2020-10-1 22:20
文疏『君大』至『埋之』
正義曰：此一節明鬊．爪之異．
『實於綠中』者．綠即棺角也．其死者亂發及手足之爪．盛於小囊．實於棺角之中．
『士埋之』者．士賤．亦有物盛發．爪而埋之
註疏『綠當為角』
正義曰：知綠當為角者．上文綠為色．以飾棺裏．非藏物之處．以綠與角聲相近．經雲綠中．故讀綠為角
文疏『君殯』至『帷之』
正義曰：此一經明尊卑殯之制度．
『君殯用輴』者．君．諸侯也．殯時置棺於輴內．
『欑至於上』者．以休欑輴至於棺上．
『畢塗屋』者．畢．盡也．此所欑殯之大．有似屋形．欑之既訖．盡塗其屋也．
『大夫殯以幬』者．幬．覆也．謂棺衣覆之也．大夫言幬覆．則王侯並幬覆也．謂棺衣覆之．言大夫幬即加斧之類是也．
『欑置於西序』者．屋堂西頭壁也．大夫不輴．又不四面欑．以一面倚西壁．而三面欑之．又上不為屋也．
『塗不暨於棺』者．暨．及也．王侯塗之．而欑廣．去棺遠．大夫亦塗．而欑狹．去棺近．裁使塗不及棺．故云『不暨棺』也．
『士殯見衽．塗上帷之』者．士掘肂見衽．其衽之上所出之處亦以木覆上而塗之．故謂『塗上』也．【士喪禮】云：『乃塗．』注云：『以木覆棺上而塗之．為火備也．帷之者．帷障也．貴賤悉然．故朝夕哭乃徹帷也
註疏『欑猶』至『皆然』
正義曰：云『欑猶菆也』者．謂菆聚其木．周於外也．云『屋．殯上覆如屋者』也．解經『畢塗屋』．屋是殯上之覆．形似於屋．故云『如屋』．
雲『此記參差』者．謂記此【大記】之文．其事參差．若君據天子．應稱龍輴．不得直雲殯用輴．若君據諸侯．不得云『欑至於上．畢塗屋』．其文或似天子．或似諸侯．故云參差．云『以【檀弓】參之』．【檀弓】云：『天子之殯．菆塗龍輴以槨』．故知天子殯居棺以龍輴．又云『以槨』．故知欑木題湊象槨』．
雲『上四注如屋以覆之』者．謂上以四注垂而鄉下．如似屋檐．以覆其上．
雲『盡塗之』者．謂四邊及上皆塗之．
雲『諸侯輴不畫龍．欑不題湊象槨』者．以【檀弓】唯云『天子龍輴』．此經直云『君殯用輴』．不雲龍．是諸侯不龍也．謂不畫輴轅為龍．【檀弓】唯云『天子菆塗龍輴以槨』．則知諸侯不題湊象槨．
雲『其他亦如之』者．除此龍輴．題湊象槨之外．其他亦如之．其他謂菆木．畢塗屋．亦如天子也．必知天子槨四阿者．成二年【左傳】云『朱文公卒．槨有四阿』．是僣天子禮．但凡殯之禮．天子先以龍輴置於客位殯處．然後從阼階舉棺於輴中．輴外以木菆輴之四邊．木高於棺．乃從上加綃黼於棺上．然後以木題湊．題．頭也．湊．鄉也．謂以木頭相湊鄉內也．象槨上之四注以覆之如屋形．以泥塗之於屋之上．又加席三重於殯上．其諸侯則居棺以輴．亦菆木輴外．木高於棺．後加布幕於棺上．又菆木於塗上．不題湊象槨也．雖不象槨．亦中央高似屋形．但不為四注．故經云『畢塗屋』．總包君也．塗上加席三重．雲大夫之殯廢輴者．案下【檀弓】云『三臣廢輴』．據殯時也．是大夫之殯廢輴．
雲『欑中狹小．裁取容棺』者．以經云『塗不暨於棺』．明其狹小．卑者既狹．則知天子諸侯差寬大矣．
雲『士達於天子皆然』者．謂皆帷之
文疏『熬君』至『臘焉』
正義曰：此一經明熬谷之異．熬者謂火熬其谷使香．欲使蚍蜉聞其香氣食谷．不侵屍也．
『加魚臘焉』者．魚臘謂干臘．案【特牲】士臘用兔．【少牢】大夫臘用麋．天子諸侯無文．當用六獸之屬．亦為感蚍蜉
註疏『士喪』至『左右』
正義曰：此云『士二種四筐』．【士喪禮】『熬．黍．稷各二筐』．又與此同．故引之．又引【士喪禮】云『設熬．旁一筐』者．證設熬之處．
