投壺第四十(二)

請賓．曰：『順投為入．比投不釋．勝飲不勝者．正爵既行．請為勝者立馬．一馬從二馬．三馬既立．請慶多馬．』請主人亦如之．_{請．猶告也．順投．矢本入也．比投．不拾也．勝飲不勝．言以能養不能也．正爵．所以正禮之爵也．或以罰．或以慶．馬．勝筭也．請之馬者．若雲技藝如此．任為將帥乘馬也．射．投壺．皆所以習武．因為樂．〇比．毗志反．頻也．徐扶質反．注同．勝飲．上尺證反．下於鴆反．注及下同．為．於偽反．勝者立馬．俗本或此句下有『一馬從二馬』五字．誤．拾．其劫反．下文及注皆同．技．其綺反．任音而林反．將．子匠反．帥．色類反．樂音洛．}

文疏『請賓』至『如之』
正義曰：此一經明司射告賓主以投壺之法．
『順投為入』者．司射執八筭起而告賓黨為投壺之法也．順．本也．言矢有本末．投矢於壺．以矢本入者．乃名為入．則為之釋筭也．若矢以末入．則不名為入．亦不為之釋筭也．
『比投不釋』者．比．頻也．又賓主投壺法．要更遞而投．不得以前既入喜悅．不待後人投之而已頻投．頻投．雖入．亦不為之釋筭也．
『勝飲不勝』者．又告雲．若投勝者．則酌酒飲於不勝者也．
『正爵既行』者．又說飲法也．正爵．謂『勝飲不勝』之爵也．以其正禮．故謂為『正爵』．既行．謂行爵竟也．
『請為勝者立馬』者．此謂行正爵畢．而為勝者立馬者．則反取筭以為馬．表於勝數也．必謂『筭』為『馬』者．馬是威武之用．為將帥所乘．今投壺及射．亦是習武．而勝者同表堪為將帥．故云『馬』也．
『一馬從二馬』者．每一勝輒立一馬．禮以三馬為成．若專三馬．則為一成．但勝偶未必專頻得三．若勝偶得二．劣偶得一．一既劣於二．故致取劣偶之一．以足勝偶之二為三．故云『一馬從二馬』．然定本無此一句．
『三馬既立．請慶多馬』者．若頻得三成．或取彼足為三馬．是其勝已成．又酌酒慶賀於多馬之偶也．
『請主人亦如之』者．司射請賓之黨為每事．並應曰諾．竟而司射又請主人事．事亦如賓．而主人皆亦曰諾．如賓也．案【鄉射】．司射請賓於西階上．請主人於阼階上．則此請賓．請主人．皆亦就賓主之前也

註疏『正爵』至『為樂』
正義曰：此經正爵謂罰爵．故下別云『三馬既備．請慶多馬』．今鄭注『或以罰．或以慶』．則慶馬勝筭亦為正爵者．鄭通而解之．罰．慶俱是正爵．故下文云：『正爵既行．請徹馬．』彼謂慶爵．亦稱正爵也．案【鄉射禮】．三耦先射．賓主乃射．以射禮重也．此投壺不立三耦．以投壺禮輕故也

命弦者曰：『請奏【狸首】．間若一．』大師曰：『諾．』_{弦．鼓瑟者也．【狸首】．【詩】篇名也．今逸．【射義】所云『詩曰曾孫侯氏』是也．間若一者．投壺當以為志取節焉．〇狸．吏持反．間．間廁之間．注同．大音泰．}

文疏『命弦』至『曰諾』
正義曰：此一經明司射命工作樂節投壺之儀．
『命弦者曰：請奏狸首』者．謂司射命遣鼓瑟之弦者．請奏【狸首】之篇．
『間若一』者．謂前後樂節中間疏數如似一也．
『大師曰：諾』者．大師應此司射曰諾．諾．承領之辭也

註疏『弦鼓』至『節焉』
正義曰：知『鼓瑟』者．鄭約【鄉射禮】用瑟也．案下有魯鼓．薛鼓．節亦有鼓．以弦為重．故特云『命弦者』．
雲『【狸首】．【詩】篇名也』者．以與【射義】『【騶虞】．【采蘋】』相類．故知【詩】篇名也．既非諸侯投壺而奏【狸首】者．義取燕飲之儀．猶如鄉射奏【騶虞】．不計人之尊卑．
雲『投壺當以為志取節焉』者．解所以間若一．投壺者當聽之以為志．取投合於樂節．故須中間若一也．案【鄉射】三番．初一番耦射不釋筭．第二番釋筭未作樂．第三番乃用樂．此投壺發初則用樂者．以投壺禮輕．主於歡樂故也

左右告矢具．請拾投．有入者．則司射坐而釋一筭焉．賓黨於右．主黨於左．_{拾．更也．告矢具請更投者．司射也．司射東面立．釋筭則坐．以南為右．北為左也．已投者退．各反其位．〇更．古衡反．下同．}

文疏『左右』至『於左』
正義曰：此一經論投壺之事．中者釋筭之儀．
『左右告矢具』者．左．謂主人．右．謂賓客．司射告主與賓以矢具也．
『請拾投』者．拾．更也．司射又請賓主更遞而投．於是乃投壺也．
『有入者．則司射坐而設一筭焉』者．若矢入壺者．則司射乃坐釋一筭於地也．
『賓黨於右』者．右．謂司射之前稍南也．
『主黨於左』者．左．謂司射之前稍北也

