檀弓上第三(十二)

喪具．君子恥具．_{辟不懷也．喪具．棺衣之屬．}一日二日而可爲也者．君子弗爲也．_{謂絞．紟．衾．冒．〇絞．戶交反．後同．紟．其蔭反．冒．莫報反．}

文疏『喪具』至『弗爲也』
正義曰：此一節論孝子備喪具之事．各依文解之

註疏『辟不』至『之屬』
正義曰：此『辟不懷』．宣八年【左傳】云：『禮．卜葬先遠日．辟不懷也．』懷．思也．葬用近日．則是不思念其親．今送死百物皆具．是速棄其親．今未即辦具．是辟不思親之事也．
雲『喪具．棺衣之屬』者．棺即預造．衣亦漸制．但不一時頓具．故【王制】云『六十歲制．七十時制．八十月制．九十日修．唯絞．紟．衾．冒．死而後制』是也

喪服．兄弟之子猶子也．蓋引而進之也．嫂叔之無服也．蓋推而遠之也．_{或引或推．重親遠別．〇遠．於萬反．別．彼列反．}姑姊妹之薄也．蓋有受我而厚之者也．_{欲其一心於厚之者．姑姊妹嫁大功．夫爲妻期．〇期音基．}

文疏『喪服』至『者也』
正義曰：【喪服】是【儀禮】正經．記者錄【喪服】中有下三事．各以釋之．其兄弟之子期．姑姊妹出適大功．皆【喪服】經文．嫂叔無服．【喪服】傳文．所以嫂叔無服．進在姑姊妹之上者．取或引或推．二者相對．其子服重．是引而進之．其嫂無服．是推而遠之．並云『蓋』者．記人雖解其義．猶若不審然．故謙而言『蓋』

註疏『或引』至『遠別』
正義曰：已子服期．今昆弟之子亦服期．牽引進之．同於已子．案【喪服】傳：『昆弟之子期報之也．』此云『引』者．【喪服】有世父母叔父母期．又雲昆弟之子．何以亦期也．有相報答之義．故云『報』也．已子服期．昆弟之子應降一等服大功．今乃服期．故云『引』也．二文相兼乃備．或推者．昆弟相爲服期．其妻應降一等服大功．今乃使之無服．是推使疏而斥遠之也．言『重親』解『或引』．言『遠別』解『或推』．『遠別』者．何平叔云：『夫男女相爲服．不有骨肉之親．則有尊卑之異也．嫂叔親非骨肉．不異尊卑．恐有混交之失．推使無服也．』

文疏『姑姊妹之薄也』者．未嫁之時爲之厚．今姑姊妹出嫁之後爲之薄．蓋有夫婿受我之厚而重親之．欲一心事於厚重．故我爲之薄

食於有喪者之側．未嘗飽也．_{助哀戚也．}

曾子與客立於門側．其徒趨而出．_{徒．謂客之旅．}曾子曰：『爾將何之．』曰：『吾父死．將出哭於巷．』_{以爲不可發凶於人之館．}曰：『反哭於爾次．』_{次．舍也．禮：館人使專之．若其自有然．}曾子北面而吊焉．

文疏『曾子』至『吊焉』
正義曰：此一節論館客使如其己有之事．
『曰：反哭於爾次』者．於時立曾子之門．故曾許其反哭於汝次舍之處．依禮．喪主西面．曾子所以北面吊者．案【士喪禮】主人西面．其賓亦在東門北面．謂同國之賓．曾子既許其哭於次．故以同國賓禮北面吊焉

孔子曰：『之死而致死之．不仁而不可爲也．之死而致生之．不知而不可爲也．_{之．往也．死之．生之．謂無知與有知也．爲．猶行也．〇知音智．}是故竹不成用．瓦不成味．木不成斫．_{成猶善也．竹不可善用．謂邊無縢．味當作沫．沫．靧也．〇味依注音沫．亡曷反．斫．陟角反．縢本又作滕．徒登反．靧音悔．洗面．}琴瑟張而不平．竽笙備而不和．_{無宮商之調．〇竽笙音於．下音生．和．胡臥反．調．直吊反．}有鐘磬而無簨虡．_{不縣之也．橫曰簨．植曰虡．〇簨．息允反．虡音巨．植．時力反．又音值．}其曰明器．神明之也．』_{言神明死者也．神明者．非人所知．故其器如此．}

