禹貢(三)

大野既豬．東原底平．_{大野．澤名．水所停曰豬．東原致功而平．言可耕．〇豬．張魚反．馬云：『水所停止深者曰豬．』劉東胡反．}

傳疏『大野』至『可耕』
正義曰：【地理志】云．大野澤在山陽鉅野縣北．『巨』即大也．【檀弓】云：『污其宮而豬焉．』又澤名孟豬．停水處也．故云『水所停曰豬』．往前漫溢．今得豬水為澤也．『東原』即今之東平郡也．致功而地平．言其可耕也

厥土赤埴墳．草木漸包．_{土黏曰埴．漸．進長．包．叢生．〇埴．市力反．鄭作戠．徐．鄭．王皆讀曰熾．韋昭音試．漸如字．本又作蔪．【字林】才冉反．草之相包裹也．包．必茅反．字或作苞．非叢生也．馬云：『相包裹也．』黏．女占反．長．丁丈反．叢．才公反．}

傳疏『土黏』至『叢生』
正義曰：『戠』『埴』．音義同．【考工記】用土為瓦．謂之『摶埴之工』．是『埴』謂黏土．故『土黏曰埴』．【易·漸卦】彖云：『漸．進也．』【釋言】云：『苞．稹也．』孫炎曰『物叢生曰苞．齊人名曰稹』．郭璞曰：『今人呼叢致者為稹．』『漸苞』謂長進叢生．言其美也

厥田惟上中．厥賦中中．_{田第二．賦第五．}厥貢惟土五色．_{王者封五色土為社．建諸侯則各割其方色土與之．使立社．燾以黃土．苴以白茅．茅取其潔．黃取王者覆四方．〇燾．徒報反．覆也．苴．子餘反．包裹也．}

傳疏『王者』至『四方』
正義曰：傳解貢土之意．王者封五色土以為社．若封建諸侯．則各割其方色土與之．使歸國立社．其土燾以黃土．燾．覆也．四方各依其方色．皆以黃土覆之．其割土與之時．苴以白茅．用白茅裹土與之．必用白茅者．取其絜清也．【易】稱『藉用白茅』．茅色白而絜美．【韓詩外傳】云：『天子社廣五丈．東方青．南方赤．西方白．北方黑．上冒以黃土．將封諸侯．各取其方色土．苴以白茅．以為社．明有土謹敬絜清也．』蔡邕【獨斷】云：『天子大社．以五色土為壇．皇子封為王者．授之大社之土．以所封之方色苴以白茅．使之歸國以立社．謂之茅社．』是必古書有此說．故先儒之言皆同也

羽畎夏翟．嶧陽孤桐．_{夏翟．翟．雉名．羽中旌旄．羽山之谷有之．孤．特也．嶧山之陽特生桐．中琴瑟．〇夏．行雅反．翟．徒歷反．嶧音亦．一音夕．}

傳疏『夏翟』至『琴瑟』
正義曰：【釋鳥】云：『翟．山雉．』此言『夏翟』．則『夏翟』共為雉名．【周禮】立夏采之官．取此名也．【周禮·司常】云：『全羽為旞．析羽為旌．』用此羽為之．故云『羽中旌旄』也．【地理志】云．東海下邳縣西有葛嶧山．即此山也

泗濱浮磬．淮夷蠙珠暨魚．_{泗．水涯．水中見石．可以為磬．蠙珠．珠名．淮．夷二水出蠙珠及美魚．〇泗音四．水名．淮夷．鄭云：『淮水之夷民也．』馬云：『淮．夷．二水名．』孔傳云『淮夷之水』．本亦有作『淮夷二水』也．蠙音蒲邊反．徐扶堅反．字又作蚍．韋昭薄迷反．蚌也．暨．其器反．見．賢遍反．}