註疏『已投者退．各反其位』
正義曰：約【鄉射禮】射畢．則各反其位．則知投壺者畢．亦各反其位．辟後來也．反位．謂主黨於東．賓黨於西

卒投．司射執筭曰：『左右卒投．請數．』二筭為純．一純以取．一筭為奇．遂以奇筭告．曰：『某賢於某若干純．』奇則曰『奇』．均則曰『左右鈞』．_{卒．已也．賓主之黨畢已投．司射又請數其所釋左右筭．如數射筭．一純以取．實於左手．十純則縮而委之．每委異之．有餘則橫諸純下．一筭為奇．奇則縮諸純下．兼斂左筭．實於左手．一純以委．十則異之．其他如右獲．畢則司射執奇筭．以告於賓與主人也．若告雲某賢於某者．未斥主黨勝與．賓黨勝與．以勝為賢．尚技藝也．鈞．猶等也．等．則左右手各執一筭以告．〇數．色主反．注同．為純音全．下及注同．鄭注【儀禮】如字．云『純．全也』．奇．紀宜反．下同．遂以奇筭告．一本此句上更有勝者司射五字．誤．鈞．居旬反．縮．色六反．直也．其它音他．勝與音餘．下『勝與』同．技．其綺反．}

文疏『卒投』至『右鈞』
正義曰：此一經明投壺筭數之儀．
『卒投』者．謂投壺卒也．
『司射執筭曰：左右卒投．請數』者．司射於壺西東面．執筭請曰：賓主之黨卒竟投．請數筭．
『二筭為純．一純以取』者．純．全也．二筭合為一全．地上取筭之時．一純則別而取之．
『一筭為奇』者．一筭．謂不全純者．奇．只也．故云『一筭為奇』．
『遂以奇筭告』者．奇．餘也．謂左右數鈞等之餘筭．手執而告曰：某賢於某若干純者．或左或右不定．故稱『某賢』．賢．謂勝者也．勝者若有雙數．則雲若干純．假令十數．則雲五純也．
『奇則曰奇』者．若有奇數則曰奇．假令九筭．則曰九奇也．
『鈞則曰左右鈞』者．鈞猶等也．等則左右各執一筭以告

註疏『卒已』至『以告』
正義曰：云『如數射筭』者．以投壺．射之類．故知此首芏壺之筭．如數射筭．
雲『一純以取』至『其地如右獲』．此皆【鄉射】之禮文也．『一純以取．實於左手』．謂就地上之筭以右手．每一純別而取實於左手．
雲『十純則縮而委之．每委異之『者．滿十純．則從而委之於地．司射東面．則東西為縮．每十雙．則東西縮為一委．每有十雙．更別委之．故云『每委異之』．
雲『有餘則橫諸純下』者．有餘．謂不滿十雙．或八雙．九雙以下．則橫於純下．謂橫在十純之西．南北置之．
雲『一筭為奇．奇則縮諸純下』者．若唯有一筭．則縮之零純之下．在零純之西．東西置之．此謂數右筭之法．若數左筭．則異於右筭．謂總斂地之筭．實於左手之中．每一純取以委地．滿十則異之．謂滿十純總為一委．
雲『其他如右獲』者．謂所縱所橫如右獲也

命酌．曰：『請行觴．』酌者曰：『諾．』_{司射又請於賓與主人．以行正爵．酌者．勝黨之弟子．〇觴．失羊反．本或作 𩛻．同．}當飲者皆跪．奉觴曰：『賜灌．』勝者跪曰：『敬養．』_{酌者亦酌奠於豐上．不勝者坐取．乃退而跪飲之．灌．猶飲也．言『賜灌』者．服而為尊敬辭也．【周禮】曰：『以灌賓客．』賜灌．敬養．各與其偶於西階上．如飲射爵．〇跪．其委反．奉．芳勇反．下注『奉觴』同．灌．古亂反．養．羊尚反．注同．飲．於鴆反．下『飲不勝』同．}

文疏『命酌』至『敬養』
正義曰：此一節明飲不勝之儀．『命酌曰：請行觴』者．謂司射命此酌酒者曰：敬以請賓與主人行觴．謂罰爵之事．賓主已許．汝當酌之．
『酌者曰：諾』者．謂勝黨之弟子曰諾．受領許酌．乃於西階上南面設豐洗觶．升．酌．坐奠於豐上也．
『當飲者皆跪．奉觴曰：賜灌』者．謂勝者與不勝者俱升西階．勝者在東．不勝者跪取豐上之爵．手奉其觴曰：蒙賜灌．灌．猶飲也．
『勝者跪曰：敬養』者．勝者跪執之．曰：敬以此觴而養不能

註疏『酌者．勝黨之弟子』
正義曰：此【鄉射禮】文也．案彼文云：『弟子奉豐升．設於西楹之西．』勝者之弟子．洗觶升酌．南面坐奠於豐上是也

註疏『【周禮】』至『射爵』
正義曰：此【周禮·典瑞】文．引之者．證『灌』為『飲』也．
雲『賜灌．敬養．各與其偶於西階上．如飲射爵』者．以投壺．射類．故約【鄉射】而知也