投壶第四十(一)

_{陆曰：“郑云：‘《投壶》者．主人与客燕饮．讲论才艺之礼也．《别录》属《吉礼》．亦实《曲礼》之正篇也．’皇云：‘与射为类．宜属嘉礼．’或云‘宜属旁若无人礼也’．”}

注疏正义曰：案郑《目录》云：“名曰《投壶》者．以其记主人与客燕饮．讲论才艺之礼．此于《别录》属《吉礼》．亦实《曲礼》之正篇．”是《投壶》与射为类．此于五礼皆属嘉礼也．或云：“宜属宾礼．”

投壶之礼．主人奉矢．司射奉中．使人执壶．_{矢．所以投者也．中．士则鹿中也．射人案之者．投壶．射之类也．其奉之．西阶上．北面．〇投壶．壶．器名．以矢投其中．射之类．奉音捧．芳勇反．下及注皆同．徐音如字．下“奉中”同．}主人请曰：“某有枉矢哨壶．请以乐宾．”宾曰：“子有旨酒嘉肴．某既赐矣．又重以乐．敢辞．”_{燕饮酒．既脱屦升堂．主人乃请投壶也．否则或射．所谓燕射也．枉．哨．不正貌．为谦辞．〇枉．纡往反．哨．七笑反．徐又以救反．枉．哨．不正貌．王肃云：“枉不直．哨不正也．”乐宾音洛．下同．一读下“以乐”音岳．言投壶以乐．肴．户交反．重．直用反．下及注同．税．本亦作脱．吐活反．请．七井反．下文同．}主人曰：“枉矢哨壶不足辞也．敢以请．”宾曰：“某既赐矣．又重以乐．敢固辞．”_{固之言如故也．言如故辞者．重辞也．}主人曰：“枉矢哨壶不足辞也．敢固以请．”宾曰：“某固辞不得命．敢不敬从．”_{不得命．不以命见许．}

文疏“投壶”至“敬从”
正义曰：此一节论燕礼脱屦升堂之后．主人请投壶于宾．”宾辞及许之事．〇“主人奉矢”者．谓于阼阶之上．西面奉持其矢．知西面者．以宾在西．故知西面对宾也．
“司射奉中”者．中．谓受筭之器．投壶亦射之类．故司射于西阶上奉中北面也．
“使人执壶”者．谓主人使人执所投之壶于司射之西而北面也．所以皆在西阶上者．欲就宾处也．唯云“使人”．不言“官”者．以贱略之也．
“某有枉矢哨壶”者．枉．谓曲而不直也．哨．谓哨峻不正．是主人谦逊之辞．
“某既赐矣．又重以乐．敢辞”者．宾称主人设酒肴以待己．是某既受主人之赐矣．主人又请投壶乐己．是重以乐也

注疏“士则”至“北面”
正义曰：“士则鹿中”．案《乡射记》云：“大夫兕中．士鹿中．”此篇《投壶》是大夫．士之礼．故云“士则鹿中”．不云兕中者．略之也．知此投壶是大夫．士礼者．以经云主人请宾．是平敌之辞．与《乡饮酒》．《乡射》同．故知是大夫．士也．若诸侯．则《燕礼》．《大射》每事云“请于公”．不得云主人请宾也．此既非诸侯之礼．而经云奏《狸首》者．别取燕饮之义．非谓尊卑之诗．其诸侯相燕．亦有投壶．故《左传》云：“晋侯与齐侯燕．投壶．”然则天子亦有之．但古礼亡．无以知也．其中之形．刻木为之．状如兕鹿而伏．背上立圆圈以盛筭．
云“奉之西阶上北面”者．案《乡射礼》将射之时．司射升自西阶．阶上北面告于宾．故知此司射奉中在西阶上北面．其执壶之人．贱于司射．故在司射之西．以凡行礼．统于主人．虽俱在西阶．而当尊东．故《燕礼》．《大射》．宰夫代公为主人．与宾俱升西阶．而主人在东也

注疏“燕饮”至“射也”
正义曰：知“既脱屦升堂．主人乃请投壶也”者．案《燕礼》取俎以出．卿大夫皆降．宾反入．及卿大夫皆脱屦升．就席．羞庶庶之后．乃云“若射．则大射正为司射”．则知此亦在脱屦升堂之后．若乡射之礼．则在饮酒未旅之前为射．以其询众庶．礼重．故早射．异于燕射也

