禹贡(三)

大野既猪．东原底平．_{大野．泽名．水所停曰猪．东原致功而平．言可耕．〇猪．张鱼反．马云：“水所停止深者曰猪．”刘东胡反．}

传疏“大野”至“可耕”
正义曰：《地理志》云．大野泽在山阳钜野县北．“巨”即大也．《檀弓》云：“污其宫而猪焉．”又泽名孟猪．停水处也．故云“水所停曰猪”．往前漫溢．今得猪水为泽也．“东原”即今之东平郡也．致功而地平．言其可耕也

厥土赤埴坟．草木渐包．_{土黏曰埴．渐．进长．包．丛生．〇埴．市力反．郑作戠．徐．郑．王皆读曰炽．韦昭音试．渐如字．本又作蔪．《字林》才冉反．草之相包裹也．包．必茅反．字或作苞．非丛生也．马云：“相包裹也．”黏．女占反．长．丁丈反．丛．才公反．}

传疏“土黏”至“丛生”
正义曰：“戠”“埴”．音义同．《考工记》用土为瓦．谓之“抟埴之工”．是“埴”谓黏土．故“土黏曰埴”．《易·渐卦》彖云：“渐．进也．”《释言》云：“苞．稹也．”孙炎曰“物丛生曰苞．齐人名曰稹”．郭璞曰：“今人呼丛致者为稹．”“渐苞”谓长进丛生．言其美也

厥田惟上中．厥赋中中．_{田第二．赋第五．}厥贡惟土五色．_{王者封五色土为社．建诸侯则各割其方色土与之．使立社．焘以黄土．苴以白茅．茅取其洁．黄取王者覆四方．〇焘．徒报反．覆也．苴．子馀反．包裹也．}

传疏“王者”至“四方”
正义曰：传解贡土之意．王者封五色土以为社．若封建诸侯．则各割其方色土与之．使归国立社．其土焘以黄土．焘．覆也．四方各依其方色．皆以黄土覆之．其割土与之时．苴以白茅．用白茅裹土与之．必用白茅者．取其絜清也．《易》称“藉用白茅”．茅色白而絜美．《韩诗外传》云：“天子社广五丈．东方青．南方赤．西方白．北方黑．上冒以黄土．将封诸侯．各取其方色土．苴以白茅．以为社．明有土谨敬絜清也．”蔡邕《独断》云：“天子大社．以五色土为坛．皇子封为王者．授之大社之土．以所封之方色苴以白茅．使之归国以立社．谓之茅社．”是必古书有此说．故先儒之言皆同也

羽畎夏翟．峄阳孤桐．_{夏翟．翟．雉名．羽中旌旄．羽山之谷有之．孤．特也．峄山之阳特生桐．中琴瑟．〇夏．行雅反．翟．徒历反．峄音亦．一音夕．}

传疏“夏翟”至“琴瑟”
正义曰：《释鸟》云：“翟．山雉．”此言“夏翟”．则“夏翟”共为雉名．《周礼》立夏采之官．取此名也．《周礼·司常》云：“全羽为旞．析羽为旌．”用此羽为之．故云“羽中旌旄”也．《地理志》云．东海下邳县西有葛峄山．即此山也

泗滨浮磬．淮夷蠙珠暨鱼．_{泗．水涯．水中见石．可以为磬．蠙珠．珠名．淮．夷二水出蠙珠及美鱼．〇泗音四．水名．淮夷．郑云：“淮水之夷民也．”马云：“淮．夷．二水名．”孔传云“淮夷之水”．本亦有作“淮夷二水”也．蠙音蒲边反．徐扶坚反．字又作蚍．韦昭薄迷反．蚌也．暨．其器反．见．贤遍反．}

传疏“泗水”至“美鱼”
正义曰：泗水旁山而过．石为泗水之涯．石在水旁．水中见石．似若水中浮然．此石可以为磬．故谓之“浮磬”也．贡石而言磬者．此石宜为磬．犹如“砥砺”然也．蠙是蚌之别名．此蚌出珠．遂以蠙为珠名．蠙之与鱼皆是水物．而以“淮夷”冠之．知“淮夷”是二水之名．“淮”即四渎之淮也．“夷”盖小水．后来竭涸．不复有其处耳．王肃亦以“淮夷”为水名．郑玄以为“淮水之上．夷民献此珠与鱼”也．《地理志》泗水出济阴乘氏县．东南至临淮雎陵县入淮．行千一百一十里也

厥篚玄纤缟．_{玄．黑缯．缟．白缯．纤．细也．纤在中．明二物皆当细．〇纤．息廉反．缟．古老反．徐古到反．缯．似陵反．}

传疏“玄黑”至“当细”
正义曰：篚之所盛．例是衣服之用．此单言“玄”．玄必有质．玄是黑色之别名．故知玄是黑缯也．《史记》称高祖为义帝发丧．诸侯皆缟素．是缟为白缯也

