月令第六(十一)

仲夏之月．日在東井．昏亢中．旦危中．_{仲夏者．日月會於鶉首．而斗建午之辰也．〇亢音剛．又苦浪反．}

文疏『仲夏』至『危中』
正義曰：按【三統曆】：五月節．日在井十六度．昏氐二度中．去日一百一十九度．旦室三度中．五月中．日在井三十一度．昏房二度中．去日一百一十九度．旦奎十一度中．元【元嘉歷】：五月節．日在井三度．昏角十度中．旦危七度中．五月中．日在井十八度．昏氐五度中．旦室五度中

其日丙丁．其帝炎帝．其神祝融．其蟲羽．其音征．律中蕤賓．其數七．其味苦．其臭焦．其祀灶．祭先肺．_{蕤賓者．應鍾之所生．三分益一．律長六寸八十一分寸之二十六．仲夏氣至．則蕤賓之律應．【周語】曰：『蕤賓所以安靜神人．獻酬交酢．』〇蕤．人誰反．應．應對之應．酢．才各反．}

文疏注『蕤賓』至『交酢』
正義曰：應鍾律長四寸二十七分寸之二十．上生蕤賓三分益一．取應鍾三寸．更益一寸為四寸．其二十七分寸之二十．各三分之．則一寸分為八十一分也．二十七分寸之二十．則為八十一分寸之六十．其整寸一為八十一分．又以六十分益之．總為一百四十一分．更三分益一．一分有四十七．更以四十七益前一百四十一分．總為一百八十八分．是為積分之數．除之為寸．除八十一分．則一百六十二分為二寸．益前四寸為六寸．餘有二十六分不成寸．故云蕤賓『長六寸八十一分寸之二十六』也．引『【周語】曰』以下者．證蕤賓之律．何胤云：『乾九四．是月陽反於下為復．陰生陽中為姤．各應其時．所以安靜是安靜神人也．陰生為主．陽謝為賓．賓主之象．獻酬之禮．獻酢又酬之．陰陽代謝之義也．』

小暑至．螳螂生．鵙始鳴．反舌無聲．_{皆記時侯也．螳螂．螵蛸母也．鵙．博勞也．反舌．百舌鳥．〇螳音堂．螂音郎．鵙．古闑反．【字林】工役反．反舌．蔡伯皆云『蝦蟆』．螵．匹遙反．蛸音消．搏音博．又作伯．}

文疏注『螳螂』至『舌鳥』
正義曰：按【釋蟲】云『不𧒖．螳蠰．其子蜱蛸．』舍人云：『不𧒖名蟷蠰．今之螳螂也．』孫炎云：『蟷蠰．螳螂．一名不𧒖．』李巡云：『其子名蜱蛸．則螵蛸．』故云螵蛸母．【鄭志】云：『譚魯以南．謂之蟷蠰．三河之域．謂之螳螂．燕趙之際．謂之食厖．齊杞以東．謂之馬谷．然名其子．同雲螵螂也．云『搏勞』者．【詩】云：『七月鳴鵙．』箋云：『百勞鳴．將寒之候．五月則鳴．豳地晚寒．鳥物之候．從其氣焉．』云『百舌鳥』者．蔡云：『蟲名．蛙也．今謂之蝦覅．其舌本前著口側而未鄉內．故謂之反舌．』【通卦驗】曰：『搏勞鳴．蝦覅無聲．』又靡信云：『昔於長安中．與書生數十．共往城北水中．取蝦覅屠割視之．其舌反鄉後．』如此．鄭君得不通乎．蟜夙問曰：『誠如緯與子言為蝦蟆．五月中始得水．適當聒人耳．何反無聲．』此者著時候．今猶昔也．是以知蝦覅非反舌．反舌鳥春始鳴．至五月稍止．其聲數轉．故名反舌．時候言之．今人識之．故不從緯與俗儒也．或蝦覅舌性自然．不必為反舌也

天子居明堂太廟．乘朱路．駕赤緌．載赤旗．衣朱衣．服赤玉．食菽與雞．其器高以粗．_{明堂太廟．南堂當太室也．}養壯佼．_{助長氣也．〇佼．古卯反．長．丁丈反．下『長氣』同．}

文疏『養壯佼』
正義曰：壯謂容體盛大．佼謂形容佼好．以盛夏長養之時．故養壯佼之人．助長氣也

是月也．命樂師脩鞀．鞞．鼓．均琴瑟．管．簫．執干戚戈羽．調竽笙竾簧．飭鍾磬柷敔．_{為將大雩帝習樂也．脩．均．執．調．飭者．治其器物習其事之言．〇鞀大刀反．本亦作鞉同．鞞步西反．竽音於．竾音池．本又作篪．同．簧音黃．飭．飭音敕．柷．昌六反．敔．魚呂反．本又作圉．為．於偽反．下文『為民』．注『為傷』．『為其』皆同．雩音於．}