傳疏『泗水』至『美魚』
正義曰：泗水旁山而過．石為泗水之涯．石在水旁．水中見石．似若水中浮然．此石可以為磬．故謂之『浮磬』也．貢石而言磬者．此石宜為磬．猶如『砥礪』然也．蠙是蚌之別名．此蚌出珠．遂以蠙為珠名．蠙之與魚皆是水物．而以『淮夷』冠之．知『淮夷』是二水之名．『淮』即四瀆之淮也．『夷』蓋小水．後來竭涸．不復有其處耳．王肅亦以『淮夷』為水名．鄭玄以為『淮水之上．夷民獻此珠與魚』也．【地理志】泗水出濟陰乘氏縣．東南至臨淮雎陵縣入淮．行千一百一十裏也

厥篚玄纖縞．_{玄．黑繒．縞．白繒．纖．細也．纖在中．明二物皆當細．〇纖．息廉反．縞．古老反．徐古到反．繒．似陵反．}

傳疏『玄黑』至『當細』
正義曰：篚之所盛．例是衣服之用．此單言『玄』．玄必有質．玄是黑色之別名．故知玄是黑繒也．【史記】稱高祖為義帝發喪．諸侯皆縞素．是縞為白繒也

浮於淮．泗．達於河．_{〇河如字．【說文】作菏．工可反．云：『水出山陽湖陵南．』}

淮．海惟揚州．_{北據淮．南距海．}彭蠡既豬．陽鳥攸居．_{彭蠡．澤名．隨陽之鳥．鴻雁之屬．冬月所居於此澤．〇蠡音禮．張勃【吳錄】云：『今名洞庭湖．』案今在九江郡界．}

經疏『揚州』

傳疏『彭蠡』至『此澤』
正義曰：『彭蠡』是江漢合處．下云『導漾水．南入於江．東匯為彭蠡』是也．日之行也．夏至漸南．冬至漸北．鴻雁之屬．九月而南．正月而北．左思【蜀都賦】所云『木落南翔．冰泮北徂』是也．日．陽也．此鳥南北與日進退．隨陽之鳥．故稱『陽鳥』．冬月所居於此彭蠡之澤也

三江既入．震澤厎定．_{震澤．吳南大湖名．言三江已入．致定為震澤．〇三江．韋昭云：『謂吳松江．錢唐江．浦陽江也．』【吳地記】云：『松江東北行七十裏．得三江口．東北入海為婁江．東南入海為東江．並松江為三江．〇震澤．吳都太湖．厎．之履反．致也．【史記】音致．大湖．音太湖．}

傳疏『震澤』至『震澤』
正義曰：【地理志】云．會稽吳縣．故周泰伯所封國也．具區在西．古文以為震澤．是『吳南大湖名』．蓋縣治居澤之東北．故孔傳言『南』．【志】言『西』．大澤畜水．南方名之曰湖．三江既入此湖也．治水致功．今江入此澤．故『致定為震澤』也．下傳云：『自彭蠡江分為三．入震澤．遂為北江而入海．』是孔意江從彭蠡而分為三．又共入震澤．從震澤復分為三．乃入海．鄭云：『三江分於彭蠡．為三孔東入海．』其意言『三江既入』．入海耳．不入震澤也．又案【周禮·職方】揚州藪曰具區．浸曰五湖．五湖即震澤．若如【志】云具區即震澤．則浸．藪為一．案餘州浸．藪皆異而揚州同者．蓋揚州浸．藪同處．論其水謂之浸．指其澤謂之藪

篠簜既敷．_{篠．竹箭．簜．大竹．水去巳布生．〇篠．西了反．簜．徒黨反．或作𥯕．他莽反．}

傳疏『篠．竹箭．簜．大竹』
正義曰：【釋草】云：『篠．竹箭．』郭璞云：『別二名也．』又云『簜．竹』．李巡曰：『竹節相去一丈曰簜．』孫炎曰：『竹闊節者曰簜．』郭璞云：『竹別名．』是篠為小竹．簜為大竹

