2020-9-9 01:12
经疏“
正义曰：《鲁世家》：“定公名宋．襄公之子．昭公之弟．”史传不言其母．不知谁所生也．以敬王十一年即位．谥法：“安民大虑曰定．”
注疏“公之”至“月故”
正义曰：凡新君初立．必于岁首元日朝正于庙．因即改元正位．百官以序．囯史因书于策云：“元年．春．王正月．公即位也．”其或囯有事．故不得行即位之礼．囯史亦书：“元年．春．王正月．”见此月公应即位．而有故不得．隐．庄．闵．僖四公．元年无事．而空书“春．王正月”．是其义也．此年不书“正月”者．公即位在六月故也．传称昭公丧及坏𬯎．公子宋先入．则正月之时．定公犹从昭公之丧在于乾侯．未入鲁竟．囯内无君．不是即位阙礼．故不须书“正月”也．《释例》曰：“癸亥．公之丧至自干侯．戊辰．公即位．丧在外．逾年乃入．故因五曰改殡之节．囯史用元年即位之礼．因以元年为此年也．然则正月之时．未有公矣．公未即位．元必不改．而于春．夏即称‘元年’者．公未即位．必未改元．未改之日．必乘前君之年．于时春．夏当名此年为昭公三十三年．及六月既改之后．方以元年纪事．及史官定策．须有一统．不可半年从前．半年从后．虽则年初．亦统此岁．故入年即称元年也．汉．魏以来．虽于秋．冬改元．史于春．夏即以元年冠之．是有因于古也
注疏“晋执”至“所归”
正义曰：晋执仲几．传无日月．据经所书．是三月始执．案传则不然也．传称辛巳合诸侯之大夫于狄泉．《长历》辛已是正月七日也．既会而魏舒始卒．庚寅．栽．是正月十六日也．宋仲几不受功．当于栽时不肯役耳．士弥牟云“晋之从政者新”．是士鞅已伐魏舒矣．乃执仲几以归．三月．归诸京师．必是既栽之后．三月以前．执以归晋．至三月乃归于京师耳．经书三月始执者．晋人初执不告．后知以归不可．至三月复归于京师．讳其以归乃归王．故以三月初执告也．纵晋执人．诸侯不得相治事．当使归决于天子．况在天子之侧．不以归于京师．晋人自知不可．不以归晋告鲁．故经但书其执．不书所归．既不言归王．亦不言归晋．是不以所归告也
注疏“定公”至“义例”
正义曰：《公羊传》曰：“即位不日．此何以日．录乎内也．”《穀梁》以为公丧在外逾年．六月乃得即位．危．故日之．《左氏》无此义．故杜显而异之．正月即位．正也．定公不得以正月即位．为失其时．故详而日之．直记事之宜．书日无义例
注疏“炀公”至“讥之”
正义曰：谥法：“好内怠政曰炀．”炀公．伯禽子．《世本》．《世家》文．诸侯之礼．亲庙有四．计炀公玄孙．既薨．其庙即已毁矣．季氏祷于炀公．以求昭公不入．公死于外．谓祷有益．而更立其宫赛之．于礼不合更立．恶其改变囯典．故书以讥之．《公羊》．《穀梁》皆云：立者．不宜立．立炀宫．非礼也
注疏“周十”至“之灾”
正义曰：《月令》：九月．霜始降．八月．未应霜杀菽．菽者．大豆之苗．又是耐霜之谷．今以八月陨霜．霜能杀菽．是非常之灾．故书之．僖三十三年“陨霜不杀草”．此云“杀菽”彼言“不杀草”者．《穀梁传》曰：“未可以杀而杀．举重可杀而不杀．举轻．其曰菽．举重也”
元年．春．王正月．辛巳．晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉．将以城成周．魏子莅政．莅．临也．代天子大夫为政．〇莅音利．又音类．卫彪傒卫大夫．曰：“将建天子．立天子之居．而易位以令．非义也．大事奸义．必有大咎．晋不失诸侯．魏子其不免乎．”是行也．魏献子属役于韩简子及原寿过．简子．韩起孙不信也．原寿过．周大夫．〇奸音干．咎．其九反．属．之欲反．过．古禾反．
传疏“易位以令”
正义曰：往年传“魏子南面”．彪傒云“干位以令”．此云“魏子莅政”．彪傒云“易位以令”．文不同者．《郊特牲》云：“君之南乡．答阳之义也．臣之北面．答君也．”然则礼囯君乃南面．往年魏子亦南面．是干君之位．故云“干位”．此时诸囯为天子筑城．但当为君各致徒役而已．宜使天子之臣自号令之．而魏子莅政．代天子大夫．改易上下．故为“易位”．所讥别．故其文异
