齐物论第二(七)

一

注于安任之道未弘．故听朝而不怡也．将寄明齐一之理于大圣．故发自怪之问以起对也

疏释然．怡悦貌也．宗．脍．胥敖．是尧时小蕃三国号也．南面．君位也．舜者．颛顼六世孙也．父曰瞽瞍．母曰握登．感大虹而生舜．舜生于姚墟．因即姓姚．住于妫水．亦曰妫氏．目有重瞳子．因字重华．以仁孝著于乡党．尧闻其贤．妻以二女．封邑于虞．年三十．总百揆．三十三．受尧禅．即位之后．都于蒲阪．在位四十年．让禹．后崩．葬于苍梧之野．而三国贡赋既愆．所以应须问罪．谋事未定．故听朝不怡．欲明齐物之一理．故寄问答于二圣

释“宗脍”徐古外反．“胥”息徐反．华胥国．“敖”徐五高反．司马云：宗．脍．胥敖．三国名也．崔云：宗一也．脍二也．胥敖三也．“听朝”直遥反

二

注夫物之所安无陋也．则蓬艾乃三子之妙处也

释“妙处”昌虑反

三

疏三子．即三国之君也．言蓬艾贱草．斥鴳足以逍遥．况蕃国虽卑．三子足以存养．乃不释然．有何意谓也

四

注夫重明登天．六合俱照．无有蓬艾而不光被也

释“重明”直龙反．“光被”皮寄反

五

注夫日月虽无私于照．犹有所不及．德则无不得也．而今欲夺蓬艾之愿而伐使从己．于至道岂弘哉．故不释然神解耳．若乃物畅其性．各安其所安．无远迩幽深．付之自若．皆得其极．则彼无不当而我无不怡也

疏进．过也．淮南子云．昔尧时十日并出．焦禾稼．杀草木．封狶长蛇．皆为民害．于是尧使羿上射十日．遂落其九．下杀长蛇．以除民害．夫十日登天．六合俱照．覆盆隐处．犹有不明．而圣德所临．无幽不烛．运兹二智．过彼三光．乃欲兴动干戈．伐令从己．于安任之道．岂曰弘通者耶．◎家世父曰：伐国者．是非之见之积而成者也．而于此有不释然．左右伦义分辩竞争八德．交战于中而不知．夫三子者．蓬艾之间．无为辩而分之．万物受日之照而不能遁其形．而于此累十日焉．皆求得万物而照之．则万物之神必敝．日之照．无心者也．德之求辩乎是非．方且以有心出之．又进乎日之照矣．人何所措手足乎．◎庆藩案：文选谢灵运出游京口北固应诏诗注引司马云：言阳_克〔光〕^一丽天．则无不鉴．释文阙

释“神解”音蟹

校

一．光字依文选注原文改

一

疏啮缺．许由之师．王倪弟子．并尧时贤人也．托此二人．明其齐一．言物情颠倒．执见不同．悉皆自是非他．颇知此情是否

释“啮”五结反．“缺”丘悦反．“王倪”徐五嵇反．李音诣．高士传云：王倪．尧时贤人也．天地篇云．啮缺之师

一

注所同未必是．所异不独非．故彼我莫能相正．故无所用其知

疏王倪答啮缺云：“彼此各有是非．遂成无主．我若用知知彼．我知还是是非．故我于何知之．”言无所用其知也

释“恶乎”音乌．下皆同

一

疏“子既不知物之同是．颇自知己之不知乎．”此从麄入妙．次第穷质．假托师资．以显深趣

一

注若自知其所不知．即为有知．有知则不能任群才之自当

疏若以知知不知．不知还是知．故重言于何知之．还以不知答也

一

疏重责云：“汝既自无知．物岂无知者邪．”

一

注都不知．乃旷然无不任矣

疏岂独不知我．亦乃不知物．唯物与我．内外都忘．故无所措其知也

一

注以其不知．故未敢正言．试言之耳

疏然乎．犹虽然也．既其无知．理无所说．不可的当．故尝试之也

二

注鱼游于水．水物所同．咸谓之知．然自鸟观之．则向所谓知者．复为不知矣．夫蛣蜣之知在于转丸．而笑蛣蜣者乃以苏合为贵．故所同之知．未可正据

疏夫物或此知而彼不知．彼知而此不知．鱼鸟水陆．即其义也．故知即不知．不知即知．凡庸之人．讵知此理耶

释“庸讵”徐本作巨．其庶反．郭音钜．李云：庸．用也．讵．何也．犹言何用也．服虔云：讵．犹未也．“复为”扶又反．“蛣”丘一反．“蜣”丘良反．尔雅云：蛣蜣．蜣螂也

三

注所谓不知者．直是不同耳．亦自一家之知

疏所谓不知者．彼此不相通耳．非谓不知也．◎庆藩案：文选潘安仁秋兴赋注引司马云：庸．犹何用也．释文阙．◎又案庸讵．犹言何遽也．讵遽距钜巨通用．或作渠．史记甘茂传何遽叱乎．淮南人间篇此何遽不能为福乎．韩子难篇卫奚距然哉．荀子正论篇是定钜知见侮之为不辱哉．王制篇岂渠得免夫累乎．皆其证

