比䷇坎上下坤
比比：卦名。甲骨文中象二人靠近亲密无间状。有亲辅、依附之义，吉，原筮原筮：再筮。原，再一次，元永贞元永贞：开始即永守正道。贞，正，无咎。不宁方来，后夫凶不宁方来，后夫凶：不安宁事并行而至，后来的人有凶。不宁，不安。方来，并行而至。后夫，指后来的人。
白话文
比：吉。再次占筮，开始即应永远守正，无灾咎。不安宁的事将并行而至，后来之人要有凶。
初六：有孚比之有孚比之：有诚信而亲辅。孚：诚信，无咎。有孚盈缶有孚盈缶：有诚信象酒之满缶。缶，是盛酒的瓦盆，终来有它终来有它：最终有意外情况。它tuō又作他，意外之事，吉。
白话文
初六：有诚信而亲辅，无咎。诚信多得象酒之满缶，最终虽有意外，仍然吉。
六二：比之自内比这自内：亲辅来自内部，贞吉。
白话文
六二：亲辅来自内部，占问则吉。
六三：比之匪人比之匪人：所亲辅的并非应当亲辅之人。匪，非。帛《易》作“非”。
白话文
六三：所要亲辅的并非应当亲辅之人。
六四：外比之外比之：向外亲辅，贞吉。
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六四：向外亲辅，占问则吉。
九五：显比显比：显明之比，即光明的正大的亲辅，王用三驱王用三驱：王用三驱之礼狩猎。三驱，天子狩猎，三面驱兽，前开一面，失前禽失前禽，最前面禽兽逃走，古天子狩猎前开一面，禽向己则舍之，背己则射之，因而往往失前禽。邑人不诫邑人不诫：邑人不害怕。诫，惧。吉。
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九五：显明之亲辅，王用三面之礼狩猎，失去最前面的禽兽，邑人都不害怕，吉祥。
上六：比之无首比之无首：亲辅而没有首领，凶。
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上六：亲辅而没有首领，凶。
