明堂位第十四 (四)

有虞氏之旗．夏后氏之綏．殷之大白．周之大赤．_{四者．旌旗之屬也．綏當為緌．讀如冠蕤之『蕤』．有虞氏當言緌．夏后氏當言旗．此蓋錯誤也．緌．謂注旄牛尾於槓首．所謂大麾．【書】云：『武王左杖黃鉞．右秉白旄以麾．』【周禮】：『王建大旗以賓．建大赤以朝．建大白以即戎．建大麾以田也．』〇綏．依注為緌．耳隹反．注．之樹反．旄音毛．槓音江．麾．毀皮反．左杖．直亮反．鉞音越．}

文疏『有虞』至『大赤』
正義曰：此一經論魯有四代旌旗．『有虞氏之旗』者．旗當為緌．但注旄竿首．未有旒縿．『夏后氏之綏』者．鄭雲綏當為旗．夏后氏漸文．既注旄竿首．又有旒縿．
『殷之大白』．謂白色旗．『周之大赤』者．赤色旗．此大白大赤．各隨代之色．無所畫也

註疏『有虞』至『田也』
正義曰：知『有虞氏當言緌．夏后氏當言旗』者．以虞質於夏．故知虞世但注旄．夏世始加旒縿．知『注旄牛尾於槓首』者．【爾雅·釋天】云『注旄首曰旌』是也．
雲『所謂大麾』者．所謂『巾車建大麾以田』者是也．必知此緌當『大麾』者．彼大麾上有大白大赤．此經『夏后氏之綏』下有『大白．大赤』．故知緌當大麾也．然【巾車】注云：『正色言之．大麾．夏后氏之旗．色黑．』鄭此注以緌為有虞氏所建緌．則大麾不同者．有虞氏但有注旄竿首．夏后氏之旗．若去旒縿．則與虞氏不異．同謂之緌也．以『巾車』連『大白大赤』．故以緌麾為之旗．引『【書】曰』者．【牧誓】文．引之者．證白旄以指麾．是『大麾』也．引【周禮】者．【巾車職】文．明天子所用．然則魯之所用．亦當然也

夏后氏駱馬黑鬛．殷人白馬黑首．周人黃馬蕃鬛．〇夏后氏牲尚黑．殷白牡．周騂剛．_{順正色也．白馬黑鬛曰駱．殷黑首．為純白凶也．騂剛．赤色．〇駱音洛．鬛．力輒反．蕃鬛．字又作番．音煩．郭璞云：『兩披髮．』騂．息營反．又呼營反．正音征．又如字．為．於偽反．}

文疏『夏後』至『騂剛』
正義曰：此一經明魯有三代之馬．及牲色不同．『夏后氏駱馬黑鬛』者．駱．白黑相間也．此馬白身黑鬛．故云『駱』也．夏尚黑．故用黑鬛也．『殷人白馬黑首』者．殷尚白．故白馬也．純白似凶．故黑頭也．頭黑而鬛白．從所尚也．然類三代．俱以鬛為所尚也．
『周人黃馬蕃鬛』者．蕃．赤也．周尚赤．用黃．近赤也．而用赤鬛．為所尚也．熊氏以為蕃鬛為黑色．與周所尚乖．非也．『夏后氏牲尚黑．殷白牡．周騂剛』者．賜魯用三代牲也．騂．赤色也．剛．牡也．騂言剛．則白亦剛．白言牡．黑亦牡也．故殷告天云『敢用玄牡』．從天色也

泰．有虞氏之尊也．山罍．夏后氏之尊也．著．殷尊也．犧．象．周尊也．_{泰用瓦．著．着地無足．〇大音太．本亦作泰．著．直略反．注同．}

文疏『泰有』至『尊也』
正義曰：此一經明魯用四代尊也．虞尊用瓦名泰也．然或用三代．或用四代者．隨其禮存者而用之耳．無別義也．
『山罍．夏后氏之尊也』者．罍為雲雷也．畫為山雲之形也．
『著．殷尊也』者．無足而底着地．故謂為著也．然殷尊無足．則其餘泰．罍．犧．並有足也．
『犧．象．周尊也』者．畫沙羽及象骨飾尊也．然殷名『著』．周名『犧象』．而【禮器】云：『君西酌犧象．』亦是周禮也