而田于大陆．焚焉．《禹贡》．大陆在钜鹿北．嫌绝远．疑此田在汲郡吴泽荒芜之地．火田．并见烧也．《尔雅》．广平曰陆．〇芜音无．
注疏“禹贡”至“曰陆”
正义曰：《禹贡》云：“导河积石．至于大伾．北过降水．至于大陆．”孔安囯云：“大陆．泽名．”《释地》十薮云：“晋有大陆．”郭璞曰：“今巨鹿北广河泽．”孙炎曰：“广河犹大陆．以地名言之近为是也．”计巨鹿之城．与周相去千有馀里．魏子不应往彼田猎．故嫌绝远．疑此田当在汲郡吴泽．吴泽在脩武县北．还．卒于宁．宁即脩武城是也．当是荒芜之地．故亦以大陆名焉．引《尔雅》．以证平地皆名陆也．案《尔雅》：“高平曰陆”．杜言“广平”者．以吴泽之地地．下宽平．故以“广平”言之．非是不见《尔雅》．刘君以《尔雅》“高平曰陆”而规杜氏．非
还．卒于宁．宁．今脩武县．近吴泽．〇近．附近之近．范献子去其柏椁．以其未复命而田也．范献子代魏子为政．去其柏椁．示贬之．〇去．起吕反．注同．椁音郭．
传疏“去其柏椁”
正义曰：《丧大记》云：“君松椁．大夫柏椁．士杂木椁．”是卿葬于礼用柏椁也．以其未复君命而为田猎．故献子去其柏椁．不使用也
孟懿子会城成周．不书．公未即位．
注疏“不书公未即位”
正义曰：懿子往年唯受号令．知所得丈尺人功而已．今复将徒役城之．计当更书之于策．以公未即位．无君可告．故不书
庚寅．栽．栽．设板筑．〇栽．才代反．又音再．注同．宋仲几不受功．曰：“滕．薛．郳．吾役也．”欲使三囯代宋受功役也．〇郳．五兮反．小邾囯．薛宰曰：“宋为无道．绝我小囯于周．以我适楚．故我常从宋．晋文公为践土之盟．在僖二十八年．曰：‘凡我同盟．各复旧职．’若从践土．若从宋．亦唯命．”仲几曰：“践土固然．”固曰从旧．薛旧为宋役．薛宰曰：“薛之皇祖奚仲．居薛．以为夏车正．皇．大也．奚仲为夏禹掌车服大夫．〇夏．户雅反．注同．奚仲迁于邳．邳．下邳县．〇邳．皮悲反．仲虺居薛．以为汤左相．仲虺．奚仲之后．〇虺．许鬼反．相．息亮反．若复旧职．将承王官．何故以役诸侯．”承．奉也．仲几曰：“三代各异物．薛焉得有旧．言居周世．不得以夏．殷为旧．〇焉．于虔反．为宋役．亦其职也．”士弥牟曰：“晋之从政者新．言范献子新为政．未习故事．
注疏“言范”至“故事”
正义曰：魏舒以辛巳会诸囯．至庚寅相去唯十日耳．魏舒始卒．已得范鞅代者．范鞅本是中军之佐．于次当代魏舒．盖晋人闻舒卒．而驰使代之
子姑受功．归．吾视诸故府．”求故事．仲几曰：“纵子忘之．山川鬼神其忘诸乎．”山川鬼神．盟所告．士伯怒．谓韩简子曰：“薛征于人．典借故事．人所知也．宋征于鬼．取证于鬼神．宋罪大矣．且已无辞而抑我以神．诬我也．启宠纳侮．其此之谓矣．开宠过分．则纳受侵侮．〇侮．亡甫反．分．扶问反．
传疏“启宠”至“谓矣”
正义曰：《尚书·说命》：傅说进戒于王云：“无启宠纳侮．”古有此言．故云“其此之谓矣”．开彼宠人．过其本分．其人不知止足．乃至侵侮在上．据在上受之．故云“纳侮”
必以仲几为戮．”乃执仲几以归．三月．归诸京师．知以归不可．故复归之京师．〇复．扶又反．城三旬而毕．乃归诸侯之戍．齐高张后．不从诸侯．后则不及诸侯之役．晋女叔宽曰：“周苌弘．齐高张．皆将不免．叔宽．女宽也．〇苌．直良反．苌叔违天．高子违人．天既厌周德．苌弘欲迁都以延其祚．故曰违天．诸侯相帅以崇天子．而高子后期．故曰违人．〇厌．于艳反．祚．才故反．天之所坏．不可支也．众之所为．不可奸也．”为哀三年周人杀苌弘．六年高张来奔起．
夏．叔孙成子逆公之丧于乾侯．成子．叔孙婼之子．季孙曰：“子家子亟言于我．未尝不中吾志也．吾欲与之从政．子必止之．且听命焉．”众士皆谘问子家子．〇亟．起冀反．中．丁仲反．