一

注己不知其正．故^一试问女

疏理既无言．不敢正据．聊复反质．试问乎女

释“乎女”音汝．注及下同．“己不知”音纪

二

注此略举三者．以明万物之异便

疏惴栗恂惧．是恐迫之别名．然乎哉．谓不如此也．言人湿地卧寝．则病腰跨偏枯而死．泥䲡岂如此乎．人于树上居处．则迫怖不安．猿猴跳踯．曾无所畏．物性不同．便宜各异．故举此三者．以明万物谁知正定处所乎．是知蓬户金闺．荣辱安在

释“偏死”．司马云：偏枯死也．“䲡”徐音秋．司马云：鱼名．“惴”之瑞反．“栗”音栗．“恂”郭音荀．徐音峻．恐貌．崔云：战也．班固作眴也．“猿”音猿．“猴”音侯．“异便”婢面反

三

注此略举四者．以明美恶之无主．^二

疏刍．草也．是牛羊之类．豢．养也．是犬豕之徒．皆以所食为名也．麋与鹿而食长荐茂草．鸱鸢鸦鸟便嗜腐鼠．蜈蚣食蛇．略举四者．定与谁为滋味乎．故知盛馔疏食．其致一者也

释“刍”初俱反．小尔雅云：秆谓之刍．秆．音古但反．“豢”徐音患．又胡满反．司马云：牛羊曰刍．犬豕曰豢．以所食得名也．“麋”音眉．“荐”笺练反．司马云：美草也．崔云：甘草也．郭璞云：三苍云．六畜所食曰荐．◎庆藩案：说文：荐．兽之所食艸．从廌从艸．古者神人以廌遗黄帝．帝曰：何食．曰：食荐．汉书赵充国传．今虏亡其美地荐艸．三苍郭注云：六畜所食曰荐．管子八观篇．荐艸多衍．则六畜易繁也．“蝍”音即．“且”字或作蛆．子徐反．李云：蝍且．虫名也．广雅云：蜈公也．尔雅云．蒺藜蝍蛆．郭璞注云：似蝗．大腹．长角．能食蛇脑．蒺．音疾．藜．音梨．“带”．如字．崔云：蛇也．司马云：小蛇也．蝍蛆好食其眼．“鸱”尺夷反．“鸦”本亦作鸦．于加反．崔云：乌也．“耆”市志反．字或作嗜．崔本作甘．“美恶”乌路反

四

注此略举四者．以明天下所好之不同也．不同者而非之．则无以知所同之必是

疏猿猴狙以为雌雄．麋鹿更相接．泥䲡与鱼游戏．毛嫱．越王嬖妾．丽姬．晋国之宠嫔．此二人者．姝妍冠世．人谓之美也．然鱼见怖而深入．鸟见惊而高飞．麋鹿走而不顾．举此四者．谁知宇内定是美色耶．故知凡夫愚迷．妄生憎爱．以理观察．孰是非哉．决．卒疾貌也

释“猵”篇面反．徐敷面反．又敷畏反．郭李音偏．“狙”七余反．司马云：狙．一名獦牂．似猿而狗头．熹与雌猿交也．崔云：猵狙．一名獦牂．其雄憙与猿雌为牝牡．向云：猵狙以猿为雌也．獦．音葛．“为雌”音妻．一音如字．◎庆藩案：御览九百十引司马云：猵狙似猿而狗头．食猕猴．好与雄狙接．与释文所引异．“毛嫱”徐在良反．司马云：毛嫱．古美人．一云越王美姬也．“丽姬”力知反．下同．丽姬．晋献公之嬖．以为夫人．崔本作西施．“决”喜缺反．李云：疾貌．崔云：疾足不顾为决．徐古惠反．郭音古穴反．“骤”士救反．又在遘反．◎庆藩案：决骤即决趮也．_{说文广雅并云：趮．疾也}．易_系辞下〔说卦〕传．为决躁．_{躁与趮同．}正义作决骤．云取其刚_劲〔动〕^三也．其正字当作趹趣．说文：趹．马行貌．又云：趹．踶也．淮南脩务篇敕𫏋趹．高注云：趹．趣．亦与𫘝同．广雅云：𫘝．奔也．史记张仪传．探前趹〔后〕^四．蹄间三寻．索隐曰：言马之走势疾也．与崔氏训疾走不顾义同．“所好”呼报反

五

注夫利于彼者或害于此．而天下之彼我无穷．则是非之竟无常．故唯莫之辩而任其自是．然后荡然俱得

疏夫物乃众而未尝非我．故行仁履义．损益不同．或于我为利．于彼为害．或于彼为是．则于我为非．是以从彼我而互观之．是非之路．仁义之绪．樊乱纠纷．若殽馔之杂乱．既无定法．吾何能知其分别耶

释“樊然”音烦“殽乱”徐户交反．郭作散．悉旦反．◎庆藩案：殽．郭本作散．非也．说文：殽．杂错也．散．杂肉也．_{杂乃离之误．辩见说文考正．}义不相通．隶书殽或作馓．_{见汉殽坑君神祠碑．}与散相似．散或作𣪚_{见李翕析桥郙阁颂}．与殽亦相似．殽散以形相似而误．太玄元莹．昼夜殽者其祸福杂．今本殽误散．淮南原道篇．不与物殽．粹之至也．精神篇．不与物殽而天下自服．今本皆误作散．_{高注曰：散．杂貌．案诸书散字．无杂乱之训．故散皆当作殽．}“之竟”音境．今本多作境．下放此

校

一．赵谏议本无故字

二．赵本无略举二字及以字之字

三．动字依正义原文改

四．后字依史记原文补