文疏『孔子』至『之也』
正義曰：此一節論生人於死者不可致死致生之事．
『之死而致死之』者．之．往也．謂生者．以物往送葬於死者．而致死之意．謂之無復有知．是不仁之事也．而不可爲也．
『之死而致生之』者．謂以物往送葬者．而雖死猶致生之意．是不知之事．而不可爲也

註疏『之往』至『知也』
正義曰：謂生者以物往送死者．故何胤云：『言往死者處而致此死之者之意．謂死如草木無知．如此用情則不仁．不可行於世也．往死者處而致此死者於全生之物．則不知而不可行也．舍此二塗．不仁不知之間．聖人之所難言．付之不測之竟．言「無知與有知」者．即下云「夏后氏用明器．示民無知．殷人用祭器．示民有知「也．」』

文疏『是故竹不成用』者．聖人爲教．使人子不死於亡者．不便謂無知．不生於死者．不便謂有知．故制明器．以神明求之．不死不生．不可測也．成．善也．故爲器用並不精善也．竹不善用．謂竹器邊無縢緣也．何胤云：『若全無知．則不應用．若全有知．則亦不應不成．故有器不成．是不死不生也．』
『瓦不成味』者．味猶黑光也．今世亦呼黑爲沫也．瓦不善沫．謂瓦器無光澤也．
『木不成斫』者．斫．雕飾也．木不善斫．鄭注云：『味當作沫．沫．靧也．』靧謂靧面．證沫爲光澤也．『琴瑟張而不平』者．亦張弦而不調平也．
『竽笙備而不和』者．亦備而無宮商之調和也．『有鐘磬而無簨虡』者．簨虡．縣鐘磬格也．亦有鐘磬而不用格縣掛之．鄭云『不縣之也』者．案【典庸器】云：『大喪廞筍虡．』明知有而不縣之也．云『橫曰簨．植曰虡』者．虡．距也．以用力．故曰虡也

註疏『言神』至『所知』
正義曰：神明微妙無方．不可測度．故云『非人所知』也

有子問於曾子曰：『問喪於夫子乎．』_{有子．孔子弟子有若也．夫子卒後問此．庶有異聞也．喪．謂仕失位也．魯昭公孫於齊曰：『喪人其何稱．』〇問喪．問或作聞．喪．息浪反．注及下皆同．孫音遜．}曰：『聞之矣．喪欲速貧．死欲速朽．』有子曰：『是非君子之言也．』_{貧．朽．非人所欲．〇朽．許久反．}曾子曰：『參也聞諸夫子也．』有子又曰：『是非君子之言也．』曾子曰：『參也與子游聞之．』有子曰：『然．然則夫子有爲言之也．』曾子以斯言告於子游．子游曰：『甚哉．有子之言似夫子也．昔者夫子居於宋．見桓司馬自爲石槨．三年而不成．_{桓司馬．宋向戌之孫．名魋．〇有爲．於偽反．下『爲桓司馬』．『爲敬叔』．『則爲之』．注『爲民作』．『爲嫁母』皆同．向．式上反．戌音恤．魋．大回反．}夫子曰：「若是其靡也．死不如速朽之愈也．」死之欲速朽．爲桓司馬言之也．_{靡．侈．〇侈．昌氏反．又申氏反．}南宮敬叔反．必載寶而朝．_{敬叔．魯孟僖子之子仲孫閱．蓋嘗失位去魯．得反．載其寶來朝於君．〇朝．直遙反．注同．僖．許宜反．閱音悅．}夫子曰：「若是其貨也．喪不如速貧之愈也．」喪之欲速貧．爲敬叔言之也．』曾子以子游之言告於有子．有子曰：『然．吾固曰非夫子之言也．』曾子曰：『子何以知之．』有子曰：『夫子制於中都．四寸之棺．五寸之槨．以斯知不欲速朽也．_{中都．魯邑名也．孔子嘗爲之宰．爲民作制．孔子由中都宰爲司空．由司空爲司寇．}昔者夫子失魯司寇．將之荊．_{將應聘於楚．〇應．應對之應．}蓋先之以子夏．又申之以冉有．以斯知不欲速貧也．』_{言汲汲於仕得祿．〇伋音急．}

文疏『有子』至『貧也』
正義曰：此一節論喪不欲速貧．死不欲速朽之事．各隨文解之．
『有子問於曾子』者．此孔子卒後．弟子相問．冀有所異聞也．『問喪』．謂問失本位居他國禮也．有子問於曾子云：『汝曾聞失位在他國之禮於孔子否乎．』

