雜記下第廿一(十二)

諸侯出夫人．夫人比至於其國．以夫人之禮行．至．以夫人入．_{行道以夫人之禮者．棄妻致命其家．乃義絕．不用此為始．〇比．必利反．}使者將命．曰：『寡君不敏．不能從而事社稷宗廟．使使臣某敢告於執事．』主人對曰：『寡君固前辭不教矣．寡君敢不敬須以俟命．』_{前辭不教．謂納采時也．此辭賓在門外．擯者傳焉．賓入致命如初．主人卒辭曰：『敢不聽命．』〇使．巴吏反．}有司官陳器皿．主人有司亦官受之．_{器皿．其本所齎物也．律：『棄妻畀所齎．』〇皿．武景反．【字林】又音猛．齎．子兮反．下同．畀．必利反．與也．又婢支反．償也．}妻出．夫使人致之曰：『某不敏．不能從而共粢盛．使某也敢告於侍者．』主人對曰：『某之子不肖．不敢辟誅．敢不敬須以俟命．』使者退．主人拜送之．_{肖．似也．不似．言不如人．誅．猶罰也．〇共音恭．粢盛．上音咨．下音成．肖音笑．辟音避．}如舅在則稱舅．舅沒則稱兄．無兄則稱夫．_{言棄妻者．父兄在則稱之．命當由尊者出也．唯國君不稱兄．}主人之辭曰：『某之子不肖．』如姑．姊妹亦皆稱之．_{姑．姊妹見棄．亦曰：『某之姑．某之姊若妹不肖．』}

文疏『諸侯』至『稱之』
正義曰：此一節論諸侯出夫人及卿大夫以下出妻之事．
『諸侯出夫人』者．謂夫人有罪．諸侯出之．命歸本國．
『使者將命』者．使者謂送夫人歸者．將行．君命以告夫人之國君．
『寡君不敏．不能從而事社稷宗廟』者．禮尚謙退．不能指斥夫人所犯之罪．故引過自歸．雲寡君才知不敏．不能隨從夫人共事社稷宗廟．故君使臣某敢告在下之執事．
『寡君敢不敬．須以俟命』者．須．待也．俟．亦待也．主人報客．雲君既有命．寡君豈敢不恭敬．須待君命．
『有司官陳器皿』者．使者既得主人答命．故使從己來有司之官陳夫人嫁時所齎器皿之司．以還主國也．
『主人有司亦官受之』者．主國亦使有司官領受之也．並云『官』者．明付受悉如法也．
『妻出』者．此以下明夫出妻法也．
『如舅在則稱舅．舅沒則稱兄』者．謂凡遣妻必稱尊者之命．舅在稱舅者．謂妻之被出．則應稱夫名『使某來告』．若夫之父在．則稱父名『使某來告』．是舅在則稱舅也．『舅沒則稱兄』者．謂稱夫兄之名『使某來告』．不雲舅沒則稱母者．婦人之名．不合外接於人也．若有死喪．則稱母吊．即【曾子問】云『母喪稱母』是也．
『無兄則稱夫』者．謂夫身無兄．則稱夫名『使某來告』．則上文是也．夫遣人致命則得云『某不敏．不能從而共粢盛』．若夫之父兄遣人致命．其致命之辭未聞也．
『主人之辭曰：某之子不肖』者．前文已具．重更發者．為姑．姊妹張本．故云：『如姑．姊妹亦皆稱之．』鄭云：『某之姑．某之姊若妹不肖』是也

孔子曰：『吾食於少施氏而飽．少施氏食我以禮．_{言貴其以禮待己．而為之飽也．時人倨慢．若季氏則不以禮矣．少施氏．魯惠公子施父之後．〇少．失召反．下及注同．食我．音嗣．為．於偽反．下『來為』．『亦為』同．倨音據．慢．武諫反．書亦作慢．父音甫．}吾祭．作而辭曰：「疏食不足祭也．」吾飧．作而辭曰：「疏食也．不敢以傷吾子」』

文疏『孔子』至『吾子』
正義曰：此一節明少施氏以禮而食孔子．吾祭者．謂孔子祭也．
『作而辭曰：疏食不足祭也』者．作．起也．少施氏起而辭謝．雲疏粗之食．不足祭也．
『吾飧』者．謂孔子食後而更飧．而強飯以答主人之意．
『作而辭曰：疏食也．不敢以傷吾子』者．少施氏又起而辭謝．雲疏粗之食．不可強飽．以致傷害．故云『不敢以傷吾子』

