少儀第十七(二)

問品味．曰：『子亟食於某乎．』問道藝．曰：『子習於某乎．子善於某乎．』_{不斥人．謙也．道．三德三行也．藝．六藝．〇某音母．行．下孟反．}

文疏『問品』至『某乎』
正義曰：此一經明賓主相問飲食及道藝之事也．
『問品味．曰：子亟食於某乎』者．謂客來．賓主相問．禮也．『品味』者．殽饌也．亟．數也．凡問人．若欲問彼人已嘗食某殽饌與否者．則不可斥問嘗食否．但當問其數食某食乎．如言彼已嘗經數食也．然彼若不嘗食．則自當依事而答之也．
『問道藝』者．亦謂賓主先已明知所習道藝．及其問之．亦不敢指斥．故云：子習於某道乎．子善於某藝乎．道難．故稱習．藝易．故稱善也

註疏『不斥』至『六藝』
正義曰：『不斥人．謙也』者．雖先知其所食．所習．所善．及其問之．猶疑而稱『乎』．『乎』者．謙退之辭．是以不正指斥人所能．此人．兼賓主也．南本云『不斥主人』．非也．
雲『道．三德三行也』者．案【師氏】教國子三德三行者．一曰至德．二曰敏德．三曰孝德．三行者．一曰孝行．二曰友行．三曰順行也．皆國子所習．故知道是三德三行也．
雲『藝．六藝』者．案【保氏】教六藝．禮．樂．射．馭．於．書數也

不疑在躬．_{躬．身也．不服行所不知．使身疑也．}不度民械．_{械．兵器也．不計度民家之器物．使己亦有．〇度．大洛反．計也．注同．械．戶戒反．}不原於大家．_{大．謂富之廣也．}不訾重器．_{訾．思也．重．猶寶也．〇訾．子斯反．}

文疏『不疑』至『重器』
正義曰：此一節承上賓主相問之事．因明賓主之禮．賓不得願主人所有之物．
『不疑在躬』者．既問主人之道藝．則己亦當習學明了．不得使疑事在其躬．則為賓為主皆然也．
『不度民械』者．謂為客至主人之家．不得計度民家所有器械．使己亦有也．
『不原於大家』者．大家．謂富貴廣大之家．謂大夫之家也．謂士往於卿大夫之家．見彼富大．不可願斆之也．非分而願．必有亂心也．
『不訾重器』者．訾．思也．重器．寶珍之物．言謂客至主人之家．見有重器．重器不可思玩之若思玩之．則憎疾已貧賤．生淫亂濫惡也

汜掃曰掃．掃席前曰拼．拼席不以鬛．執箕膺擖．_{鬛．謂帚也．帚恆帚地．不潔清也．膺．親也．擖．舌也．持箕將去糞者．以舌自鄉．〇汜埽．上芳劍反．下悉報反．拼．弗運反．又作A2．鬛．力陳反．膺．於陵反．胸前也．擖．以涉反．舌也．徐音葉．清．徐才性反．又如字．去．起呂反．下『擢去』同．鄉．許亮反．}

文疏『汜埽』至『膺擖』
正義曰：此一經明主人與賓灑掃之事．『汜埽』者．汜．廣也．若遠路大賓來．主人宜廣掃之．謂外內俱埽謂之『埽』．
『埽席前曰拼』者．若近路小賓來．則止埽席前．不得名『埽』．則但曰『拼』也．所以然者．拼是除穢．埽是滌盪．
『拼席不以鬛』者．鬛．謂掃地帚也．若埽席上．不得用埽地帚也．
『執箕膺擖』者．膺．人之胸前．擖．箕之舌也．箕是去物之具．賤者執之．不可持鄉尊者．當持箕舌．自鄉胸前

不貳問．_{當正已之心．以問吉凶於蓍龜．不得於正．凶則卜筮其權也．〇蓍音屍．}問卜筮曰：『義與．志與．』義則可問．志則否．_{大卜問來卜筮者也．義．正事也．志．私意也．〇與音餘．下同．大音泰．}

文疏『不貳』至『則否』
正義曰：此一節明卜筮之法．
『不二問』者．凡卜筮之法．當正已心志而來問於蓍龜．則得吉兆．不得二心不正．若二心不正．必凶．則卜筮權時妄告．
『問卜筮曰：義與．志與』者．謂大卜問來卜筮者．為是道理正義與．為是私意志與．
『義則可問．志則否』者．若卜筮者是公義．則可為卜筮．若所問是私心志意．則不為之卜筮