註疏『有子』至『何稱』
正義曰：案【仲尼弟子傳】：『有若．少孔子四十三歲．』彼注云：『魯人也．』『曾參．南武城人．字子輿．少孔子四十六歲．』云『魯昭公孫於齊曰：喪人其何稱』者．引【公羊】．證失位者稱喪也．昭公孫於齊．次於楊州．齊侯唁公於野井．昭公曰：『喪人其何稱．』

文疏『有子』至『言也』．〇以曾子云『喪欲速貧．死欲速朽』．有子云：『如是之語．非君子之言也．』夫子既是君子．必不爲此言．時有子唯問喪．不問死．曾子以喪．死二事報有子者．以喪．死俱爲惡事．貧．朽又事類相似．既言『喪欲速貧』．遂言『死欲速朽』．案此『速貧』在前．『速朽』在後．而下子游之對．先云『死欲速朽』．後言『喪欲速貧』．隨孔子所見言之先後也．且孔子爲中都宰之時．制其棺槨．不用速朽．其事在前．夫子失魯司寇．使子夏．冉有先適楚．不欲速貧．其事在後．故子游先言『速朽』．後言『速貧』．亦隨夫子之事前前後

註疏『桓司』至『名魋』
正義曰：案【世本】：『向戌生東鄰叔子超．超生左師眇．眇即向巢也』．魋是巢之弟．故云向戌孫也

註疏『孔子』至『司寇』
正義曰：【孔子世家】．定公九年．孔子年五十．定公以孔子爲中都宰．一年．四方皆則之．由中都宰爲司空．由司空爲司寇．定公十年會於夾谷．攝相事．此云『司寇』者．崔靈恩云：『諸侯三卿．司徒兼冢宰．司馬兼宗伯．司空兼司寇．三卿之下．則五小卿爲五大夫．故【周禮·太宰職】云：「諸侯立三卿五大夫也．」五大夫者．司徒之下立二人．小宰．小司徒．司馬之下．以其事省．立一人爲小司馬．兼宗伯之事．司空之下立二人．小司寇．小司空．今夫子爲司空者．爲小司空也．從小司空爲小司寇也．』崔所以知然者．魯有孟．叔．季三卿爲政．又有臧氏爲司寇．故知孔子爲小司寇．崔解可依

文疏『昔夫』至『之荊』．〇案【世家】定十四年．齊人歸女樂．孔子去魯適衛．從衛之陳．過匡邑．匡人圍之．又復去．過蒲．又反於衛．又去衛．過曹．適宋．時定公卒．宋桓魋欲殺孔子．伐夫子所過之樹．削夫子所過之跡．去宋．適鄭．去鄭．適陳．居三歲．又適衛．既不見用．將西見趙簡子．至河而聞殺竇鳴犢與舜華也．又反於衛．復行如陳．時哀公三年．孔子年六十．明年孔子自陳遷於蔡．三歲．孔子在陳蔡之間．楚使人聘孔子．陳蔡乃圍孔子．絕糧乏食七日．於是使子貢至楚．楚昭王興師迎孔子．將書社七百里封孔子．楚令尹子西諫而止之．是歲楚昭王卒．孔子自楚反於衛．孔子年六十三．是魯哀公六年．以此言之．失司寇在定十四年．之楚在哀公六年．其間年月甚遠．且失司寇之後．向宋不向楚．而云『失魯司寇．將之荊』者．謂失魯司寇之後．將往之荊．則哀公六年之荊．亦是失司寇之後．非謂失司寇之年即之荊也

陳莊子死．赴於魯．魯人慾勿哭．_{君無哭鄰國大夫之禮．陳莊子．齊大夫陳恆之孫．名伯．}繆公召縣子而問焉．縣子曰：『古之大夫．束脩之問不出竟．雖欲哭之．安得而哭之．_{以其不外交．〇繆音木．竟音境．}今之大夫．交政於中國．雖欲勿哭．焉得而弗哭．_{言時君弱臣強．政在大夫．專盟會以交接．〇焉．於虔反．}且臣聞之．哭有二道．有愛而哭之．有畏而哭之．』_{以權微勸之．}公曰：『然．然則如之何而可．』縣子曰：『請哭諸異姓之廟．』_{明不當哭．}於是與哭諸縣氏．

文疏『陳莊』至『縣氏』
正義曰：此一節論哭鄰國臣之法

註疏『陳莊』至『名伯』
正義曰：案【世本】：『成子當生襄子班．班生莊子伯．』鄭依【世本】知也