文疏『是月』至『柷敔』
正義曰：『鞀』字或從兆下鼓．按【周禮·小師】注云：『鞀如鼓而小．持其柄搖之．旁耳還自擊．鄭注【詩】云：『小鼓在大鼓旁．應鞞之屬也．』鞞鼓者．則【周禮·鼓人職】掌六鼓．『雷鼓鼓神祀』之屬是也．劉熙【釋名】云『鞀．導也．所以導樂作』．『鞞．裨也．裨助鼓節』．『鼓．廓也．張皮以冒之．其中空廓』．琴者．【釋樂】云：『大琴謂之離．』孫炎云：『聲留離．』【廣雅】云：『琴長三尺六寸六分．五弦．』劉熙【釋名】云：『施弦張之．』瑟者．【釋樂】云：『大瑟謂之灑．』孫炎云：『音多變布如灑出也．』郭景純云：『瑟長八尺一寸．二十七弦．』管者．【釋樂】云：『大管謂之簥．』音驕．郭景純云：『管長尺．圍寸．並漆之．有底．賈氏以為如篪．六孔．』鄭注【周禮】云：『管如邃而小．並兩而吹之．』簫者．【釋樂】云：『大簫謂之言．』郭景純云：『編二十二管．長尺四寸．』鄭注【周禮】：『簫．編小竹管．如今賣飴餳所吹者．』劉熙【釋名】：『簫．肅也．』干．盾也．戚．斧也．戈．鈎矛戟．羽．鳥羽．【周禮】『羽舞』．『皇舞』之屬是也．竽者．鄭注【周禮】云：『竽．三十六簧．』【釋名】云：『竽．污也．其中污空．』笙者．鄭注【周禮】云：『十三簧．』【釋樂】云：『大笙謂之巢．』郭景純云：『列管瓠中施簧．管端大者十九簧．』【釋名】云：『笙．生也．象物出地所生．』篪者．【釋樂】云：『大篪謂之沂．』郭景純云：『篪以竹為之．長尺四寸．圍三寸．一孔上出．寸三分．名翹．橫吹之．』【廣雅】云：『八孔．』鄭司農注【周禮】云：『篪七空．』【釋名】云：『篪．啼也．聲如鶯兒啼．』簧者．竽笙之舌也．氣鼓之而為聲．【釋名】云：『簧．橫也．於管頭橫施之．』鍾者．按【釋樂】云：『大鍾謂之鏞．』【釋名】云：『鍾．空也．內空受氣多．』磬者．【釋樂】云：『大磬謂之旗．』音囂．以玉石為之．【釋名】云：『磬．罄也．聲堅．罄罄然．』柷者．【釋樂】云：『所以鼓柷謂之止．』郭景純云：『柷如漆桶．方二尺四寸．深一尺八寸．中有椎柄．連底桐之．令左右擊．止者．其椎名．』敔者．【釋樂】云：『所以鼓敔謂之籈．』郭景純云：『敔如伏虎．背上有二十七鉏鋙刻．以木長尺櫟之．』

註疏『脩均』至『之言』
正義曰：脩者．脩理舊物．均者．均平其聲．執者．操持營為．調者．調和音曲．飭者．整頓器物．故云『治其器物．習其事之言』也

命有司為民祈祀山川百源．大雩帝．用盛樂．乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者．以祈谷實．_{陽氣盛而常旱．山川百源．能興雲雨者也．眾水始所出為百源．必先祭其本．乃雩．雩．吁嗟求雨之祭也．雩帝．謂為壇南郊之旁．雩五精之帝．配以先帝也．自『鞀鞞』至『柷敔』皆作曰盛樂．凡他雩用歌舞而巳．百辟卿士．古者上公．若句龍．后稷之類也．【春秋傳】曰：『龍見而雩．』雩之正．常以四月．凡周之秋三月之中而旱．亦脩雩禮以求雨．因着正雩．此月失之矣．天子雩上帝．諸侯以下雩上公．周冬及春夏雖旱．禮有禱無雩．〇辟．必亦反．注同．句．古侯同．見．賢遍反．下『御見』同．}

文疏『命有』至『谷實』
正義曰：正以將欲雩祭．故先命有司為祈祀山川百源．為將雩之漸．重民之義也．故先為民『大雩帝．用盛樂』者．為民祈谷後．天子乃大雩天帝．用上鞀鞞之等．故云『用盛樂』．『乃命百縣雩祀百辟卿士』者．謂天子既雩之後．百縣謂諸侯也．命此諸侯以雩祀古之百辟及卿士等．生存之日．能立功有益於人者