厥草惟夭．厥木惟喬．_{少長曰夭．喬．高也．〇夭．於嬌反．馬云：『長也．』喬．其嬌反．徐音驕．少．詩照反．長．丁丈反．}

傳疏『少長曰夭．喬．高也』
正義曰：夭是少長之貌．【詩】曰：『桃之夭夭』是也．『喬．高』．【釋詁】文．【詩】曰『南有喬木』是也

厥土惟塗泥．_地泉濕．厥田惟下下．厥賦下上錯．_{田第九．賦第七．雜出第六．}厥貢惟金三品．_{金．銀．銅也．}

傳疏『金．銀．銅也』
正義曰：『金』既總名．而云『三品』．黃金以下惟有白銀與銅耳．故為『金．銀．銅也』．【釋器】云：『黃金謂之璗．其美者謂之鏐．白金謂之銀．其美者謂之鐐．』郭璞曰：『此皆道金銀之別名及其美者也．鏐即紫磨金也．』鄭玄以為『金三品者．銅三色也．』

瑤．琨．篠簜．_{瑤．琨皆美玉．〇瑤音遙．琨音昆．美石也．馬本作瑻．韋昭音貫．}

傳疏『瑤．琨．皆美玉』
正義曰：美石似玉者也．玉．石其質相類．美惡別名也．王肅云：『瑤．琨．美石次玉者也．』

齒．革．羽．毛．惟木．_{齒．革牙．革．犀皮．羽．鳥羽．毛．旄牛尾．木．楩．軺．豫章．〇犀．細兮反．旄音毛．楩音緶．又婢善反．}

傳疏『齒象』至『豫章』
正義曰：【詩】云『元龜象齒』．知『齒』是象牙也．【說文】云：『齒．口齗骨也．牙．牡齒也．』隱五年【左傳】云『齒牙骨角』．『牙』．『齒』小別．統而名之．『齒』亦『牙』也．【考工記】：『犀甲七屬．兕甲六屬．』宣二年【左傳】云：『犀兕尚多．棄甲則那．』是甲之所用．犀革為上．革之所美．莫過於犀．知『革』是犀皮也．【說文】云：『獸皮治去其毛為革．』革與皮去毛為異耳．【說文】云：『羽．鳥長毛也．』知『羽』是鳥羽．南方之鳥．孔雀．翡翠之屬．其羽可以為飾．故貢之也．【說文】云：『氂．西南夷長旄牛也．』此氂牛之尾可為旌旗之飾．經傳通謂之『旄』．【牧誓】云『右秉白旄』．【詩】云『建旐設旄』．皆謂此牛之尾．故知『毛』是旄牛尾也．直云『惟木』．不言木者．故言『楩．軺．豫章』．此三者是揚州美木．故傳舉以言之．所貢之木不止於此

島夷卉服．_{南海島夷草服葛越．〇卉．徐許貴反．}

傳疏『南海』至『葛越』
正義曰：上傳『海曲謂之島』．知此『島夷』是南海島上之夷也．【釋草】云：『卉．草．』舍人曰：『凡百草一名卉．』知『卉服』是『草服葛越』也．葛越．南方布名．用葛為之．左思【吳都賦】云『蕉葛升越．弱於羅紈』是也．冀州云『島夷皮服』．是夷自服皮．皮非所貢也．此言『島夷卉服』．亦非所貢也．此與『萊夷作牧』並在貢篚之間．古史立文不次也．鄭玄云：『此州下濕．故衣草服．貢其服者．以給天子之官．』與孔異也