雲『大夫三種．加以粱』者．以【曲禮】云『歲凶．大夫不食粱』．明豐年常食粱．故知大夫加以粱．【公食大夫禮】：『黍．稷．稻．粱．』云『君四種．加以稻．四筐．則手足皆一』者．當以士喪四筐．設熬旁各一筐．則兩旁有兩筐．首有一筐．足有一筐也．
雲『其餘設於左右』者．兩旁在首足以外．皆設於左右旁也
文疏『飾棺』至『用纁』
正義曰：此一經明葬時尊卑棺飾．
『君龍帷』者．君．諸侯也．帷．柳車邊障也．以白布為之．王侯皆畫為龍．象人君之德．故云『龍帷』也．
『三池』者．諸侯禮也．池謂織竹為籠．衣以青布．桂著於柳上荒邊爪端．象平生宮室有承霤也．天子生有四注屋．四面承霤．柳亦四池．象之．諸侯屋亦四注．而柳降一池．闕於後一．故三池也．
『振容』者．振．動也．容．飾也．謂以絞繒為之．長丈餘．如幡．畫幡上為雉．縣於池下為容飾．車行則幡動．故曰『振容』．
『黼荒』者．荒．蒙也．謂柳車上覆．謂鱉甲也．緣荒邊為白黑斧文．故云黼荒．
『火三列』者．列．行也．於鱉甲黼文之上．荒中央．又畫為火三行也．火．形如半環也．
『黼三列』者．又畫為兩『己』相背．為三行也．
『素錦褚』者．素錦．白錦也．褚．屋也．於荒下又用白錦以為屋也．葬在路象宮室也．故【雜記】云『素錦以為屋而行』．即褚是也．
『加偽荒』者．帷是邊牆．荒是上蓋．褚覆竟而加帷荒加褚外也．『纁紐六』者．上蓋與邊牆相離．故又以纁為紐連之相著．旁各三．凡用六紐．故云『纁紐也』．
『齊五采』者．謂鱉甲上當中央．形員如華蓋．高三尺．徑二尺餘．五采．謂人君以五采繒衣之列行相次．故云『五采』也．
『五貝』者．又連貝為五行．交絡齊上也．
『黼翣二．黻翣二』者．『畫翣二』者．翣形似扇．以木為之．在路則障車．入槨則障柩也．凡有六枚．二畫為黼．二畫為黻．二畫為雲氣．諸侯六．天子八．【禮器】云：『天子八翣．諸侯六．大夫四．』鄭注【縫人】云：『【漢禮器制度】「飾棺．天子龍．火．黼．黻．皆五列」．又有龍翣二．其載皆加璧也．』
『皆戴圭』者．謂諸侯六翣．兩角皆戴圭玉也．
『魚躍拂池』者．凡池必有魚．故此車池縣絞雉．又縣銅魚於池下．若車行則魚跳躍上拂池也．【隱義】曰『振容在下』．是魚在振容間．
『君纁戴六』者．事異飾棺．故更言君也．纁藏．謂用纁帛系棺紐者柳骨也．謂之戴者．戴．值也．使棺堅值．棺橫束有三．亦每一束兩邊輕各屈處為紐．三束有六紐．今穿纁戴於紐以系柳骨．故有六戴也．
『纁披六』者．纁．謂亦用絳帛為之．以一頭系所連柳纁戴之中．而出一頭於帷外．人牽之．每戴系之．故亦有六也．謂之披者．若牽車登高．則引前以防軒車．適下則引後以防翻車．欹左則引右．欹右則引左．使車不傾覆也．
『大夫畫帷』者．不得為龍．畫為雲氣．
『二池』者．不得三．故二也．庾云：『兩邊而已．』賀云：『前後各一．』
『不振容』者．謂不以揄絞屬於池下為振容．故云『不振容』也．為池上揄絞則有也．
『畫荒』者．不為斧而為雲氣也．
『火三列．黼三列．素錦褚』者．與咀墁也．
『纁紐二．玄紐二』者．不得六．故用四．以連四旁也．不並一色．故二為纁．二為玄也．
『齊三采』者．絳黃．黑也．
『三貝』者．又降二也．
『黼翣二．畫翣二』者．降兩龍也．
『皆戴綏』者．翣角不圭．但用五採用作綏．注翣兩角也．
『魚躍拂池』者．無絞雉而有縣銅魚也．
『大夫戴前纁後玄』者．事異．故更言大夫也．降人君．故不並用纁也．其數與披同．用四也．