尊長於已逾等．不敢問其年．_{逾等．父兄黨也．問年．則已恭孫之心不全．〇孫音遜．本亦作遜．同．}燕見不將命．_{自不用賓主之正來．則若子弟然．〇見．賢遍反．下『請見』同．}遇於道．見則面．_{可以隱則隱．不敢煩動也．}不請所之．_{尊長所之或卑褻．〇𧃳．息列反．}喪俟事．不犆吊．_{亦不敢故煩動也．事．朝夕哭時．〇特．本亦作犆．音特．}侍坐．弗使．不執琴瑟．不畫地．手無容．不翣也．_{端愨所以為敬也．尊長或使彈琴瑟．則為之可．〇畫．胡麥反．翣．本亦作菨．所角反．盧云：『扇也．』愨．苦角反．}寢．則坐而將命．_{命有所傳辭也．坐者．不敢臨之．}侍射則約矢．_{不敢與之拾取也．〇射．食夜反．下注『客射』同．拾．其劫反．}侍投則擁矢．_{不敢釋於地也．投．投壺也．投壺坐．}勝則洗而以請．_{洗爵請行觴．不敢直飲之．〇飲音蔭．}客亦如之．_{客射．若投壺不勝．主人亦洗而請之．〇勝．詩證反．}不角．_{角．謂觥．罰爵也．於尊長與客．如獻酬之爵．〇觥．古橫反．}不擢馬．_{擢．去也．謂徹也．已徹馬嫌勝．故薄之．〇擢．直角反．}

文疏『尊長』至『擢馬』
正義曰：此一節論卑幼奉命於尊長諸雜之儀．
『燕見不將命』者．謂卑幼．私燕而見．不使擯者將傳其命．無賓主之禮．
『遇於道．見則面』者．若於道路遇逢尊者．尊者若見己．己則面見．若尊者不見已．已則隱也．
『不請所之』者．雖面自見．而不得問尊者何處往也．
『喪俟事．不犆吊』者．謂吊於尊長喪法也．俟事．謂侍主人朝夕哭時也．不犆吊．謂不非時而獨吊也．
『侍坐．弗使．不執琴瑟』者．卑侍尊者之法也．侍坐於尊．尊者若不使已．已則不得執琴瑟而鼓之．若使己．則得執之也．
『不畫地』者．盧云：『不敢無故畫地也．』
『手無容』者．盧云：『不弄手也．』
『不翣也』者．盧云：『翣．扇也．』雖熱亦不敢搖扇也．此皆端愨．所以為敬．
『寢．則坐而將命』者．寢．臥也．坐．跪也．若尊者眠臥．而侍者．若傳辭．當跪前．不可以立．恐臨尊者．
『侍射則約矢』者．矢．箭也．凡射必計耦．先設楅在中庭．楅者．兩頭為龍頭．中央共二身．而倚箭於幅身上．上耦前取一矢．下耦又進取一．如是更進．各得四箭而升堂．插三於要．而手執一隻．若卑者侍射．則不敢更拾進取．但一時並取四矢．故云『則約矢』也．
『侍投則擁矢』者．投．投壺也．擁．抱也．矢．謂投壺箭也．若柘若棘為之．投壺禮．亦賓主各四矢．從委於身前坐．一一取之．若卑者侍投．則不敢釋置於地．但手並抱投之也．故鄭云『不敢釋於地』．庾云：『擁抱己所當投矢也．』【隱義】云：『尊者委四矢於地．一一取以投．卑者不敢委於地．悉執之也．』
『勝則洗而以請』者．若敵射及投壺竟．司射命酌．而勝者當應曰『諾』．而勝者弟子．酌酒南面以置豐上．豐在西階上兩楹之西．而不勝者下堂．揖讓升堂．就西階上立．北面．就豐上取爵．將飲之．而跪之曰『賜灌』．灌．猶飲也．而勝者立於不勝者東．亦北面．跪而曰『敬養』．若卑者得勝．則不敢直酌當前．洗爵而請行觴．然後乃行也．
『客亦如之』者．客若不勝．則主人亦洗而請．如卑侍之法．所以優賓也．
『不角』者．角．謂行罰爵．用角酌之也．【詩】云『酌彼兕觥』是也．今飲尊者及客．則不敢用角．但如常獻酬之爵也．
『不擢馬』者．擢．去也．徹也．投壺立籌為馬．馬有威武．射者所尚也．凡投壺．每一勝輒立一馬．至三馬而成勝．但頻勝馬三難得．若一朋得二馬．一朋得一馬．於是二馬之朋．徹取一馬者足以為三馬．以成定勝也．今若卑者朋．雖得二馬．亦不敢徹尊者馬足成己勝也