納幣一束．束五兩．兩五尋．_{納幣．謂昏禮納徵也．十個為束．貴成數．兩兩者合其卷．是謂五兩．八尺曰尋．五兩五尋．則每卷二丈也．合之則四十尺．今謂之匹．猶匹偶之雲與．〇飧音孫．個．古賀反．卷音眷．徐紀勉反．下同．與音餘．}婦見舅姑．兄弟．姑．姊妹皆立於堂下．西面．北上．是見已．_{婦來為供養也．其見主於尊者．兄弟以下在位．是為已見．不復特見．〇婦見．賢遍反．下注同．供．恭用反．養．羊尚反．復．扶又反．}見諸父．各就其寢．_{旁尊也．亦為見時不來．}女雖未許嫁．年二十而笄．禮之．婦人執其禮．_{雖未許嫁．年二十亦為成人矣．禮之．酌以成之．言婦人執其禮．明非許嫁之笄．}燕則鬈首．_{既笄之後去之．猶若女有鬌紒也．〇鬈音權．又居阮反．去．起呂反．鬌．丁果反． 音計．字又作髻．}

文疏『納幣』至『鬈首』
正義曰：此一節論昏禮婦見舅姑．及女求許嫁．加笄分別之事．
『納幣一束』者．謂昏禮納財幣之時．其幣一束．謂十個也．『束五兩』者．兩個合為一卷．取配偶之義．是束五兩也．一兩有四十尺．八尺曰尋．五八四十．是兩五尋也．今謂之匹．由匹偶也．
『婦見舅姑』者．謂婦來．明日而見舅姑也．
『兄弟．姑．姊妹皆立於堂下．西面北上』者．見舅姑之時．則夫之兄弟．姑．姊妹皆立於舅姑之堂下．東邊西鄉．以北為上．近堂為尊也．
『是見已』者．舅姑在堂上．婦自南門而入．入則從於夫之兄弟．姑．姊妹前度．以因是即為相見．不復更別詣其室見之．故云『是見已』．謂是已見也．
『見諸父．各就其寢』者．諸父．謂夫之伯叔也．既是旁尊．則婦於明日乃各往其寢而見之．不與舅姑同日也．
『女雖未許嫁．年二十而笄．禮之』者．女子十五許嫁而笄．若未許嫁．至二十而笄．以成人禮言之．
『婦人執其禮』者．賀瑒云：『十五許嫁而笄者．則主婦及女賓為笄禮．主婦為之著笄．女賓以醴禮之．未許嫁而笄者．則婦人禮之．無主婦．女賓．不備儀也．』
『燕則鬈首』者．謂既笄之後．尋常在家燕居．則去其笄而鬈首．謂分發為鬌紒也．此既未許嫁．雖已笄．猶為少者處之

韠長三尺．下廣二尺．上廣一尺．會去上五寸．紕以爵韋六寸．不至下五寸．純以素．紃以五采．_{會．謂領上縫也．領之所用蓋與紕同．在旁曰紕．在下曰純．素．主帛也．純六寸者．中執之．表里各三寸也．純．紕所不至者五寸．與會去上同．紃．施諸縫中．若今時條也．〇『韠音必．長．直諒反．廣．古曠反．下同．會．古外反．注同．紕．婢支反．又方移反．注同．純．之閏反．又支允反．注同．徐方移反．紃音巡．徐辭均反．縫．扶用反．下同．絛．本又作條．同吐刀反．}

文疏『韠長』至『五采』
正義曰：韠．韍也．長三尺．與紳齊也．下廣上狹．象天地數也．
『會去上五寸』者．會．謂韠之領縫也．此縫去韠上畔廣五寸．謂會上下廣五寸．
『紕以爵韋六寸』者．謂會縫之下．韠之兩邊．紕以爵韋闊六寸倒攝之．兩廂各三寸也．
『不至下五寸』者．謂紕．韠之兩邊．不至韠之下畔闊五寸．
『純以素』者．素謂生帛．謂紕所不至之處．橫純之以生帛．此帛上下各闊五寸也．
『紃以五采』者．紃．絛也．謂五采之絛置於諸縫之中

註疏『會謂』至『上同』
正義曰：韠旁緣謂之紕．上緣謂之會．以其在下總會之處．故謂之為會．此上緣緣韠之上畔．其縫廣狹去上畔五寸也．
雲『領之所用蓋與紕同』者．紕既用爵韋．會之所用無文．會．紕同類．故知會之所用與紕同也．
雲『純紕所不至者五寸』者．純．緣也．緣之所施．是兩旁之紕不至下五寸之處．以素緣之．
雲『與會去上同』者．純之上畔去韠下畔五寸．會之下畔去韠之上畔五寸．以其俱五寸．故云與會去上同．如諸儒所說．雲會者是韠之上畔．殘緣而已．去上五寸．謂與兩旁之紕．去韠上畔會縫之下有五寸．若如此說．何得鄭注『與會去上同』．明知會之闊狹五寸也