浮于淮．泗．达于河．_{〇河如字．《说文》作菏．工可反．云：“水出山阳湖陵南．”}

淮．海惟扬州．_{北据淮．南距海．}彭蠡既猪．阳鸟攸居．_{彭蠡．泽名．随阳之鸟．鸿雁之属．冬月所居于此泽．〇蠡音礼．张勃《吴录》云：“今名洞庭湖．”案今在九江郡界．}

经疏“扬州”

传疏“彭蠡”至“此泽”
正义曰：“彭蠡”是江汉合处．下云“导漾水．南入于江．东汇为彭蠡”是也．日之行也．夏至渐南．冬至渐北．鸿雁之属．九月而南．正月而北．左思《蜀都赋》所云“木落南翔．冰泮北徂”是也．日．阳也．此鸟南北与日进退．随阳之鸟．故称“阳鸟”．冬月所居于此彭蠡之泽也

三江既入．震泽厎定．_{震泽．吴南大湖名．言三江已入．致定为震泽．〇三江．韦昭云：“谓吴松江．钱唐江．浦阳江也．”《吴地记》云：“松江东北行七十里．得三江口．东北入海为娄江．东南入海为东江．并松江为三江．〇震泽．吴都太湖．厎．之履反．致也．《史记》音致．大湖．音太湖．}

传疏“震泽”至“震泽”
正义曰：《地理志》云．会稽吴县．故周泰伯所封国也．具区在西．古文以为震泽．是“吴南大湖名”．盖县治居泽之东北．故孔传言“南”．《志》言“西”．大泽畜水．南方名之曰湖．三江既入此湖也．治水致功．今江入此泽．故“致定为震泽”也．下传云：“自彭蠡江分为三．入震泽．遂为北江而入海．”是孔意江从彭蠡而分为三．又共入震泽．从震泽复分为三．乃入海．郑云：“三江分于彭蠡．为三孔东入海．”其意言“三江既入”．入海耳．不入震泽也．又案《周礼·职方》扬州薮曰具区．浸曰五湖．五湖即震泽．若如《志》云具区即震泽．则浸．薮为一．案馀州浸．薮皆异而扬州同者．盖扬州浸．薮同处．论其水谓之浸．指其泽谓之薮

篠簜既敷．_{篠．竹箭．簜．大竹．水去巳布生．〇篠．西了反．簜．徒党反．或作𥯕．他莽反．}

传疏“篠．竹箭．簜．大竹”
正义曰：《释草》云：“篠．竹箭．”郭璞云：“别二名也．”又云“簜．竹”．李巡曰：“竹节相去一丈曰簜．”孙炎曰：“竹阔节者曰簜．”郭璞云：“竹别名．”是篠为小竹．簜为大竹

厥草惟夭．厥木惟乔．_{少长曰夭．乔．高也．〇夭．于娇反．马云：“长也．”乔．其娇反．徐音骄．少．诗照反．长．丁丈反．}

传疏“少长曰夭．乔．高也”
正义曰：夭是少长之貌．《诗》曰：“桃之夭夭”是也．“乔．高”．《释诂》文．《诗》曰“南有乔木”是也

厥土惟涂泥．_地泉湿．厥田惟下下．厥赋下上错．_{田第九．赋第七．杂出第六．}厥贡惟金三品．_{金．银．铜也．}

传疏“金．银．铜也”
正义曰：“金”既总名．而云“三品”．黄金以下惟有白银与铜耳．故为“金．银．铜也”．《释器》云：“黄金谓之𬍡．其美者谓之镠．白金谓之银．其美者谓之镣．”郭璞曰：“此皆道金银之别名及其美者也．镠即紫磨金也．”郑玄以为“金三品者．铜三色也．”

瑶．琨．篠簜．_{瑶．琨皆美玉．〇瑶音遥．琨音昆．美石也．马本作瑻．韦昭音贯．}

传疏“瑶．琨．皆美玉”
正义曰：美石似玉者也．玉．石其质相类．美恶别名也．王肃云：“瑶．琨．美石次玉者也．”