註疏『泰用』至『無足』
正義曰：以【考工記】云：『有虞氏尚陶．』【檀弓】又云：『有虞氏瓦棺．』故知泰尊用瓦也

爵．夏后氏以盞．殷以斝．周以爵．_{斝．畫禾嫁也．【詩】曰：『洗爵奠斝．〇斝音嫁．又古雅反．注同．}

文疏『爵夏』至『以爵』
正義曰：此一經明魯有三代爵．並以爵為形．故並標名於其上．
『夏后氏以盞』者．夏爵名也．以玉飾之故．前云『爵用玉盞仍雕』是也．
『殷以斝』者．殷亦爵形而畫為禾嫁．故名斝．斝．嫁也．
『周以爵』者．皇氏云：『周人但用爵形．而不畫飾．』按【周禮·太宰】：『贊玉幾玉爵．』然則周爵或以玉為之．或飾之以玉．皇氏云『周爵無飾』．失之矣

灌尊．夏后氏以雞夷．殷以斝．周以黃目．其勺．夏后氏以龍勺．殷以疏勺．周以蒲勺．_{夷讀為彝．【周禮】：『春祠夏禴．祼用雞彝鳥彝．秋嘗冬烝．祼用斝．裸用彝黃彝．』龍．龍頭也．疏．通刻其頭．蒲．合蒲如鳧頭也．〇勺．市灼反．下同．禴音藥．祼．古亂反．}

文疏『灌尊』至『蒲勺』
正義曰：此一節明魯有三代灌尊及所用之勺．
『夏后氏以雞夷』者．夷即彝．彝．法也．與餘尊為法．故稱彝．『雞彝』者．或刻木為雞形．而畫雞於彝．
『殷以斝』者．鄭司農云：『畫為禾稼．』『周以黃目』者．以黃金為目．皇氏云：『夏后氏以瓦泰之上畫以雞彝．殷著尊畫為稼彝．』然尊．彝別作．事不相依．而皇氏以當代之尊為彝．文無所據．假因當代尊為彝．則夏后氏當因山罍．不得因虞氏瓦泰．皇氏之說．其義並非也．
『夏后氏以龍勺』者．勺為龍頭．
『殷以疏勺』者．疏．謂刻鏤．通刻勺頭．
『周以蒲勺』者．皇氏云：『蒲謂合蒲．當刻勺為鳧頭．其口微開如蒲草．本合而末微開也．』

註疏『夷讀』至『頭也』
正義曰：引【周禮·春祠】『夏禴』以下．【司尊彝職】之文．
雲『春祠夏禴．祼用雞彝鳥彝』者．雞彝盛明水．鳥彝盛郁鬯也．秋嘗冬烝．祼用斝彝黃彝』者．義亦然．必知一時之祭並用兩彝者．以下云『朝踐用兩犧尊．再獻用兩象尊』．犧．象不可即為二時．故知兩彝祗當一節．皇氏．沈氏並云：『春用雞彝．夏用鳥彝．秋用斝彝．冬用黃彝．春屬雞．夏屬鳥．秋屬收禾稼．冬屬土色黃．故用其尊．』皇氏等此言．文無所出．謂言及於數．非實論也．種曰稼．斂曰穡．秋時不得稱稼．【月令】：『季秋草木黃落．』冬即色玄．不得用黃彝也．下『追享』『朝享』用虎彝蜼彝．追享謂祈禱也．朝享謂月祭也．若有所法．則四時不同．何以獨用虎蜼．又崔氏義．宗廟祫祭用十八尊．祫在秋．禘祭用十六尊．禘在夏也．是一時皆數兩彝．得為十八．十六．若每時用唯有一彝．秪十七．十五．是知皇氏等之說．其義非也

土鼓．蕢桴．葦籥伊耆氏之樂也．_{蕢當為塊．聲之誤也．籥如笛．三孔．伊耆氏．古天子有天下之號也．今有姓伊耆氏者．〇蕢讀為塊．苦對反．桴音浮．葦．於鬼反．籥音藥．蕢．其位反．又苦怪反．笛．本又作篴．音狄．}

文疏『土鼓』至『樂也』
正義曰：此一經明魯用古代之樂．『土鼓』謂築土為鼓．『簣桴』以土塊為桴．
『葦籥』者．謂截葦為籥．此等是伊耆氏之樂．魯得用也

註疏『蕢當』至『氏者』
正義曰：經云『蕢』者．草名．與土鼓相對．故讀為塊．
雲『伊耆氏．古天子有天下之號也』者．【禮運】云：『伊耆氏始為蠟．』蠟是報田之祭．按【易·繫辭】神農始作耒耜．是田起於神農．故說者以伊耆氏為神農也

