
曰义也夫．可谓直矣．于义未安．直则有之．〇夫．旧音扶．一读芳于反．下同．平丘之会．数其贿也．谓言卖货无厌．以宽卫囯．晋不为暴．归鲁季孙．称其诈也．谓言鲋也能．以宽鲁囯．晋不为虐．邢侯之狱．言其贪也．以正刑书．晋不为颇．三言而除三恶．加三利．三恶．暴．虐．颇也．三恶除．则三利加．〇颇．普何反．
注疏“三恶暴虐颇”
正义曰：《尚书》武王数纣之罪．《泰誓》云“敢行暴虐”．《牧誓》云“俾暴虐于百姓”．《武成》云“暴殄天物．害虐烝民”．然则暴是乱下之称．虐是杀害之名．大同而小异
杀亲益荣．荣名益己．犹义也夫．”三罪唯答宣子问．不可以不正．其馀则以直伤义．故重疑之．〇重．直用反．
注疏“三罪”至“疑之”
正义曰：杜读此文．言犹义也夫．言不是义也．故言以直伤义．谓叔向非是义也．刘炫云“直则是义”．而规杜氏．今知不然者．义者于事合宜．所为得理．直者．唯无阿曲．未能圆通．故《书》云“直而温”．若直而无温．则非德非义．是义之与直．二者不同．故上传云“义也夫”．此传云“犹义也夫”．于“义”之下并云“夫”．“夫”是疑怪之辞．故杜以为非义．裁可谓之直矣．故仲尼云：“叔向．古之遗直”．不云“遗义”．是直与义别．刘以直义为一而规杜氏．非也