註疏『陽氣』至『無雩』
正義曰：以四月純陽用事．故云『陽氣盛而恆旱』．故制禮此月為雩．縱令雩祭時不旱．亦為雩祭．
雲『雩．以吁嗟求雨之祭』者．以雩音近吁．又【女巫職】云：『凡邦之大災．歌哭而請．』歌哭則吁嗟之類．旱又是大災．故須吁嗟求雨．注【春秋】者．以雩為遠．謂遠為百穀求雨．非鄭義也．
雲『雩帝．謂為壇南郊之旁．雩五精之帝』者．以雩是祭天．當從陽位．以五天總祭．不可遍在四方．故知在南郊也．以春夏秋冬共成歲功．不可偏祭一天．故『雩五精之帝』．以自外至者．無主不正．當以人帝配之．大皞配靈威仰．炎帝配赤熛怒．黃帝配含樞紐．少皞配白招拒．顓頊配汁光紀．故云『配以先帝也』．
雲『凡他雩用歌舞而巳』者．按【女巫】云『旱暵則舞雩』．是用歌舞．正雩則非唯歌舞．兼有餘樂．故【論語】云『舞雩詠而歸』是也．
雲『百辟卿士．古者上公．句龍．后稷之類也』者．百辟則古之上公．則【國語】鯀為崇伯．而【禮記·祭法】有祀之文．社稷五祀．雖為王朝卿士．兼帶上公之官．故【左氏】云『封為上公．祀為貴神』．是身為百辟．又為卿士．按【左傳】有社稷五官．今直云『若句龍后稷』．不雲句芒蓐收之等．舉有益於民功之顯者言之．引『【春秋傳】曰「龍見而雩」』者．欲明正雩在四月．不在五月也．
雲『凡周之秋三月之中旱．亦修雩禮以求雨」』者．釋此經大雩在五月之中．為五月不雨脩雩祭．作記者言五月之雩是常雩．故記之於五月也．
雲『天子雩上帝』者．以此云『大雩帝』也．
雲『諸侯以下雩上公』者．此云『乃命百縣雩祀百辟卿士』是也．
雲『周冬及春夏雖旱．禮有禱無雩』者．按【春秋】周七月．八月．九月皆書雩．【穀梁】不譏．成七年『冬．大雩』．【穀梁】云『無為雩』．是譏其冬雩．是冬無雩也．【春秋】周之春及周之四月．五月皆無雩文．春夏不雩．雖旱不為脩雩之祭．其周季夏當有正雩．則龍見而雩是也．按【春秋】桓五年『秋．大雩』．傳云『書不時』．服注云『雩．遠也』．遠為百穀祈膏雨．言大．別山川之雩也．僖十一年『秋．八月．大雩』．十三年『秋．九月．大雩』．成公三年秋『大雩』．七年『冬．大雩』．襄五年『秋．大雩』．傳曰『旱』．八年『九月．大雩』．傳曰『旱』．十六年秋『大雩』．十七年秋『九月．大雩』．二十八年『秋．八月．大雩』．傳曰『旱』．昭三年秋『八月．大雩』．傳曰『旱』．六年『九月．大雩』．傳曰『旱』．八年秋『大雩』．十六年秋『九月．大雩』．傳曰『旱』．二十四年『秋．八月．大雩』．傳曰『旱』．二十五年『秋．七月．上辛．大雩．季辛．又雩』．傳曰『秋書再雩．旱甚』．定元年秋『九月．大雩』．七年秋『大雩』．『九月．大雩』．十二年『秋．大雩』．僖二十一年『夏．大旱』．宣七年秋『大旱』．莊三十一年『冬．不雨』．僖二年『冬．十月．不雨』．三年『正月．不雨．夏．四月．不雨』．『六月雨』．傳曰『自十月不雨．至於五月．不曰旱．不為災』．文二年『自十有二月不雨．至於秋七月』．十年云『自正月不雨．至於秋七月』．十三年云『自正月不雨．至於秋七月』．是【春秋】之中不雨有七．大旱有二．大雩有二十一．都並有三十．莊三十一年『冬．不雨』．以冬時旱氣以過．故不數．僖二十一年『夏．大旱』．宣七年秋『大旱』．二旱災成．故不數．昭二十五年一月再雩．祗是一旱之事．為再雩．一雩不數．定七年秋『大雩』．亦一時之事．而為二雩．一雩不數．成七年『冬．大雩』．【穀梁】云『冬無為雩』．明亦不數．三十之中．去此六事不數．唯有二十四在．就二十四之中．分為四部．桓五年『秋．大雩』．說雩禮．是一部也．僖二年『冬．十月．不雨』．僖三年『正月．不雨．夏．四月．不雨』．說禱禮．是二部也．文二年．文十年．文十三年皆云『正月不雨．至於秋七月』．說旱而不為災．是三部也．此三部總有七條．於二十四去七條．餘有十七條．說旱氣所由．故鄭【釋廢疾】云：『【春秋】凡書二十四旱．』【考異郵】說云：『分為四部．各有義焉．』是其事也．凡正雩在周之六月．常事不書．書秋大雩．傳不雲旱者．皆過雩也．傳言旱者．皆為旱脩雩也．雩書月者．為脩旱雩得禮．故定元年【穀梁傳】曰：『雩月．雩之正也．秋大雩．非正也．』按【玉藻】云：『至於八月不雨．君不舉．』注云：『建子之月不雨．盡建未乃始成災．』而僖二十一年『夏．大旱』．未至建末而為災者．若霧露霑濡．壟中有苗．雖歷時不為災也．文二年．十年．十三年．自十二月．正月不雨．至秋七月是也．至八月不雨乃為災．若無霧露霑濡．壟中無苗．雖未至八月則為災．故僖十一年『夏．大旱』是也．【穀梁】說云『得雨曰雩．不得雨曰旱』．【公羊】說『言雩則旱見．言旱則雩不見』．此二家之說不同．鄭【釋廢疾】從【穀梁】之義．雩之與禱所以異者．【考異郵】說云：『天子禱九州山川．諸侯禱封內．大夫禱所食邑．』又僖公三時不雨．帥群臣禱山川．以過自讓．凡雩必先禱．故此經雲乃命百縣祈祀山川百源．始大雩帝是也．禱者不雩．僖公二年冬十月及三年春正月．夏四月．直為禱祭不為雩．以非雩月．故不雩