齿．革．羽．毛．惟木．_{齿．革牙．革．犀皮．羽．鸟羽．毛．旄牛尾．木．楩．轺．豫章．〇犀．细兮反．旄音毛．楩音缏．又婢善反．}

传疏“齿象”至“豫章”
正义曰：《诗》云“元龟象齿”．知“齿”是象牙也．《说文》云：“齿．口龂骨也．牙．牡齿也．”隐五年《左传》云“齿牙骨角”．“牙”．“齿”小别．统而名之．“齿”亦“牙”也．《考工记》：“犀甲七属．兕甲六属．”宣二年《左传》云：“犀兕尚多．弃甲则那．”是甲之所用．犀革为上．革之所美．莫过于犀．知“革”是犀皮也．《说文》云：“兽皮治去其毛为革．”革与皮去毛为异耳．《说文》云：“羽．鸟长毛也．”知“羽”是鸟羽．南方之鸟．孔雀．翡翠之属．其羽可以为饰．故贡之也．《说文》云：“牦．西南夷长旄牛也．”此牦牛之尾可为旌旗之饰．经传通谓之“旄”．《牧誓》云“右秉白旄”．《诗》云“建旐设旄”．皆谓此牛之尾．故知“毛”是旄牛尾也．直云“惟木”．不言木者．故言“楩．轺．豫章”．此三者是扬州美木．故传举以言之．所贡之木不止于此

岛夷卉服．_{南海岛夷草服葛越．〇卉．徐许贵反．}

传疏“南海”至“葛越”
正义曰：上传“海曲谓之岛”．知此“岛夷”是南海岛上之夷也．《释草》云：“卉．草．”舍人曰：“凡百草一名卉．”知“卉服”是“草服葛越”也．葛越．南方布名．用葛为之．左思《吴都赋》云“蕉葛升越．弱于罗纨”是也．冀州云“岛夷皮服”．是夷自服皮．皮非所贡也．此言“岛夷卉服”．亦非所贡也．此与“莱夷作牧”并在贡篚之间．古史立文不次也．郑玄云：“此州下湿．故衣草服．贡其服者．以给天子之官．”与孔异也

厥篚织．贝．_{织．细缯．贝．水物．}

传疏“织细”至“水物”
正义曰：传以“贝”非织物．而云“织贝”．则贝．织异物．织是织而为之．扬州纻之所出．此物又以篚盛之．为衣服之用．知是“细纻”．谓细纻布也．《释鱼》之篇贝有居陆居水．此州下湿．故云“水物”．《释鱼》有“玄贝．贻贝．馀貾．黄白文．馀泉．白黄文”．当贡此有文之贝以为器物之饰也．郑玄云：“贝．锦名．《诗》云：‘萋兮斐兮．成是贝锦．’凡为织者先染其丝．乃织之则文成矣．《礼记》曰：‘土不衣织．’”与孔异也

厥包橘柚锡贡．_{小曰橘．大曰柚．其所包裹而致者．锡命乃贡．言不常．〇橘．均必反．柚．由究反．裹音果．}

传疏“小曰”至“不常”
正义曰：橘．柚二果．其种本别．以实相比．则柚大橘小．故云“小曰橘．大曰柚”．犹《诗传》云“大曰鸿．小曰雁”．亦别种也．此物必须裹送．故云其所包裹而送之．以须之有时．故待锡命乃贡．言不常也．文在“篚”下．以不常故耳．荆州“纳锡大龟”．豫州“锡贡磬错”．皆为非常．并在“篚”下．荆州言“包”．传云“橘柚”也．文在“篚”上者．荆州橘柚为善．以其常贡．此州则不常也．王肃云：“橘与柚锡其命而后贡之．不常入．当继荆州乏无也．”郑云：“有锡则贡之．此州有锡而贡之．或时无．则不贡．锡．所以柔金也．《周礼·考工记》云．攻金之工掌执金锡之齐故也．”

沿于江．海．达于淮．泗．_{顺流而下曰沿．沿江入海．自海入淮．自淮入泗．〇沿．悦专反．郑本作松．松当为沿．马本作均．云：“均．平．”}

传疏“顺流”至“入泗”
正义曰：文十年《左传》云：“沿汉溯江．”溯是逆．沿是顺．故“顺流而下曰沿”．“沿江入海”．顺也．“自海入淮．自淮入泗”．逆也

荆及衡阳惟荆州．_{北据荆山．南及衡山之阳．}

经疏“荆州”

传疏“北据”至“之阳”
正义曰：此州北界至荆山之北．故言“据”也．“南及衡山之阳”．其境过衡山也．以衡是大山．其南无复有名山大川可以为记．故言“阳”见其南至山南也

江．汉朝宗于海．_{二水经此州而入海．有似于朝．百川以海为宗．宗．尊也．〇朝．直遥反．}

传疏“二水”至“宗尊也”
正义曰：《周礼·大宗伯》诸侯见天子之礼．“春见曰朝．夏见曰宗”．郑云：“朝犹朝也．欲其来之早也．宗．尊也．欲其尊王也．”“朝宗”是人事之名．水无性识．非有此义．以海水大而江．汉小．以小就大．似诸侯归于天子．假人事而言之也．《诗》云：“沔彼流水．朝宗于海．”《毛传》云：“水犹有所朝宗．”“朝宗”是假人事而言水也．《老子》云：“沧海所以能为百谷王者．以其下之．”是百川以海为宗．郑云：“江水．汉水其流遄疾．又合为一．共赴海也．犹诸侯之同心尊天子而朝事之．荆楚之域．国有道则后服．国无道则先强．故记其水之义．以着人臣之礼