厥篚織．貝．_{織．細繒．貝．水物．}

傳疏『織細』至『水物』
正義曰：傳以『貝』非織物．而云『織貝』．則貝．織異物．織是織而為之．揚州紵之所出．此物又以篚盛之．為衣服之用．知是『細紵』．謂細紵布也．【釋魚】之篇貝有居陸居水．此州下濕．故云『水物』．【釋魚】有『玄貝．貽貝．餘貾．黃白文．餘泉．白黃文』．當貢此有文之貝以為器物之飾也．鄭玄云：『貝．錦名．【詩】云：「萋兮斐兮．成是貝錦．」凡為織者先染其絲．乃織之則文成矣．【禮記】曰：「土不衣織．」』與孔異也

厥包橘柚錫貢．_{小曰橘．大曰柚．其所包裹而致者．錫命乃貢．言不常．〇橘．均必反．柚．由究反．裹音果．}

傳疏『小曰』至『不常』
正義曰：橘．柚二果．其種本別．以實相比．則柚大橘小．故云『小曰橘．大曰柚』．猶【詩傳】云『大曰鴻．小曰雁』．亦別種也．此物必須裹送．故云其所包裹而送之．以須之有時．故待錫命乃貢．言不常也．文在『篚』下．以不常故耳．荊州『納錫大龜』．豫州『錫貢磬錯』．皆為非常．並在『篚』下．荊州言『包』．傳云『橘柚』也．文在『篚』上者．荊州橘柚為善．以其常貢．此州則不常也．王肅云：『橘與柚錫其命而後貢之．不常入．當繼荊州乏無也．』鄭云：『有錫則貢之．此州有錫而貢之．或時無．則不貢．錫．所以柔金也．【周禮·考工記】云．攻金之工掌執金錫之齊故也．』

沿於江．海．達於淮．泗．_{順流而下曰沿．沿江入海．自海入淮．自淮入泗．〇沿．悅專反．鄭本作松．松當為沿．馬本作均．云：『均．平．』}

傳疏『順流』至『入泗』
正義曰：文十年【左傳】云：『沿漢溯江．』溯是逆．沿是順．故『順流而下曰沿』．『沿江入海』．順也．『自海入淮．自淮入泗』．逆也

荊及衡陽惟荊州．_{北據荊山．南及衡山之陽．}

經疏『荊州』

傳疏『北據』至『之陽』
正義曰：此州北界至荊山之北．故言『據』也．『南及衡山之陽』．其境過衡山也．以衡是大山．其南無復有名山大川可以為記．故言『陽』見其南至山南也

江．漢朝宗於海．_{二水經此州而入海．有似於朝．百川以海為宗．宗．尊也．〇朝．直遙反．}

傳疏『二水』至『宗尊也』
正義曰：【周禮·大宗伯】諸侯見天子之禮．『春見曰朝．夏見曰宗』．鄭云：『朝猶朝也．欲其來之早也．宗．尊也．欲其尊王也．』『朝宗』是人事之名．水無性識．非有此義．以海水大而江．漢小．以小就大．似諸侯歸於天子．假人事而言之也．【詩】云：『沔彼流水．朝宗於海．』【毛傳】云：『水猶有所朝宗．』『朝宗』是假人事而言水也．【老子】云：『滄海所以能為百穀王者．以其下之．』是百川以海為宗．鄭云：『江水．漢水其流遄疾．又合為一．共赴海也．猶諸侯之同心尊天子而朝事之．荊楚之域．國有道則後服．國無道則先強．故記其水之義．以着人臣之禮

九江孔殷．_{江於此州界分為九道．甚得地勢之中．〇九江．【潯陽地記】云：『一曰烏白江．二曰蚌江．三曰烏江．四曰嘉靡江．五曰畎江．六曰源江．七曰累江．八曰提江．九曰箘江．』張須元【緣江圖】云：『一曰三裏江．二曰五州江．三曰嘉靡江．四曰烏土江．五曰白蚌江．六曰白烏江．七曰箘江．八曰沙提江．九曰廩江．參差隨水長短．或百裏．或五十裏．始於鄂陵．終於江口．會於桑落洲．【太康地記】曰：『九江．劉歆以為湖漢九水．入彭蠡澤也．』}