農乃登黍．_{登．進也．}是月也．天子乃以雛嘗黍．羞以含桃．先薦寢廟．_{此嘗雛也．而雲以嘗黍．不以牲主谷也．必以黍者．黍．火谷．氣之主也．含桃．櫻桃也．〇雛．仕於反．又仕俱反．雛也．【爾雅】云：『生豕雛．』含桃．本又作函．湖南反．含桃．櫻桃也．櫻．於耕反．}

文疏注『必以』至『櫻桃』
正義曰：黍是火谷．於夏時與雛同薦之．如鄭此言．則黍非新成．直取舊黍．故下孟秋云『農乃登谷』．注云『黍稷於是始熟』．明仲夏未熟也．蔡氏以為此時黍新孰．今蟬鳴黍是也．非鄭義也．按【月令】諸月無薦果之文．此獨羞含桃者．以此果先成．異於餘物．故特記之．其實諸果亦時薦

令民毋艾藍以染．_{為傷長氣也．此月藍始可別．【夏小正】曰：『五月啟灌藍蓼．』〇藍．力甘反．別．彼列反．下文『別群』同．}

文疏注『此月』至『藍蓼』
正義曰：別種藍之體．初必叢生．若及早栽移．則有所傷損．此月藍既長大．可分移布散．引【小正】『啟灌藍蓼』者．證此月養藍．熊氏云：『灌謂叢生也．言開闢此叢生藍蓼．分移使之稀散．』

毋燒灰．_{為傷火氣也．火之氣於是為盛．火之滅者為灰．}毋暴布．_{不以陰功干大陽之事．〇暴．步卜反．大音太．}門閭毋閉．關市毋索．_{順陽敷縱．不難物．〇索．所白反．難．乃旦反．又如字．}

文疏『門閭』至『毋索』
正義曰：蔡云：『門謂城門．閭謂二十五家為閭．』關市無索者．關市停物之所．商旅或隱蔽其物以避徵稅．是月從長之時．故不搜索其物

挺重囚．益其食．_{挺猶寬也．}

文疏『益其食』
正義曰：『益其食』『挺重囚』連文．鄭又無注．皇氏以為增益囚之飲食．義當然也．熊氏以為益群臣祿食．其義非也

游牝別群．_{孕妊之欲止也．}則縶騰駒．_{為其牡氣有餘．相蹄齧也．〇執如字．蔡本作縶．蹄．大計反．蹋也．本或作踶．音同．}班馬政．_{馬政．謂養馬之政教也．【廋人職】曰『掌十有二閒之政教．以阜馬佚特．教駣．攻駒』．此之謂也．〇廋．所留反．駣音兆．又音道．【字林】音祧．}

文疏注『馬政』至『政駒』
正義曰：【廋人職】曰：『掌十有二閒之政教．』按【校人職】云．『天子十有二閒』．諸侯六閒．大夫四閒．每閒馬有二百一十六匹．又『阜馬佚特．教駣．攻駒』．注云『阜．盛壯也』．鄭司農云「二歲曰駒．三歲曰駣」．玄謂逸者．用之不使甚勞．安其血氣也．教駣．始乘習之．攻駒．騬其蹄齧者』