『披亦如之』者．色及數悉與戴同也．
『士布帷．布荒』者．士帷及荒者．白布為之而不畫也．
『一池』者．唯一池在前也．
『揄絞』者．亦畫揄雉於絞．在於池上．而池下無振容．知者．大夫既不振容．明士亦不振容於池下．
『纁紐二．緇紐二』者．又降玄用緇也．猶用四．連四旁．
『齊三采』者．與大夫同也．
『一貝』者．又降二行．但一行絡之耳．
『畫翣二．皆戴綏』者．又降二黻也．池上翣悉綏．故云『皆』也．
『士戴前纁後緇』者．事異．故直言士也．戴當棺束．每束各在兩邊．前頭二戴用纁．後頭二戴用緇．通兩邊為四戴．舉一邊即兩戴也．
『二披用纁』者．據一邊前後各一披．故云『二披用纁』．若通兩旁．則亦四披也
註疏『飾棺』至『首也』
正義曰：『以華道路及壙中』者．以翣入壙中．則知餘物堪入壙中者皆入．
雲『荒．蒙也』者．以【爾雅】荒．蒙俱訓為『奄』．故荒得為蒙．
雲『皆所以衣柳也』者．謂木材有此帷荒在外衣覆之．故云『皆所以衣柳』．
雲『黼荒．緣邊為黼文．畫荒．緣邊為雲氣』者．既云『黼荒．畫荒』．又云『火三列．黻三列』．火．黻既為三列．其處寬多．宜在荒之中央．則知黼之與畫宜在荒之外畔．鄭云『偽當為帷．或作於』者．偽字與帷聲相近．又諸本偽字作於者．於．帷聲又相近．因聲相近而遂誤作偽字．或作於字．故云『聲之誤』也．
雲『紐．所以結連帷荒』者．荒在上．帷在旁．屬紐以結之．與束棺屬披之紐別也．故鄭注【司士】云『謂結披必當棺束．於束系紐』．是披紐與此異也．
雲『池以竹為之．如小車笭．衣以青布』者．鄭以漢之制度而知『如小車笭』者．以小車之箱必猶狹長．故云『如小車笭』．
雲『縣池於荒之爪端．若承霤然雲』者．荒之爪．謂荒之材出外．若人之指爪．而縣此池於荒之爪端．其池若官室之承霤然．雲．語辭也．
雲『以銅為魚．縣於池下』者．以參漢之制度而知也．
雲『揄．揄翣也．青質五色』者．【爾雅·釋鳥】文．經云『揄絞』．故知畫揄於絞繒也．經云『振容』．故知垂之以為振容．象水草之揄搖．
雲『行則魚躍上拂池』者．以經云『魚躍拂池』．躍是鄉上之名．非行不動．故知行則魚上拂池．引【雜記】曰『大夫不揄絞屬於池下』．是不振容也者．此經云『不振容』．【雜記】云：『大夫不揄絞屬於池下．』若屬於池．則振容．不屬於池下．是不振容也．
雲『士則去魚』者．言士同大夫不振容．更又去魚．故云『士則去魚』．此雲士揄絞．明大夫亦揄絞．但大夫不以揄絞屬於池下為振容．而皇氏不解鄭之此旨．謂大夫不揄絞而有銅魚．士無銅魚而有揄絞．以為魚陰而絞陽．大夫逼君．故奪其陽．不尋其義．一何疏妄之甚．云『齊．象車蓋蕤』者．此車蓋四面有垂下蕤．今此齊形象此車蓋及蕤．謂上象車蓋．旁象蓋蕤．
雲『縫合雜採為之．形如爪分然』者．言齊形既圓．上下縫合雜采．豎有限襵．如瓜內之子．以穰為分限然也．皇氏云：『如虎掌之爪．皮外其色有部分若然．』此注唯據班瓜．事恐不合耳．
雲『所以連繫棺束與柳材．使相值．因而結前後披』者．謂用此戴索連繫棺束之紐與外畔柳材．使相當值．謂連棺著柳．將披一頭以結此戴．更垂披頭鄉外．使人執之．備柩車傾動．
雲『以木為筐』者．謂以木為翣之筐．若門戶四面筐也．
雲『廣三尺．高高二尺四寸．方．兩角高』者．謂廣．方．正不圓曲也．云『綏當為緌』至『翣首也』者．以【周禮】夏采掌染鳥羽為夏翟之色．故名夏采．其職掌復建綏．故知綏五採用注翣首．謂翣之兩角．諸侯則戴以圭