傳疏『江於』至『之中』
正義曰：傳以『江』是此水大名．『九江』謂大江分而為九．猶大河分為九河．故言『江於此州之界分為九道』．訓『孔』為甚．『殷』為中．言『甚得地勢之中』也．鄭云：『殷猶多也．九江從山谿所出．其孔眾多．言治之難也．【地理志】九江在今廬江潯陽縣南．皆東合為大江．』如鄭此意．九江各自別源．其源非大江也．下流合於大江耳．然則江以南水無大小．俗人皆呼為江．或從江分出．或從外合來．故孔．鄭各為別解．應劭注【地理志】云『江自潯陽分為九道』．符於孔說．【潯陽記】有九江之名：『一曰烏江．二曰蚌江．三曰烏白江．四曰嘉靡江．五曰畎江．六曰源江．七曰廩江．八曰提江．九曰箘江．』雖名起近代．義或當然

沱．潛既道．_{沱．江別名．潛．水名．皆復其故道．〇沱．徒河反．潛．捷廉反．馬云：『沱．湖也．其中泉出而不流者謂之潛．』}

傳疏『沱江』至『故道』
正義曰：下文『泯山導江．東別為沱』．是『沱』為江之別名也．經無『潛』之本源．直云『水名』．【釋水】云．水自江出為沱．漢為潛．鄭注此．既引【爾雅】．乃云：『今南郡枝江縣有沱水．其尾入江耳．首不於江出也．華容有夏水．首出江．尾入沔蓋．此所謂沱也．潛則未聞象類．』此解荊州之沱．潛發源此州．若如鄭言．此水南流．不入荊州界．非此潛也．此下樑州注云：『二水亦謂自江漢出者．【地理志】在今蜀郡鄆縣江沱及漢中安陽皆有沱水．潛水．其尾入江漢耳．首不於此出．江源有壽阝江．首出江．南至犍為武陽又入江．豈沱之類與．蓋漢西漢．出嶓冢．東南至巴郡江州入江．行二千七百六十裏．』此解梁州之沱．潛也．郭璞【爾雅音義】云：『沱水自蜀郡都水縣揃山與江別而更流．』璞又云：『有水從漢中沔陽縣南流．至梓潼漢壽入大穴中．通峒山下西南潛出．一名沔水．舊俗雲即【禹貢】潛也．』郭璞此言．亦解梁州沱．潛．與鄭又異．然【地理志】及鄭皆以荊．梁二州各有沱．潛．又郭氏所解沱．潛惟據梁州．不言荊州之沱．潛．而孔梁州注云『沱．潛發源此州．入荊州』．以二州沱．潛為一者．然彼州山水古今不可移易．孔為武帝博士．【地理志】無容不知．蓋以水從江漢出者皆曰『沱潛』．但地勢西高東下．雖於梁州合流．還從荊州分出．猶如濟水入河．還從河出．故孔舉大略為發源梁州耳

雲土．夢作乂．_{雲夢之澤在江南．其中有平土丘．水去可為耕作畎畝之治．〇雲．徐本作雲．夢．亡弄反．一音武仲反．徐莫公反．治．直吏反．}

傳疏『雲夢』至『之治』
正義曰：昭三年【左傳】楚子與鄭伯田於江南之夢．是『雲夢之澤在江南』也．【地理志】南郡華容縣南有雲夢澤．杜預云『南郡枝江縣西有雲夢城』．江夏安陸縣亦有雲夢．或曰南郡華容縣東南有巴丘湖．江南之夢．雲夢一澤．而每處有名者．司馬相如【子虛賦】云『雲夢者方八九百裏』．則此澤跨江南北．每處名存焉．定四年【左傳】稱楚昭王寢於雲中．則此澤亦得單稱『雲』．單稱『夢』．經之『土』字在二字之間．蓋史文兼上下也．此澤既大．其內有平土．有高丘．水去可為耕作畎畝之治