執君之乘車則坐．_{執．執轡．謂守之也．君不在中坐．示不行也．〇乘．繩證反．轡．冰媚反．}仆者右帶劍．負良綏．申之面．扡諸幦．_{面．前也．幦．覆苓也．良綏．君綏也．負之．由左肩上．入右腋下．申之於前覆笭上也．〇扡．徒可反．引也．又他左反．幦．徐音覓．答．力丁反．腋音亦．}以散綏升．執轡然後步．_{步．行也．〇散．悉旦反．}

文疏『執君』至『後步』
正義曰：此一節明為君仆御之法．
『執君之乘車則坐』者．執．執轡也．謂不在車．而仆執轡守君車時也．凡御則立．今守空車則坐．示君不在車．車不行也．
『仆者右帶劍』者．謂初御法也．『仆』即御者也．『右帶劍』者．帶之於腰右邊也．帶劍之法在左．以右手抽之便也．今御者劍右帶者．御人在中．君在左．若左帶劍則妨於君．故右帶也．
『負良綏．申之面』者．良．善也．善綏．君綏也．君猶後升．仆者在車背君．面向前．取君綏．由左腋下加左肩上．繞背入右腋下．申綏之末於面前．
『拖諸幦』者．拖．猶擲也．亦引也．幦．車覆蘭也．綏申於面前．而拖末於車前幦上也．亦云『引之』．可置車幦上也．
『以散綏升』者．謂初升時也．散綏．副綏也．仆登車．既不得執君綏．故執副綏而升也．
『執轡然後步』者．步．猶行也．既升車．執策分轡．而後行車也．行車五步而立待君．君出上．則授良綏而升君也

註疏『幦．覆笭也』
正義曰：笭．車前蘭也．亦名為『式』．故【詩傳】云『幭覆式』．與此同．知『良綏．君綏』者．以下云『散綏』．既有二種．明良綏．君綏．其散綏則本繫於車仆者．攬之而登車也

請見不請退．_{去止不敢自由．〇見．賢遍反．}朝廷曰退．_{近君為進．〇朝．直遙反．後『朝廷』皆同．近．附近之近．}燕遊曰歸．_{禮褻．主於家也．}師役曰罷．_{罷之言罷勞也．【春秋傳】曰：『師還曰疲．』〇罷音皮．注同．還音旋．下文注皆同．}

文疏『請見』至『曰罷』
正義曰：此一節明卑者見尊．及朝廷退歸之辭．
『請見不請退』者．謂卑者於尊所．有請見之理．既見．去必由於尊者．故不敢請退．
『朝廷曰退』者．謂於朝廷之中．若欲散還．則稱曰『退』．以近君為進．還私遠君．故稱『退』．【論語】『子退朝』．又云『冉子退朝』．並是對『進』為言也．
『燕遊曰歸』者．若在燕及游退還稱曰『歸』．以燕遊禮褻．主於歸家．
『師役曰罷』者．謂於師役之中．欲散退之時．稱曰『罷勞』

註疏『春秋』至『曰疲』
正義曰：案莊八年夏．魯師及齊師圍郕．郕降於齊師．秋．師還．【公羊傳】曰：『還者何．善辭也．此滅同姓．何善爾．病之也．』何休云：『慰勞其罷病也．』是鄭用【公羊】為注也

侍坐於君子．君子欠伸．運笏．澤劍首．還屨．問日之蚤莫．雖請退可也．_{以此皆解倦之狀．伸．頻伸也．運．澤．謂玩弄也．金器弄之．易以污澤．〇欠．起劍反．伸音申．笏音忽．還音旋．蚤音早．莫音暮．解．古賣反．頻．本又作嚬．音頻．玩．五亂反．易．以豉反．污．戶旦反．一音烏．}

文疏『侍坐』至『可也』
正義曰：此明侍坐法也．志倦則欠．體疲則伸．為君子久坐而自為之也．
『運笏』者．運．動也．謂君子搖動於笏澤劍首者．澤．謂光澤．玩弄劍首．則生光澤．
『還屨』者．還．轉也．謂君子自轉屨也．尊者說屨於戶內．是屨恆在側．故得自還轉之也．
『問日之蚤莫』者．尊者忽問日之蚤晚．
『雖請退可也』者．雖．假令也．前言侍者不得請退．今若見君子有『欠伸』以下諸事．皆是坐久體倦欲起．或欲臥息之意．故侍者當此時．假令請退則可也