拊搏．玉磬．揩擊．大琴．大瑟．中琴．小瑟．四代之樂器也．_{拊搏．以韋為之．充之以糠．形如小鼓．揩擊．謂祝．敔．皆所以節樂者也．四代．虞．夏．殷．周也．〇拊．芳甫反．搏音博．揩．居八反．注同．大琴．徐本作瑟．糠音康．祝．昌六反．敔．魚呂反．本又作圉．}

文疏『拊搏』至『器也』
正義曰：此一經論魯有四代樂器．但四代漸文．不如土鼓．葦籥之質．故別起其文也

魯公之廟．文世室也．武公之廟．武世室也．_{此二廟．象周有文王．武王之廟也．世室者．不毀之名也．魯公．伯禽也．武公．伯禽之玄孫也．名敖．}

文疏『魯公』至『室也』
正義曰：此一經明魯有二廟不毀．象周之文．武二祧也．
『文世室』者．魯公伯禽有文德．世世不毀其室．故云『文世室』．『武世室』者．伯禽玄孫武公有武德．其廟不毀．故云武世室

註疏『武公』至『名敖』
正義曰：按成六年立武宮．【公羊】．【左氏】並譏之．不宜立也．又武公之廟．立在武公卒後．其廟不毀．在成公之時．此【記】所云．美成王褒崇魯國而已．
雲『武公之廟．武世室』者．作【記】之人．因成王褒魯．遂盛美魯家之事．因武公其廟不毀．遂連文而美之．非實辭也．故下云『君臣未嘗相弒．禮樂．刑法．政俗未嘗相變也』．鄭云：『亦近誣矣．』是不實也．『伯禽玄孫』者．按【世本】：『伯禽生煬公熙．熙生弗．弗生獻公具．具生武公敖．』是伯禽玄孫名敖

米廩．有虞氏之庠也．序．夏后氏之序也．瞽宗．殷學也．泮宮．周學也．_{庠．序．亦學也．庠之言詳也．於以考禮詳事也．魯謂之米廩．虞帝上孝．令藏粢盛之委焉．序．次序王事也．瞽宗．樂師瞽朦之所宗也．古者有道德者使教焉．死則以為樂祖．於此祭之．泮之言班也．於以班政教也．〇廩．力甚反．泮音判．委．於偽反．又作積．丁賜反．朦音蒙．}

文疏『米廩』至『學也』
正義曰：此一經明魯得立四代之學也．
『米廩．有虞氏之庠也』者．言魯之米廩．是有虞氏之庠．魯以虞氏之庠為廩．以藏粢盛．
『序．夏后氏之序也』者．是夏家之學也

註疏『魯謂』至『祭之』
正義曰：『虞帝上孝』者．【尚書】云：『烝烝又．』【禮記】云：『舜其大孝也與．』是『虞帝上孝』也．
雲『今藏粢盛之委焉』者．委謂委積．言魯家於此學中．藏此粢盛委積．按桓十四年御廩災．【公羊】云：『御廩者何．粢盛委之所藏也．』云『古者有道德者使教焉．死則以為樂祖』者．【大司樂】文．
雲『於此祭之』者．謂於此瞽宗祭之．故【大司樂】云『祭於瞽宗』是也

崇鼎．貫鼎．大璜．封父龜．天子之器也．_{崇．貫．封父．皆國名．文王伐崇．古者伐國．遷其重器．以分同姓．大璜．夏后氏之璜．【春秋傳】曰：『分魯公以夏后氏之璜．』〇貫．古喚反．璜音黃．父音甫．注同．分魯．扶問反．}

文疏注『崇貫』至『之璜』
正義曰：知皆國名者．【春秋】宣元年晉趙穿侵崇．又【書傳】有崇侯．虎貫．與『崇』連文．故知崇貫皆國名．定四年【左氏傳】：『夏后氏之璜．封父之繁弱．』封父與夏后氏相對．故知封父亦國名．云『文王伐崇』者．【詩·大雅】文．云『古者伐國．遷其重器．以分同姓』者．按昭十五年【左傳】云：『密須之鼓．關鞏之甲以賜晉．』是遷其重器．以分同姓也