宾再拜受．主人般还．曰：“辟．”_{宾再拜受．拜受矢也．主人既辟．进授矢两楹之间也．〇般．步干反．下同．还音旋．下同．辟音避．徐扶亦反．注及下同．}主人阼阶上拜送．宾盘还．曰：“辟．”_{拜送．送矢也．辟亦于其阶上．}

文疏“宾再”至“曰辟”
正义曰：此一经论宾与主人受矢送矢之节．
“宾再拜受”者．宾既许主人投壶．宾乃于西阶上北面再拜．遥受矢也．“主人般还．曰辟”者．主人见宾之拜．乃般曲折还．谓宾曰：今辟而不敢受．言此者．欲止宾之拜也．于是宾及主人各来两楹之间相就．俱南面．主人在东．授矢与宾．
“主人阼阶上拜送”者．主人既授矢之后．归还阼阶上．北面拜送矢也．
“宾般还．曰辟”者．宾授矢之后．归于西阶上．见主人之拜．宾为般还而告主人曰：今辟而不敢受之．言此者．亦止主人拜．知皆北面者．案《乡饮酒》．《乡射》拜受爵．送爵皆北面．故知亦当北面．熊氏云：“以拜时还辟．或可东西面相拜．又以曰‘辟’者．是赞者来辞告主人及宾．言曰‘辟’．”义亦通也

已拜．受矢．进即两楹间．退反位．揖宾就筵．_{主人既拜送矢．又自受矢．“进即两楹间”者．言将有事于此也．退乃揖宾即席．欲与阶进．明为偶也．宾席．主人席皆南乡．间相去如射物．〇乡．许亮反．}

文疏“已拜”至“就筵”
正义曰：此一经明宾主受矢之后．就投壶之筵．
“已拜．受矢”者．谓主人拜送矢之后．主人赞者持矢授主人．主人于阼阶上受矢也．
“退即两楹间．退反位”者．主人受矢之后．乃独来就两楹间者．言将有事于此也．看投壶处所．乃却退反阼阶之位．
“揖宾就筵”者．主人于阼阶之上西面揖宾．今就投壶之筵．于是宾主各来就筵

注疏“退乃”至“射物”
正义曰：云“退乃揖宾”者．解经“退反位．揖宾”也．所以揖之者．欲与宾俱即席相对为偶而共投壶．
云“宾席．主人席皆南乡．间相去如射物”者．以壶在于南．故知投壶南乡也．投壶是射之类．故知席相去“如射物”也．物．谓射者．所立之处．物长三尺．阔一尺三寸．两物东西相去容一弓．故《乡射记》云：“物长如笴．其间容弓．距随长武．”注云：“笴长三尺．距随者．物横画也．”

司射进度壶．间以二矢半．反位．设中．东面．执八筭兴．_{度壶．度其辨设之处也．壶去坐二矢半．则堂上去宾席．主人席邪行各七尺也．反位．西阶上位也．设中东面．既设中．亦实八筭于中．横委其馀于中西．执筭而立．以请宾俟投．〇度．徒洛反．注同．“以二矢半”．一本无此四字．依注则有．筭．悉乱反．下皆同．处．昌虑反．坐．才卧反．又如字．下同．邪．似嗟反．}

文疏“司射”至“筭兴”
正义曰：前经宾主既就筵．此经明进度壶．并筭之节．
“司射进度壶”者．同射于西阶之上．于执壶之人处受壶．乃东乡来宾主筵前．进所量度．其壶置于宾主筵南．
“间以二矢半”者．投壶有三处．室中．堂中及庭中也．日中则于室．日晚则于堂．太晚则于庭．是各随光明处也．矢有长短．亦随地广狭．室中矢．长五扶狭．堂上稍广．矢长七扶．庭中大广．矢长九扶．四指曰“扶”．扶广四寸．五扶者．则二尺也．七扶者．则二尺八寸也．九扶者．则三尺六寸也．虽矢有长短．而度壶皆使去宾主之席各二矢半也．室中去席五尺．堂上则去席七尺．庭中则去席九尺．
“反位”者．司射度壶既毕．反还西阶上位．
“设中”者．司射西阶上取中．稍进东面而设中也．
“东面．执八筭兴”者．既设中之后．于中西东面手执八筭而兴起．其中里亦实八筭

注疏“亦实八筭于中．横委其馀于中西”
正义曰：此约《乡射》文．实八筭于中．今此投壶．射之类．故云“亦实八筭于中”．“亦”者．亦乡射也