2020-9-26 10:09
秦昭襄王五十三年丁未、公元前254年
伐魏，取吳城。韓王入朝。魏舉國聽令。
譯秦國將領率軍討伐魏國，攻佔了吳城今河南虞城。韓國國君前來朝見昭襄王。魏國全國聽從秦王的號令。
評三晉中，除了趙國還稍微能打之外，另兩個已經衰弱不堪，任秦國宰割了。如果沒有三家分晉，未必會如此。
秦昭襄王五十四年戊申、公元前253年
王郊見上帝於雍。
譯秦昭襄王在雍城今陝西鳳翔南郊祭祀昊天上帝。
評這裏的『上帝』指的是華夏傳統最高神明：昊天上帝，又名皇天，是天的人格化神，即大家平時所說的『老天爺』。基督教傳入中國後，將他們的神『GOD』翻譯為『上帝』，有鳩佔鵲巢之嫌。按禮制，只有天子才可以祭祀上帝，諸侯只能祭祀境內的山川。秦既然滅了周，雖然尚未統一天下，已然將自己當做新的天子了。
楚遷於鉅陽。
譯楚國遷都至鉅陽今安徽阜陽。
評楚國地盤雖大，在秦國的蠶食之下不斷東遷。
秦昭襄王五十五年己酉、公元前252年
衛懷君朝於魏，魏人執而殺之；更立其弟，是為元君。元君，魏婿也。
譯衛國衛懷君到魏國都城大梁今河南開封朝見魏王，魏國人將他抓住殺了，另立他的弟弟為衛國國君，是為元君。而元君是魏王的女婿。
評打不過秦國，拿弱小的衛國來顯示存在感。沒辦法，自春秋以來，禮崩樂壞，王綱解紐，禮樂征伐自諸侯出。以大欺小，以強凌弱。天下從西周時代講究的禮儀、仁義的社會變得越來越詭詐、暴力。
秦昭襄王五十六年庚戌、公元前251年
秋，王薨，孝文王立。尊唐八子為唐太后，以子楚為太子。趙人奉子楚妻子歸之。韓王衰入吊祠。
譯秋季，秦昭襄王去世，子柱繼位，是為秦孝文王。孝文王尊奉生母唐八子為唐太后，立子異人為了取悅孝文王的妻子，來自楚國的華陽夫人，異人改名子楚為太子。於是，趙國人便將異人的妻子兒女送回秦國。韓國國君則穿着喪服來到秦國，入殯宮弔唁祭奠昭襄王。
評秦昭襄王在位長達56年，在位期間國家越來越強盛，也算是人生贏家了。
燕王喜使栗腹約歡於趙，以五百金為趙王酒。反而言於燕王曰：『趙壯者皆死長平，其孤未壯，可伐也。』王召昌國君樂問之，對曰：『趙四戰之國，其民習兵，不可。』王曰『吾以五而伐一。』對曰：『不可。』王怒。群臣皆以為可，乃發二千乘，栗腹將而攻，卿秦攻代。將渠曰：『與人通關約交，以五百金飲人之王，使者報而攻之，不祥；師必無功。』王不聽，自將偏軍隨之。將渠引王之綬，王以足蹴之。將渠泣曰：『臣非自為，為王也！』燕師至宋子，趙廉頗為將，逆擊之，敗栗腹於，敗卿秦、樂乘於代，追北五百餘裏，遂圍燕。燕人請和，趙人曰：『必令將渠處和。』燕王使將渠為相而處和，趙師乃解去。
譯燕王喜燕國末代君王派使臣栗腹與趙王締結友好盟約，並以五百金設置酒宴款待趙王。栗腹返回燕國後對燕王說：『趙國的壯年男子都死在長平之戰中了，他們的孤兒還都沒有長大成人，可以去進攻趙國。』燕王召見昌國君樂，詢問他的意見。樂回答說：『趙國的四境都面臨着強敵，需要四面抵抗，故國中百姓均已習慣於作戰，不能去攻伐。』燕王說：『我可以用五個人來攻打趙國的一個人。』樂答道：『那也不行。』燕王大怒。群臣都認為可以出兵攻趙，燕王便調動兩千輛戰車，一路由栗腹率領，進攻城，一路由卿秦率領，進攻代地。大夫將渠說：『剛與趙國交換文件訂立友好盟約，並用五百金置備酒席請趙王飲酒，而使臣一回來就發兵進攻人家，這是不吉利的，燕軍隊肯定無法獲取戰功。』燕王不聽將渠的勸阻，而且還親自率領配合主力作戰的部隊隨大軍出發。將渠一把拉住燕王腰間結系印紐的絲帶，燕王氣得向他猛踢一腳，將渠哭泣着說：『我不是為了我自己，而是為大王您啊！』燕國的軍隊抵達宋子，趙王任命廉頗為將，率軍迎擊燕軍，在擊敗栗腹的部隊，在代戰勝卿秦、樂乘的部隊，並乘勝追擊燕軍五百餘裏，順勢包圍了燕國國都薊城今北京房山。燕王只得派人向趙國求和。趙國人說：『一定得讓將渠前來議和才行。』於是，燕王便任命將渠為相國，前往趙國議和，趙國的軍隊方才退走。
評燕王喜是燕國最後一位國君，目光比較短淺，不思抵抗日益強大的秦國，反而想從剛剛經歷長平之敗的趙國身上佔便宜，結果偷雞不成反蝕把米。不義之人，敗之當然。
趙平原君卒。
譯這一年，趙國的平原君趙勝去世。
評平原君是『戰國四公子』之一，他的死，是趙國的一大損失。