传疏“季孙”至“命焉”
正义曰：言子家子数于公处致言于我．云“意如事君．不敢不改”．又言“君以一乘入于鲁师．季孙必与居归”．季孙之意实然．故云“未尝不中吾志”．“吾欲与之从政”．欲用为大夫也．公丧归．则从者散．故令止之．“且听命”者．一听子家之所为．子家欲将归者．即与之归
子家子不见叔孙．易几而哭．几．哭会也．不欲见叔孙．故朝夕哭不同会．〇朝如字．叔孙请见子家子．子家子辞曰：“羁未得见．而从君以出．出时成子未为卿．〇羁．居宜反．子家子名．见．贤遍反．下同．从．才用反．注“义从”同．又如字．下“从君”．“从公”放此．君不命而薨．羁不敢见．”言未受昭公之命．讬辞以距叔孙．叔孙使告之曰：“公衍．公为实使群臣不得事君．二子始谋逐季氏．
注疏“二子”至“季氏”
正义曰：谋逐季氏．公为为之．传文不言公衍谋也．但以公衍见复为大子．季氏欲俱废之．故言此也
若公子宋主社稷．则群臣之原也．宋．昭公弟定公．凡从君出而可以入者．将唯子是听．子家氏未有后．季孙原与子从政．此皆季孙之原也．使不敢以告．”不敢．叔孙成子名．对曰：“若立君．则有卿士大夫与守龟在．羁弗敢知．若从君者．则貌而出者．入可也．貌出．谓以义从公．与季氏无实怨．〇守．手又反．寇而出者．行可也．与季氏为寇雠者．自可去．若羁也．则君知其出也．君．昭公．而未知其入也．羁将逃也．”丧及坏𬯎．公子宋先入．从公者皆自坏𬯎反．出奔．〇坏．徐音怀．又户怪反．𬯎．徒回反．六月．癸亥．公之丧至自干侯．戊辰．公即位．诸侯薨．五日而殡．殡则嗣子即位．癸亥．昭公丧至．五日殡于宫．定公乃即位．
传疏“诸侯”至“即位”
正义曰：《王制》云：“天子七日而殡．诸侯五日而殡．”自癸亥至戊辰五日．殡讫则嗣子即位．故定公以此日即位也．《公羊》．《穀梁》皆云：正棺于两楹之间．然后即位．案正棺两楹之间．即《礼》所谓“夷于堂”者也．《丧大记》君薨之礼云：“既小敛．男女奉月夷于堂．”郑玄云：“诸侯之小敛．于死者俱三日．”此戊辰去癸亥五日．非正棺之日．不得为正棺即位也．《杂记》云：“诸侯行而死．归．至于庙门．遂入．适所殡．”郑玄云：“‘适所殡’．谓两楹之间．自外来者．正棺于两楹之间．尸亦夷之于此．因殡焉．殡必于两楹之间者．以其死不于室．而自外来．留之于中．不忍远也．”郑取二传之说．言死从外来者．殡在两楹之间．若谓殡为正棺．则与杜言合矣
季孙使役如阚公氏．将沟焉．阚．鲁群公墓所在也．季孙恶昭公．欲沟绝其兆域．不使与先君同．〇阚．曰暂反．恶．乌路反．又如字．
传疏“阚公氏”
正义曰：阚是先公葬地．《春秋》言氏．犹如言家．故谓公之墓地为“公氏”．言是公死之家宅也．玄卿以为“阚”属上句．“公氏将沟焉”．犹言将沟公氏焉．古人多倒语．公氏则昭公
荣鴐鹅曰：“生不能事．死又离之．以自旌也．鴐鹅．鲁大夫荣成伯也．旌．章也．〇鴐音加．鹅．五何反．旌音精．纵子忍之．后必或耻之．”乃止．季孙问于荣鴐鹅曰：“吾欲为君谥．使子孙知之．”为恶谥．
注疏“为恶谥”
正义曰：知者．下云“死又恶之”．所以知也
对曰：“生弗能事．死又恶之．以自信也．将焉用之．”乃止．秋．七月．癸巳．葬昭公于墓道南．孔子之为司寇也．沟而合诸墓．明臣褒贬君之义．〇恶之．如字．又乌路反．焉．于虔反．
传疏“以自信也”
正义曰：信．明也．以自明己之不臣也
传疏“沟而”
正义曰：孔子之为司寇．在定公十年以后．未知何年沟之
昭公出故．季平子祷于炀公．九月．立炀宫．平子逐君．惧而请祷于炀公．昭公死于外．自以为获福．故立其宫．
传疏“祷于炀公”
正义曰：既毁其庙．而得祷者．盖就祧而祷之
周巩简公弃其子弟．而好用远人．简公．周卿士．远人．异族也．为明年巩氏贼简公张本．〇巩．九勇反．好．呼报反．
传疏“简公”
正义曰：谥法：“平易不从曰简．”