九江孔殷．_{江于此州界分为九道．甚得地势之中．〇九江．《浔阳地记》云：“一曰乌白江．二曰蚌江．三曰乌江．四曰嘉靡江．五曰畎江．六曰源江．七曰累江．八曰提江．九曰箘江．”张须元《缘江图》云：“一曰三里江．二曰五州江．三曰嘉靡江．四曰乌土江．五曰白蚌江．六曰白乌江．七曰箘江．八曰沙提江．九曰廪江．参差随水长短．或百里．或五十里．始于鄂陵．终于江口．会于桑落洲．《太康地记》曰：“九江．刘歆以为湖汉九水．入彭蠡泽也．”}

传疏“江于”至“之中”
正义曰：传以“江”是此水大名．“九江”谓大江分而为九．犹大河分为九河．故言“江于此州之界分为九道”．训“孔”为甚．“殷”为中．言“甚得地势之中”也．郑云：“殷犹多也．九江从山谿所出．其孔众多．言治之难也．《地理志》九江在今庐江浔阳县南．皆东合为大江．”如郑此意．九江各自别源．其源非大江也．下流合于大江耳．然则江以南水无大小．俗人皆呼为江．或从江分出．或从外合来．故孔．郑各为别解．应劭注《地理志》云“江自浔阳分为九道”．符于孔说．《浔阳记》有九江之名：“一曰乌江．二曰蚌江．三曰乌白江．四曰嘉靡江．五曰畎江．六曰源江．七曰廪江．八曰提江．九曰箘江．”虽名起近代．义或当然

沱．潜既道．_{沱．江别名．潜．水名．皆复其故道．〇沱．徒河反．潜．捷廉反．马云：“沱．湖也．其中泉出而不流者谓之潜．”}

传疏“沱江”至“故道”
正义曰：下文“泯山导江．东别为沱”．是“沱”为江之别名也．经无“潜”之本源．直云“水名”．《释水》云．水自江出为沱．汉为潜．郑注此．既引《尔雅》．乃云：“今南郡枝江县有沱水．其尾入江耳．首不于江出也．华容有夏水．首出江．尾入沔盖．此所谓沱也．潜则未闻象类．”此解荆州之沱．潜发源此州．若如郑言．此水南流．不入荆州界．非此潜也．此下梁州注云：“二水亦谓自江汉出者．《地理志》在今蜀郡郓县江沱及汉中安阳皆有沱水．潜水．其尾入江汉耳．首不于此出．江源有寿阝江．首出江．南至犍为武阳又入江．岂沱之类与．盖汉西汉．出嶓冢．东南至巴郡江州入江．行二千七百六十里．”此解梁州之沱．潜也．郭璞《尔雅音义》云：“沱水自蜀郡都水县揃山与江别而更流．”璞又云：“有水从汉中沔阳县南流．至梓潼汉寿入大穴中．通峒山下西南潜出．一名沔水．旧俗云即《禹贡》潜也．”郭璞此言．亦解梁州沱．潜．与郑又异．然《地理志》及郑皆以荆．梁二州各有沱．潜．又郭氏所解沱．潜惟据梁州．不言荆州之沱．潜．而孔梁州注云“沱．潜发源此州．入荆州”．以二州沱．潜为一者．然彼州山水古今不可移易．孔为武帝博士．《地理志》无容不知．盖以水从江汉出者皆曰“沱潜”．但地势西高东下．虽于梁州合流．还从荆州分出．犹如济水入河．还从河出．故孔举大略为发源梁州耳

云土．梦作乂．_{云梦之泽在江南．其中有平土丘．水去可为耕作畎亩之治．〇云．徐本作云．梦．亡弄反．一音武仲反．徐莫公反．治．直吏反．}

传疏“云梦”至“之治”
正义曰：昭三年《左传》楚子与郑伯田于江南之梦．是“云梦之泽在江南”也．《地理志》南郡华容县南有云梦泽．杜预云“南郡枝江县西有云梦城”．江夏安陆县亦有云梦．或曰南郡华容县东南有巴丘湖．江南之梦．云梦一泽．而每处有名者．司马相如《子虚赋》云“云梦者方八九百里”．则此泽跨江南北．每处名存焉．定四年《左传》称楚昭王寝于云中．则此泽亦得单称“云”．单称“梦”．经之“土”字在二字之间．盖史文兼上下也．此泽既大．其内有平土．有高丘．水去可为耕作畎亩之治