2020-9-19 21:06
彖上彖：【繫辭】：『彖者，材也。』材通裁，有裁斷義。裁斷一卦之義的文辭叫彖辭
大哉『乾元』，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天此釋【乾】卦『元亨』之義。大：陽為大，干六爻純陽故曰大。元：【乾】卦卦辭，當訓為始。施：布。品：【說文】：『品，眾庶也。』大明終始：指【乾】卦初爻到上爻皆為陽，始終有日普照。終，謂上爻。始，謂初爻。六位：指六個爻位。時成：指每一爻皆有時。如位於初則『潛』，位於五則『飛』，位於上則『亢』等。六龍，指六個陽爻。以龍喻陽。【乾】為六陽，故稱六龍。御：駕御。乾道變化，各正性命，保合太和，乃『利貞』。
白話文
偉大呵，乾元！萬物就是因為有了它才開始，故而本於天。雲氣流行，雨水布施，眾物周流而各自成形，陽光運行於乾卦終始，六爻得時而形成，時乘【乾】卦六爻的六龍，以駕御天道。本於天的乾道在變化，萬物各自正定其本性與命理，保全住太和之氣，才能『利貞』。
首出庶物，萬國咸寧此釋【乾】卦『利貞』之義。各正性命：指各守性命之正。正，是釋『貞』。性命，指本性。保：常存。和：和合，中和。首：始。庶：眾。咸：都，至哉『坤元』，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸『亨』此釋【坤】卦卦辭『元亨』。至：極。承：受。疆：一本作『壃』。指邊際。含弘光大：此言坤動靜之性。弘，大。光，廣。『牝馬』地類，行地無疆，柔順『利貞』。君子攸行，『先迷』失道，後順得常。『西南得朋』，乃與類行。『東北喪朋』，乃終有慶。『安貞』之吉，應地無疆此釋【坤】卦卦辭：『利牝馬之貞，君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。』牝馬地類：指牝馬屬坤陰類。牝馬，母馬。馬本為陽性，坤言牝馬則屬陰性，故稱『地類』。坤為地：地類即坤類也。失道：失去坤道。乃與類行：是對『西南得朋』的解釋。乃終有慶『是對東北喪朋』的解釋。東北雖然喪朋，應：合。
白話文
始出眾物，萬國皆得安寧。至極呵坤元，萬物依賴它而生成，故順承天道。坤用厚德載養萬物，德性與天相合而無邊無際，坤道能包含寬厚而廣大，眾物全得『亨通』。『牝馬』屬於地類，奔行於地而無邊，它柔順而宜於守正，君子有所往，『先迷』而失其道，『後』柔順而得其道。『西南得到朋友』，則是與朋友同行，『東北喪失朋友』，最終將有吉慶。『安於守正』之吉，是因為天道應合地道而無邊。
屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧此釋【屯】卦卦名與卦辭之義。剛柔始交而難生：【序卦】：『屯者，物之始生也。』故曰『剛柔始交』。『屯』字象草木初生，勾而未舒，故有『難』之義。從卦象看，【屯】卦下震上坎，下震為乾坤所生，『乾剛坤柔』，故為『剛柔始交』。上坎為險，故曰『難生』。動乎險中：【屯】卦下震為動，上坎為險。雷雨之動：【屯】卦震為雷，坎為雨。滿盈：【序卦】『屯者，盈也』。造：生。草昧：指萬物萌芽狀態。
白話文
屯，剛柔始相交而難以生成，動於險難之中。盛大『亨通而守正』，雷雨震動充滿天地之間，天始造化，萬物萌發，此時適宜於封建諸侯，但將不安寧。
蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙，亨。以亨行，時中也。『匪我求童蒙，童蒙求我』，志應也。『初筮告』，以剛中也。『再三瀆，瀆則不告』，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也此釋【蒙】卦卦名與卦辭之義。山下有險：【蒙】卦下坎上艮。艮為山，坎為險。險而止：【蒙】卦下坎為險，上艮為止。時中：於其時而適中。時，指卦爻之時。匪：非。 童蒙：幼稚蒙昧之人。志應：二五其志相應。【蒙】九二為陽，六五為陰，故二五之志相應。初筮告：第一次占筮則告訴吉凶。初，第一次。筮，占筮。剛中：【蒙】九二為陽剛居中，以示告而有節。再三瀆，瀆則不告：再三來占問是瀆慢占筮，瀆慢則不告訴吉凶。瀆，褻瀆。聖功：聖人之功。
白話文
蒙，山下有險難，知有險難而終止，故為蒙，蒙，亨通。以亨道行動，隨時而得中。『不是我求童蒙，而是童蒙求我』。志向同而相應。『初次占筮則告訴其吉凶』，是因得剛中之道。『再三占筮是對占筮的褻瀆則不告其吉凶』。這種褻瀆怠慢，是蒙昧的表現。將蒙昧培養入正道，這正是聖人的功績。
需，須也。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。需，『有孚，光亨貞吉』，位乎天位，以正中也。『利涉大川』，往有功也此釋【需】卦卦名與卦辭之義。須：待。險在前：【需】卦下乾上坎，坎為險在上，故『險在前』。剛健而不陷：【需】卦下干為剛健，上坎為陷。雖然前有險，但因乾剛健，遇險而能通，故『不陷』。孚：誠信。天位：五為天位。此指【需】卦九五之剛居天位。正中：九五以陽居陽為『正』，為外卦中爻故曰『中』。往有功：五多功，故前往必有功。
白話文
需，等待。危險在前方，有剛健而不會陷入，其義為不困窮。需，『有誠信廣大亨通，而占問吉利』，九五爻位於天子之位，故居正而得中道。『宜於涉越大河』，前往可以建功立業。
訟，上剛下險，險而健，訟。訟，『有孚，窒惕，中去』，剛來而得中也。『終凶』，訟不可成也。『利見大人』，尚中正也。『不利涉大川』，入於淵也此釋【訟】卦卦名與卦辭之義。上剛下險：【訟】卦下坎上干，干為剛在上，坎為險而在上。險而健：【訟】下坎為險，上干為健。窒惕：後悔害怕。窒，通『咥』，訓為覺悔。惕，恐懼。終凶：最終有凶。訟不可成：指在爭訟中不能取勝。中正：九五居中而得位，而有中正之德。入於淵：陽來居坎中，坎在下，故為『淵』。
白話文
訟，上有天之陽剛下有坎之陷險，有險難而得剛健，故為訟。訟，『有誠信，後悔害怕，在爭訟中得吉』。陽剛來而得中位。『最終有凶』，爭訟沒有取勝。『適合見有權勢的人』，這是崇尚中正之德。『不宜涉越大河』，此指將入於深淵。