人间世第四(一)

一

注与人群者．不得离人．然人间之变故．世世异宜．唯无心而不自用者．为能随变所适而不荷其累也

释“人间世”．此人间见事．世所常行者也．◎庆藩案：〔文选〕潘安仁秋兴赋注引司马云：言处人间之宜．居乱世之理．与人群者不得离人．然人间之事故．与世异宜．唯无心而不自用者．为能唯变所适而何足累．释文阙．“离人”力智反．“不荷”胡我反．又音河．“其累”力伪反

一

疏姓颜．名回．字子渊．鲁人也．孔子三千门人之中．总四科入室弟子也．仲尼者．姓孔．名丘．字仲尼．亦鲁人．殷汤之后．生衰周之世．有圣德．即颜回之师也．其根由事迹．遍在儒史．今既解释庄子．意在玄虚．故不复委碎载之耳．然人间事绪．纠纷实难．接物利他．理在不易．故寄颜孔以显化导之方．托此圣贤以明心斋之术也．孔圣颜贤耳

释“颜回”．孔子弟子．姓颜．名回．字子渊．鲁人也

一

疏奚．何也．〔之〕．适也．质问颜回欲往何处耳

一

疏卫．即殷纣之都．又是康叔之封．今汲郡卫州是也．此则颜答孔问欲行之所也

一

疏欲往卫国．何所云为．重责颜生行李意谓矣

一

注不与民同欲也

疏卫君．即灵公之子蒯瞆也．荒淫昏乱．纵情无道．其年少壮而威猛可畏．独行凶暴而不顺物心．颜子述己所闻以答尼父

释“卫君”．司马云：卫庄公蒯瞆也．案左传．卫庄公以鲁哀十五年冬始入国．时颜回已死．不得为庄公．盖是出公辄也．“其行”下孟反．“独”．崔云：自专也．向云：与人异也．郭云：不与人同欲

二

注夫君人者．动必乘人．一怒则伏尸流血．一喜则轩冕塞路．故君人者之用国．不可轻之也

疏夫民为邦本．本固则邦宁．不能爱重黎元．方欲轻蔑其用．欲不颠覆．其可得乎

三

注莫敢谏也

疏强足以距谏．辨足以饰非．故百姓惶惧而吞声．有过而无敢谏者也

四

注轻用之于死地

疏不凝动静．泰然自安．乃轻用国民．投诸死地也

五

注举国而输之死地．不可称数．视之若草芥也

疏蕉．草芥也．或征战屡兴．或赋税烦重．而死者其数极多．语其多少．以国为量．若举为数．造次难悉．纵恣一身．不恤百姓．视于国民．如薮泽之中草芥者也

释“国量”音亮．李力章反．“若蕉”似遥反．徐在尧反．向云：草芥也．崔云：芟刈也．其泽如见芟夷．言野无青草．◎卢文弨曰：蕉亦同樵．故可训芟夷．◎家世父曰：蕉与焦通．风俗通．水草交厝．名之为泽．若焦者．水竭草枯．如火爇然．即诗如惔如焚之意．左传成九年．虽有姬姜．无弃蕉萃．班固宾戏．朝而荣华．夕而焦瘁．蕉焦字通．博雅：蕉．黑也．亦通焦．陆氏音义引向云艸芥也．崔云芟刈也．并误．“称数”所主反

六

注无所依归

疏君上无道．臣子饥荒．非但无可柰何．亦乃无所归往也

七

疏庶．冀也．几．近也．瘳．愈也．治邦宁谧．不假匡扶．乱国孤危．应须规谏．颜生今将化卫．是以述昔所闻．思其禀受法言．冀其近于善道．譬彼医门．多能救疾．方兹贤士．必能拯难．荒淫之疾．庶其瘳愈者也

释“治国”直吏反．“医门”于其反．“思其则”．绝句．崔李云：则．法也．“有瘳”丑由反．李云：愈也

校

一．阙误引江南李氏本其下有所行二字．则字属下句

一

注其道不足以救彼患

疏嘻．怪笑声也．若．汝也．殆．近也．孔子哂其术浅．未足化他．汝若往于卫．必遭刑戮者也

释“嘻”音熙．又于其反

校

一．阙误引张君房本殆在而字下

一

注宜正得其人

二

注若夫不得其人．则虽百医守病．适足致疑而不能一愈也

疏夫灵通之道．唯在纯粹．必其喧杂则事绪繁多．事多则中心扰乱．心中扰乱则忧患斯起．药病既乖．彼此俱困．己尚不立．焉能救物哉

三

注有其具．然后可以接物也

疏诸．于也．存．立也．古昔至德之人．虚怀而游世间．必先安立己道．然后拯救他人．未有己身不存而能接物者也．援引古人．以为鉴诫

四

注不虚心以应物．而役思以犯难．故知其所存于己者未定也．夫唯外其知以养真．寄妙当于群才．功名归物而患虑远身．然后可以至于暴人之所行也

疏夫唯虚心以应务．忘智以养真．寄当于群才．归功于万物者．方可处涉人间．逗机行化也．今颜回存立己身．犹未安定．是非喜怒．勃战胸中．有何_庸〔容〕暇．辄至于卫．欲谏暴君．此行未可也

释“役思”息嗣反．“远身”于万反

一

注德之所以流荡者．矜名故也．知之所以横出者．争善故也．虽复桀跖．其所矜惜．无非名善也

疏汝颇知德荡智出所由乎哉．夫德之所以流荡丧真．为矜名故也．智之所以横出逾分者．争善故也．夫唯善恶两忘．名实双遣者．故能_万〔至〕^二德不荡．至智不出者也

释“而知”音智．下及注同．“所为”于伪反．“争善”．此及下争名二字依字读．“虽复”扶又反．下皆同．“桀跖”之石反．桀．夏王也．跖．盗跖也

二

注夫名智者．世之所用也．而名起则相_札〔轧〕．智用则争兴．故遗名知而后行可尽也

疏札．伤也．夫矜名则更相毁损．显智则争竞路兴．故二者并凶祸之器．_尽不可〔尽〕^三行于世

释“相札”徐于八反．又侧列反．李云：折也．崔云：夭也．亦作轧．崔又云：或作礼．相宾礼也．◎卢文弨曰：今本作轧．◎庆藩案：相札．犹言相甲也．广雅：札．甲也．今本札讹作礼．又：车搹．焦札也．太平御览引作鵻礼．钞本引作鹪礼．古礼字作礼．与札相似．札讹为礼．后人又改为礼耳．_{今本广雅作鹪杔．亦札之讹．}崔撰札或作礼．亦沿札礼形似而误．_{淮南说林篇鸟力胜日而服于𪆄礼．礼亦为札之讹．}

校

一．轧字依赵谏议本及世德堂本改．卢校亦作轧

二．覆宋本作．盖至之破体

三．不可尽．依正文及注改